【南越内乱与吕嘉叛乱】?
南越王赵兴和王太后樛氏整顿行装，准备了丰厚的礼物，打算入长安朝见汉武帝。然而，南越丞相吕嘉年纪很大了，先后辅佐过三位南越王（赵佗、赵胡、赵婴齐），他的宗族和同乡在朝廷中担任重要官职的有七十多人，男子都娶了南越王的女儿，女子都嫁给了南越王的儿子、兄弟或宗室成员。他还与苍梧郡（南越国设置）的秦王（秦王赵光，南越宗室）有姻亲关系。吕嘉在南越国内地位极其重要，民心归附的程度甚至超过了南越王。对于南越王上书请求内属朝廷一事，吕嘉屡次劝谏阻止，但南越王不听。于是吕嘉产生了反叛的心思，多次借口生病，不见汉朝使者。使者们都察觉到了吕嘉的威胁，但因其势力庞大而未能动手除掉他。南越王和太后也担心吕嘉等人抢先发难，想借助汉朝使者的权威，设计诛杀吕嘉等人，便摆设酒宴宴请使者，南越大臣们都陪坐饮酒。吕嘉的弟弟是将军，率领士兵驻守在王宫外面。酒宴进行中，太后对吕嘉说：“南越国内属于汉朝，对国家有利；丞相您却觉得这样很不方便，为什么呢？”（樛太后）想用这话激怒汉使逼迫其表态动手。但汉朝使者们心存疑虑，互相观望，最终还是没敢动手。吕嘉察觉到气氛不对，立即起身出去了。太后大怒，想用矛刺死吕嘉，被南越王阻止了。吕嘉就离开王宫，依靠他弟弟的军队保护回到府邸，声称生病，不肯再见南越王和汉朝使者，暗中与大臣们策划叛乱。南越王赵兴本来就没有杀吕嘉的决心，吕嘉也知道这一点，所以几个月都没有发难。
汉武帝得知吕嘉不服从命令，南越王和太后势单力薄无法控制局面，派去的使者又怯懦缺乏决断；但同时又认为南越王和太后已经归附汉朝，只有吕嘉一人作乱，不值得兴师动众，打算派庄参率领两千人出使南越去解决。庄参说：“如果是为友好而去，几个人就足够了；如果是为武力威慑而去，两千人也不够用。”推辞不肯去。汉武帝便免了庄参的任命。郏县（今河南郏县）的一个壮士、原济北国相韩千秋奋然请命道：“凭一个小小的南越，又有他们的国王和太后作为内应，只有丞相吕嘉一人为害，我希望带领三百名勇士，必定斩杀吕嘉回报朝廷！”于是汉武帝派遣韩千秋和太后樛氏的弟弟樛乐率领两千士兵前往南越。汉军一进入南越国境，吕嘉等人就立刻反叛了。他向全国发布命令说：“国王年纪小。太后是中原人，又与汉朝使者私通，一心只想归附汉朝，把先王的所有珍宝都拿去献给汉朝天子以讨好；还想带很多人去到长安，把他们卖作奴仆；她只顾自己眼前的好处，丝毫不考虑赵氏江山社稷和为子孙后代着想。”吕嘉于是和他的弟弟率领军队攻入王宫，杀死了南越王赵兴、王太后樛氏以及汉朝的使者，并派人告知苍梧秦王赵光以及南越各郡县，拥立南越明王（赵婴齐）与南越籍妻子所生的长子术阳侯赵建德为新的南越王。这时韩千秋的军队已经入境，攻破了几个小城镇。随后，南越人故意开放道路提供食物，引诱汉军深入，等到距离都城番禺（今广州）还有四十里时，南越伏兵出击，将韩千秋等人全军歼灭。吕嘉派人将汉朝使者的符节装在匣子里封好，放到边境上，并写了一封花言巧语的奏章向汉朝谢罪，同时派兵扼守住各处要害关隘。
汉武帝元鼎五年（己巳年，公元前112年）?
春季，三月，壬午日：?汉武帝得知南越反叛的消息，说道：“韩千秋虽然没有成功，但他率领的军队是讨伐南越的先头精锐，封他的儿子韩延年为成安侯；樛乐的姐姐是南越王太后，首先表示愿意归属汉朝，封樛乐的儿子樛广德为龙亢侯。”
夏季，四月：?大赦天下。
丁丑日（晦日，月末）：?发生日食。
秋季：?汉武帝派遣：
伏波将军路博德?率军从桂阳（今广东连州）出发，沿湟水（今连江）南下；
楼船将军杨仆?率军从豫章郡（今江西南昌）出发，沿浈水（北江支流）南下；
归义越侯严?（南越降将）任戈船将军，率军从零陵郡（今广西全州西南）出发，沿离水（今漓江）南下；
甲?（人名，可能是越侯，原文简称）任?下濑将军?，率军从苍梧郡（今广西梧州）出发；
以上各路部队都率领着被赦免的罪犯参加作战，并征调了长江、淮河一带的楼船水军共十万人。
此外，?越驰义侯遗?（南越降将）另率巴郡、蜀郡的罪犯，并征调夜郎国（今贵州西部）的军队，沿牂柯江（今北盘江-红水河）东进。
各路大军约定在番禺（今广州）会师。
齐国国相卜式上书汉武帝，请求率领自己的儿子以及齐国熟悉水性的年轻人，组成敢死队，前往南越为国捐躯。汉武帝下诏褒奖卜式的忠义，赐给他关内侯的爵位，黄金六十斤，田地十顷，并布告天下；然而天下人没有积极响应。当时列侯数以百计，没有一个主动要求随军攻打南越。恰逢九月举行宗庙“酎金”祭祀（诸侯王和列侯按规定献黄金助祭）。少府（掌管皇室财政）负责检查所献黄金的成色和重量。凡发现黄金成色不足或重量不够的，汉武帝一律命令以“不敬”罪弹劾，因此被剥夺爵位的列侯多达一百零六人。?辛巳日：?丞相赵周因事先知道列侯所献酎金不足却不上报，被关进监狱，自杀身亡。
丙申日：?汉武帝任命御史大夫石庆为新丞相，封为牧丘侯。当时国家多事，桑弘羊等人致力于开辟财源，王温舒之类的官员推行严刑峻法，而儿宽等人则推崇儒家学术，他们都位居九卿高位，轮番掌握实权。国家大事并不由丞相石庆决定，石庆只是为人敦厚谨慎罢了。
五利将军栾大整装出发，说要东行入海寻找他的仙人老师。不久他不敢入海，转而到泰山去祭祀。汉武帝派人暗中跟随查验，发现他其实什么也没见到。栾大却妄称见到了他的老师，他的方术大多不灵验，因此犯了“欺君罔上”之罪，被处以腰斩。推荐他的乐成侯丁义也被绑赴闹市斩首示众。
西羌（今青海东部）部族十万人反叛，与匈奴互通使者，联合进攻故安（今甘肃临洮南），包围了枹罕（今甘肃临夏）。匈奴则侵入五原郡（今内蒙古包头西北），杀死了五原太守。
【汉武帝元鼎六年（庚午年，公元前111年）】?
冬季：?汉武帝调发十万士兵，派遣将军李息、郎中令徐自为率军征讨西羌叛乱，将其平定。
南越平定与设郡：?
楼船将军杨仆率先攻入南越境内，攻克了寻峡（今广东清远东），又攻破石门（今广州西北），挫败了南越军队的锐气。他率领数万军队等待伏波将军路博德前来会合，然后一同进军。杨仆军在前，直抵番禺城下。南越王赵建德和丞相吕嘉紧闭城门据守。
杨仆驻扎在番禺城的东南面，路博德驻扎在西北面。等到天黑，杨仆率军发动进攻，击败南越守军，并放火焚烧番禺城。路博德则设立营寨，派使者招降南越官兵，赐给他们印信绶带，再放他们回去招降别人。
杨仆军奋力进攻焚烧敌人，将南越人驱赶进路博德的军营中。到黎明时分，番禺城中的南越军民全部投降。
赵建德和吕嘉已在夜里乘船逃入大海。路博德派人乘船追赶。校尉司马苏弘俘获了赵建德，原南越的郎官都稽（人名）抓获了吕嘉。
戈船将军、下濑将军的部队以及驰义侯所征调的夜郎军队尚未到达，南越就已经被平定了。汉武帝于是下令将南越故地划分为九个郡：南海郡（治番禺）、苍梧郡（治今广西梧州）、郁林郡（治今广西桂平西）、合浦郡（治今广西合浦东北）、交趾郡（治今越南河内）、九真郡（治今越南清化）、日南郡（治今越南广治）、珠厓郡（治今海南海口琼山区）、儋耳郡（治今海南儋州西北）。
大军凯旋后，汉武帝加封伏波将军路博德；封楼船将军杨仆为将梁侯，司马苏弘为海常侯，都稽为临蔡侯；南越降将苍梧王赵光等四人也都被封为侯爵。
汉武帝求仙：?
公孙卿在河南郡（今河南洛阳一带）等候神仙降临，声称在缑氏城（今河南偃师东南）上看见了仙人的踪迹。?春季：?汉武帝亲自驾临缑氏城察看仙人足迹，问公孙卿：“你不会是效仿文成将军（少翁）和五利将军（栾大）欺骗我吧？”公孙卿回答说：“神仙并非有求于人间的君主，而是人间的君主有求于神仙。求仙之道不能急于求成，如果不放宽时间限制，神仙是不会降临的。谈论神仙的事情听起来似乎荒诞不经，但只要持之以恒，经历足够的岁月，神仙就能请到。”汉武帝相信了他的话。于是各郡、诸侯国纷纷整修道路，修缮宫观、名山的神祠，盼望皇帝能巡幸至此。
为了酬谢神灵保佑平定南越，汉武帝举行了大规模的祭祀活动，祭祀泰一神和后土神，并首次在祭祀中使用了音乐和舞蹈。
西南夷设郡：?
当初，驰义侯遗奉命征调南夷（今贵州、云南一带）的军队，准备用来攻打南越。且兰国（今贵州都匀、福泉一带）的国君担心军队远行后，邻国会乘虚而入掳掠他们的老弱妇孺，于是率领部众造反，杀死了汉朝使者和犍为郡（郡治今四川宜宾）太守。汉朝就调动原本准备去攻打南越的八个校尉统领的巴郡、蜀郡罪犯，派中郎将郭昌、卫广率领他们前去镇压，诛杀了且兰国君以及邛都国（今四川西昌）、莋都国（今四川汉源）的国君，于是平定了南夷地区，将其设为牂柯郡（郡治且兰）。夜郎侯（夜郎国国君）起初依附南越，南越灭亡后，夜郎侯便入长安朝见汉武帝，武帝封他为夜郎王。冉駹（今四川茂汶一带）等部落都感到震惊恐慌，纷纷请求臣服于汉朝并接受朝廷任命的官吏。于是汉武帝将邛都设为越巂郡（郡治今四川西昌），莋都设为沈黎郡（郡治今四川汉源），冉駹设为汶山郡（郡治今四川茂汶北），广汉郡西部的白马氐聚居区设为武都郡（郡治今甘肃西和西南）。
东越叛乱与汉军进剿：?
当初，东越王（闽越王）馀善曾向汉武帝上书，请求率领八千士兵跟随楼船将军杨仆去攻打吕嘉。但他的军队到达揭阳（今广东揭阳西北）后，就以海上风浪太大为借口，停滞不前，采取观望态度（持两端），暗中还派人与南越联络。等到汉军攻破番禺，馀善的军队也没有到达。
杨仆上书请求顺便率军攻打东越。汉武帝认为士兵疲劳，没有批准，命令各部校尉驻扎在豫章郡（今江西南昌）、梅岭（今江西宁都北）一带待命。馀善听说杨仆请求讨伐他，而且汉军已逼近边境，于是干脆反叛，派兵扼守通往汉朝的通道，任命将军驺力等人为“吞汉将军”，主动进攻汉朝境内的白沙（今江西南昌东北）、武林（今江西余干）、梅岭等地，杀死了汉军的三名校尉。
这时，汉朝派大农令（财政部长）张成、原山州侯（刘齿）率领军队驻扎在那里，但他们不敢迎击叛军，反而退避到安全地带，都因畏敌怯战的罪名被处死。馀善自立为“武帝”。
汉武帝想再派杨仆统兵出征，但考虑到他已有居功自傲的表现，就用诏书严厉斥责他说：“将军你的功劳，仅仅只有最先攻破石门、寻峡，并没有斩将夺旗的实际战功，有什么值得骄傲的！攻破番禺（广州）时，你将投降的人抓起来冒充俘虏（捕降者以为虏），挖掘死人冒充战场斩杀，这是第一条罪状；使赵建德、吕嘉得以从东越获得援助，这是第二条罪状；士兵们连年在外征战风餐露宿，将军你不体恤他们的辛劳，却请求乘坐驿车巡视边塞，趁机回家（因用归家），怀揣着银印和金印，身上挂着三颗大印，在乡亲面前夸耀，这是第三条罪状；你延误了规定的归期，眷恋妻儿，却借口道路难走，这是第四条罪状；我问你蜀郡造的刀值多少钱，你假装不知道，心存欺诈，欺瞒君王，这是第五条罪状。你奉命前往兰池宫，却没有按时到达；问你问题，第二天又不回答（明日又不对）。假如你手下的官吏，问你话不回答，命令他不服从，该当何罪？你把这种心思放在外面带兵打仗，在江海之间还能取得信任吗？现在东越叛军已深入内地，将军你能不能率领军队将功赎罪呢？”杨仆惊恐万分地回答道：“我愿以死来赎罪！”汉武帝于是派遣：
横海将军韩说?从句章（今浙江宁波西北）出发，渡海从东面进攻；
楼船将军杨仆?从武林（今江西余干）出发；
中尉王温舒?从梅岭（今江西宁都北）出发；
任命归降的越侯担任?戈船将军、下濑将军?，从若邪（今浙江绍兴南）、白沙（今江西南昌东北）出发；
共同进击东越（闽越）。
【西域使节问题与汉朝对策】?
博望侯张骞因为开通西域之路而获得尊贵地位后，他手下的官吏和士卒争相上书给汉武帝，谈论外国（西域）的奇珍异产以及利害关系，希望自己也能被派为使者。汉武帝考虑到西域路途极其遥远，不是一般人乐意去的地方，所以就采纳了他们的建议，授予他们符节，并招募官吏和百姓（担任使者），不问他们的出身来历，为他们配备随行人员后派遣出使，以此来扩大通往西域的通道。这些使者出使归来后，难免会出现侵吞公款财物以及未能完成朝廷使命的情况。汉武帝因为他们熟悉西域事务，往往追究审查并判以重罪，以此刺激他们为求立功赎罪而再次主动请求出使。这样循环往复，出使西域的理由无穷无尽，而这些使者也就越发轻率地触犯法令。那些官吏士卒也总是极力夸大外国的富饶，说得特别夸张的就授予正使符节，说得一般的就任命为副使，因此那些胡说八道、品行不端的人都争相效仿。这些使者大多是贫苦人家的子弟，常常把朝廷交给他们携带的财物据为己有，并压低价格在外国购买货物，从中牟取私利。外国也厌恶汉使说话夸大其词或前后不一，估计汉朝军队离得太远无法到达，就断绝食物供应来刁难汉使。汉使们处境艰难，缺衣少食，积怨很深，以至于与西域国家互相攻击。
而楼兰、车师这些小国，地处汉朝通往西域的交通要道，攻击劫掠汉使王恢等人尤其厉害，而匈奴的突击部队也时常截击汉使。使者们争相报告说西域各国都有城市村落，兵力薄弱，容易攻打。于是汉武帝：
派遣?浮沮将军公孙贺?率领一万五千骑兵，从九原郡（今内蒙古包头西）出发，深入二千余里，到达浮沮井（地点不详，可能在蒙古高原）后返回；
派遣?匈河将军赵破奴?率领一万多骑兵，从令居（今甘肃永登西北）出发，深入数千里，到达匈河水（地点不详，可能在今蒙古国境内）后返回；
这两次军事行动的目的是驱逐匈奴，使其不能阻拦汉使。但两路大军都没有遇见一个匈奴人。
于是，汉武帝将武威郡和酒泉郡的部分地区划分出来，新设置了?张掖郡?（郡治今甘肃张掖）和?敦煌郡?（郡治今甘肃敦煌），并迁徙内地百姓去充实这两郡。
【卜式批评盐铁政策】?
这一年（元鼎六年，公元前111年）：?齐国国相卜式被任命为御史大夫。卜式上任后，就上奏说：“各郡、诸侯国大多不满意朝廷垄断经营盐铁器具（指盐铁专卖），产品粗劣（苦恶）而且价格昂贵，有些地方还强行命令百姓购买；另外，对船舶征收的船税（船有算），导致经商的人减少，物价昂贵。”汉武帝因此对卜式很不满意。
【封禅之议】?
当初，司马相如病重临终前，留下一封遗书，歌颂汉武帝的功德，谈论祥瑞征兆，劝谏皇上到泰山举行封禅大典。汉武帝被他的话打动，恰好又获得了宝鼎，于是就和公卿大臣以及儒生们商议封禅事宜。封禅之礼很少举行，长久以来已经荒废断绝，没人知道具体的礼仪。而各方士又说：“封禅能契合长生不死的真义。黄帝以前的帝王，封禅时都会有奇异灵物出现，能与神灵沟通。秦始皇没能登上泰山真正封禅。陛下如果一定要登山封禅，稍微攀登一点，如果没有风雨，就可以一直登上去完成封禅了。”武帝于是命令儒生们参考《尚书》、《周官》（即《周礼》）、《王制》等典籍的文字，草拟封禅的礼仪，但搞了好几年也没完成。汉武帝就向左内史儿宽询问，儿宽说：“在泰山祭天（封），在梁父山祭地（禅），彰显姓氏，考定祥瑞（昭姓考瑞），这是帝王盛大的典礼；然而祭祀的具体意义和仪式，在经书中没有明确记载。我认为封禅是向天地神灵禀告成功，只有圣明的君主才能制定适宜的方式，不是群臣所能列出的条文。如今要举行这样的大事，却犹豫拖延多年，让群臣各自尽力表述，终究无法完成。只有天子建立中和的准则，兼容并包，提纲挈领，像奏乐一样首尾相贯，以顺应完成上天的庆贺（顺成天庆），奠定万世的基础。”汉武帝于是亲自制定封禅礼仪，并部分采用儒家学说加以修饰润色。汉武帝设计了封禅用的祭器，拿给儒生们看，有人说“和古代的不一样”，于是汉武帝就将儒生们全部罢黜不用。汉武帝又认为古代帝王封禅前，都要先整顿军队、解散军队，然后才举行封禅。
【汉武帝元封元年（辛未年，公元前110年）】?
冬季，十月：?汉武帝下诏说：“南越、东瓯（闽越），都已伏法受诛；西羌、北方的匈奴，还不太安分。我将巡视边境，亲自执掌武备，设置十二部将军，亲自统帅大军。”于是开始巡行，从云阳（今陕西淳化西北）出发，向北经过上郡（今陕西榆林东南）、西河郡（今内蒙古准格尔旗西南）、五原郡（今内蒙古包头西北），走出长城，北上登上单于台（今内蒙古呼和浩特西北），到达朔方郡（郡治今内蒙古杭锦旗北），亲临北河（今乌加河），检阅十八万骑兵，旌旗连绵一千多里，以此展示军威，震慑匈奴。汉武帝派遣使者郭吉去告诉匈奴单于：“南越王的脑袋已经悬挂在汉朝长安的北阙。如今单于你如果能战，天子就亲自率军在边境等候；如果不能战，就赶快南面向汉朝称臣，何必远远地逃跑到漠北（幕北）那寒冷艰苦、缺乏水草的地方躲藏！何必呢。”郭吉的话刚说完，单于勃然大怒，立刻斩杀了负责接待汉使的官员，并扣留了郭吉，把他流放到北海（今贝加尔湖）荒凉之地。然而匈奴也因此感到畏惧，始终不敢出来。汉武帝于是回师，在桥山（今陕西黄陵）祭祀了黄帝陵墓，然后在须如解散了军队。汉武帝问道：“我听说黄帝并没有死，现在这里却有陵墓，为什么呢？”公孙卿回答说：“黄帝已经成仙升天，群臣追思怀念他，所以埋葬了他的衣冠。”汉武帝感叹道：“我以后升天，群臣也应当把我的衣帽埋葬在东陵吗？”于是返回甘泉宫，举行类祭来祭祀泰一神。
汉武帝认为卜式不懂文书法令，将他降级为太子太傅，任命儿宽接替他为御史大夫。
平定东越（闽越）与移民：?
汉军进入东越境内，东越王馀善早已派兵扼守险要，并派遣徇北将军驻守武林（今江西余干）。楼船将军杨仆麾下的军官钱塘人辕终古斩杀了徇北将军。原东越衍侯吴阳率领他在汉阳（今福建浦城北）封邑的七百人反戈一击，进攻东越军队。东越的建成侯敖（人名）和繇王居股合谋杀死馀善，率领部众投降汉朝。
汉武帝封辕终古为御儿侯，吴阳为卯石侯，居股为东成侯，敖（建成侯）为开陵侯；又封横海将军韩说为按道侯，横海校尉福（人名）为缭嫈侯，东越降将多军为无锡侯。
汉武帝认为闽越地区地势险要，当地人反复无常，终究会成为后世的隐患，于是诏令各路将领把当地百姓全部迁徙到长江、淮河之间的地区安置，从而使闽越地区成为无人区。
封禅泰山之旅：?
春季，正月：?汉武帝巡幸到缑氏（今河南偃师东南），按礼节祭祀中岳嵩山的太室峰。随从官员在山下听到好像有喊“万岁”的声音，喊了三次。汉武帝下诏，命令祠官增加太室祠的祭祀规格，禁止砍伐山上的草木，并将山下三百户人家的赋税作为供奉太室祠的费用。
汉武帝于是向东巡行到海边，举行仪式祭祀八神（天主、地主等）。齐地（今山东）上书谈论神仙怪异、奇异方术的人数以万计。汉武帝于是增派船只，命令那些声称能找到海中仙山（蓬莱等）的几千人出海去寻找蓬莱仙人。公孙卿手持符节，经常先行出发，到名山等候神仙。他到达东莱郡（今山东莱州）后，报告说：“夜里看见巨人，身高数丈，靠近他就不见了，留下的脚印非常大，像禽兽的足迹。”群臣中有人说：“看见一个老翁牵着狗，说‘我想见天子（巨公）’，转眼就不见了。”汉武帝虽然看见了大脚印，但并未完全相信；等到群臣又说起牵狗老翁的事，他就深信那是仙人了，于是留在海边；派出方士们乘坐驿车以及派出秘密使者去寻找神仙，人数以千计。
夏季，四月：?汉武帝返回，到达奉高（今山东泰安东），在梁父山祭祀了地主神。?乙卯日：?他命令随行的儒生们头戴皮弁帽，腰插笏板，举行射牛仪式。随后在泰山脚下东方设立祭坛进行“封”礼，礼仪规格参照在京城郊外祭祀泰一神的仪式。封坛宽一丈二尺，高九尺，坛下埋有玉牒书（写在玉片上的文书），内容保密。封礼完成后，汉武帝独自与侍中、奉车都尉霍子侯（霍去病之子）登上泰山，也举行了“封”礼，具体过程都禁止外传。第二天，从泰山北面的道路下山。?丙辰日：?在泰山脚下东北方的肃然山（今山东莱芜西北）举行“禅”礼（祭地），礼仪参照祭祀后土神的仪式，汉武帝都亲自跪拜行礼，穿着黄色的祭服，并且全程使用音乐。祭祀时，用江淮地区出产的三脊茅草（茅三脊）编织成神座（神藉），用五色土掺杂起来增加封坛。封禅的祭祠，在夜里仿佛有光芒，白天则有白云从封坛中升起。汉武帝举行完禅礼回来，坐在明堂（泰山下的祭祀大殿）中，群臣轮流上前敬酒祝寿，歌功颂德。汉武帝下诏说：“朕以渺小的身躯继承了至尊之位，战战兢兢，唯恐德行浅薄，未能通晓礼乐，所以祭祀八神。恰逢天地神灵赐予祥瑞，显现景象符兆，隐约仿佛听到呼喊，震惊于奇异的事物，想停止又不敢，于是登泰山祭天，再到梁父山祭地，然后在肃然山祭坛上肃然自省（升坛肃然自新），愿意与士大夫们一起除旧布新。因此改今年十月为元封元年。凡是我巡视所经过的地方：博县（今山东泰安东南）、奉高（今山东泰安东）、蛇丘（今山东肥城东南）、历城（今山东济南）、梁父（今山东新泰西），百姓拖欠的田租和赋税，一律予以免除，今年的人头税也不必缴纳。赐给天下百姓每人一级爵位。”又规定以后每五年巡狩一次，到泰山举行封禅大典，命令诸侯在泰山脚下各自修建官邸。
求仙未果与返程：?
汉武帝在泰山封禅时没有遇到风雨，方士们更是声称蓬莱等地的神仙似乎可以找到。于是汉武帝满怀希望，再次来到东海边眺望。他甚至想亲自乘船出海寻找蓬莱仙岛，群臣劝谏，但都无法阻止。东方朔劝说道：“所谓仙人，得道出于自然，不必强求。如果陛下有仙缘，不必忧虑遇不到；如果没有仙缘，即使到了蓬莱见到仙人，也没有益处。臣希望陛下暂且回宫安心静待，仙人自然会降临。”汉武帝这才打消了念头。这时，恰逢奉车都尉霍子侯突然得急病，一天之内就死了。霍子侯是霍去病的儿子，汉武帝非常悲痛；于是离开海边，沿海岸北上，到达碣石（今河北昌黎北），又从辽西郡（今辽宁义县西）开始巡行，沿着北部边境，一直到九原郡（今内蒙古包头西）。?五月：?才回到甘泉宫。这次巡行总共走了一万八千里。
桑弘羊的经济政策与卜式的批评：?
在此之前，桑弘羊担任治粟都尉（后为大司农），代理大农令（掌管国家财政），全面负责全国的盐铁专卖事务。桑弘羊创立了“平准法”，命令边远地区各自以其特产，按照过去商人转运贩卖时的高价作为赋税标准缴纳，由官府相互转运。在京师长安设立平准官，总管各地运送来的物资。大农所属各官署，控制了全天下的货物，物价贵时就卖出，物价贱时就买入，目的是让富商大贾无法牟取暴利，使各种物价不得飞涨。到这时，汉武帝巡行各郡县，沿途赏赐的丝绸多达百余万匹，金钱更以亿万计，都由大农供应充足。桑弘羊又奏请允许官吏可以通过缴纳粮食来获得官职，以及允许罪人缴纳粮食来赎罪。这样，崤山以东地区每年漕运到京师的粮食增加了六百万石。一年之内，京城的太仓和甘泉宫的仓库都装满了粮食，边境粮仓也有了余粮，各地通过均输官运到京师的货物价值相当，仅丝绸就有五百万匹。百姓并未增加赋税负担，而国家财政却非常充裕。于是汉武帝赐给桑弘羊左庶长的爵位，另加黄金二百斤。
此时发生小规模旱灾，汉武帝下令官员求雨。卜式进言说：“朝廷的职责本该是靠赋税生活而已。如今桑弘羊却让官吏们坐在市场里的店铺中，贩卖货物牟利。把桑弘羊煮了，天就会下雨了。”
天象与王侯：?
秋季：?彗星出现在井宿。十多天后，彗星又出现在三台星附近。
望气的方士王朔报告说：“我观测天象时，独自看见土星出现，大小像瓜，过了一顿饭工夫，又隐没了。”
主管官员都说：“陛下创建了汉家的封禅大典，上天因此用德星来报答您。”
齐怀王刘闳（汉武帝之子）去世，没有儿子，封国被废除。