代王刘恒询问左右近臣的意见。郎中令张武等人说：“朝廷大臣都是高帝时的老将，熟习军事，多谋略，善欺诈。他们的意图不止于此（指迎立），只是畏惧高帝、吕太后的威势罢了。如今刚刚诛灭诸吕，血染京城，这次以迎接大王为名，实在不可轻信。希望大王称病不去，以观察局势的变化。”中尉宋昌进言说：“群臣的意见都不对。当年秦朝腐败，诸侯豪杰纷纷起事，自以为能得天下的人数以万计，然而最终登上天子宝座的，是刘氏，天下人已对其他人断绝了希望。高帝封刘氏子弟为王，封地像犬牙交错相互制约，这就是所谓坚如磐石的宗族，天下人都慑服于刘氏的强大。汉朝建立后，废除秦朝苛政，简化法令，广施德惠，百姓人人安居，难以动摇。就以吕太后的威严，立吕氏三人为王，专权独断；然而太尉仅凭一个符节进入北军，一声号召，将士们都露出左臂拥护刘氏，背叛吕氏，最终消灭了他们。这是上天所授，并非人力所能为。如今大臣们即使想作乱，百姓也不会听他们驱使，他们的党羽难道能一心一意吗？如今京城内有朱虚侯、东牟侯这样的宗室亲信，外面畏惧吴、楚、淮南、琅邪、齐、代等强大诸侯国的力量（指刘氏诸王）。现在高帝的儿子中，只剩下淮南王和大王您了。而大王您年长，且贤德、圣明、仁孝闻名天下，所以大臣们是顺应天下人心而想迎立大王。大王不必怀疑。”
代王报告母亲薄太后商议此事。犹豫未决之际，进行了占卜，得到“大横”的兆纹。占卜的卦辞说：“大横庚庚（横向大裂纹），余为天王，夏启以光（我将像夏启继承禹那样光大父业）。”代王说：“我本来就是王了，还当什么王？”卜人说：“所谓天王，就是天子。”于是代王派遣太后的弟弟薄昭前往长安见绛侯周勃。周勃等人详细向薄昭说明了迎立代王为帝的本意。薄昭回来报告说：“是真的，没什么可怀疑的了。”代王于是笑着对宋昌说：“果然像您说的那样。”于是命令宋昌陪同乘车（，张武等六人乘驿车，随同前往长安。
到达高陵（今陕西西安高陵区）后，停下来休息，派宋昌先行骑马到长安观察动静。宋昌到达渭桥（长安北渭水桥），只见丞相以下官员都在那里迎接。宋昌回来报告。代王驱车赶到渭桥，群臣拜见称臣，代王下车答拜。太尉周勃上前说：“希望能单独向您禀报。”宋昌说：“您要说的若是公事，就公开说；若是私事，做王的人没有私事。”太尉于是跪着呈上皇帝的玉玺和符节。代王辞谢说：“到了代王府邸再商议吧。”
（汉纪·文帝纪）?
高皇后八年续\/汉文帝前元元年（壬戌，公元前179年）?
（文帝即位）：?
闰九月最后的己酉日（晦日），代王刘恒到达长安，住在代王府邸（代邸），群臣跟随到府邸。
丞相陈平等人都行再拜礼说道：“刘弘等人（指少帝及诸王）都不是孝惠皇帝的亲生儿子，不应当奉祀宗庙。大王您是高皇帝在世的最年长的儿子（实为刘邦第四子，前三人或死或庶出），理应继承皇位。恳请大王即皇帝位。”
代王面向西（古礼，主人位在东，宾位在西，西向表示谦让）辞让了三次，又面向南（天子之位坐北朝南）辞让了两次，然后才即天子之位。群臣按照礼仪次序侍立。
东牟侯刘兴居说：“诛灭吕氏，我没有功劳，请让我去清理皇宫。”于是他和太仆汝阴侯夏侯婴进入皇宫，上前对少帝刘弘说：“您不是刘氏子弟，不应当当皇帝！”随即回头示意左右持戟的卫士放下兵器离开；有几个人不肯放下兵器，宦官首领（宦者令）张释说明情况后，他们也放下了兵器。
滕公夏侯婴便召来天子的副车（乘舆车），载着少帝出了皇宫。少帝问：“你们要把我安置到哪里去？”滕公说：“出去找个地方住。”便让他住在少府官署。然后恭奉天子的法驾（皇帝仪仗）到代王府邸迎接代王，报告说：“皇宫已经谨慎清理完毕。”
代王当晚就进入未央宫。有十个谒者手持戟守卫在正殿门（端门），说：“天子在里面，您是什么人要进去？”代王就对太尉周勃说了。太尉周勃前去说明，那十个谒者都放下兵器离开了，代王于是入宫。
当夜，任命宋昌为卫将军，统领并安抚南、北两军；任命张武为郎中令，负责在殿中巡查守卫。
主管官员分头行动，将梁王刘太、淮阳王刘武、恒山王刘朝（刘义）以及少帝刘弘分别在各自的府邸处死。
汉文帝（刘恒）回到未央宫前殿就坐，当夜下诏书大赦天下。
太宗孝文皇帝上（即汉文帝）?
文帝前元元年（壬戌，公元前179年）?
冬季，十月，庚戌日：?改封琅邪王刘泽为燕王；封赵幽王刘友的儿子刘遂为赵王。
（陈平让相）：?
丞相陈平称病请求辞职。文帝问他原因，陈平说：“高祖皇帝在位时，周勃的功劳不如我；等到诛灭诸吕时，我的功劳也不如周勃。我情愿把右丞相的职位让给周勃。”（汉制右丞相位高于左丞相）?十一月，辛巳日：?文帝于是改任陈平为左丞相，太尉周勃为右丞相，大将军灌婴为太尉。
（周勃居功与袁盎进谏）：?
诸吕所侵夺的原属齐国、楚国的封地，都归还给了他们。
依据诛灭诸吕的功劳，从右丞相周勃以下官员都被增加封户、赏赐黄金，各有等差。
绛侯周勃散朝后小步疾行退出（趋出），显得十分得意。文帝对他非常恭敬有礼，常常目送他离开。
郎中安陵人袁盎进谏说：“诸吕悖逆作乱，大臣们共同将他们诛灭。那时丞相（周勃）担任太尉，掌握兵权，正好碰上那个时机成就了功业。现在丞相在陛失了礼节，我私下认为陛下不该这样！”此后朝会时，文帝的神色更加庄重威严，丞相周勃也日益敬畏。
（废除连坐法令）：?
十二月：?文帝下诏说：“法律，是治理国家的准则。如今惩治了犯法的人，却还要让无罪的父母、妻子、儿女及兄弟（同产）因为他们而获罪（连坐），甚至被收为奴婢（收帑），我非常不赞成这种做法！应当废除那些株连家属、一人犯罪殃及亲族的律令（收帑诸相坐律令）。”
（议立太子）：?
春季，正月：?主管官员奏请文帝早日确立太子。文帝说：“我德行浅薄，纵然不能广求天下贤圣有德的人来禅让帝位（博求天下贤圣有德之人而禅天下焉），却要预先确立太子，这是加重我的无德啊。这事还是缓一缓吧！”主管官员说：“预先确立太子，正是为了尊崇宗庙社稷，不忘天下重任。”文帝说：“楚王（刘交）是我的叔父（季父）；吴王（刘濞）是我的兄长（兄）；淮南王（刘长）是我的弟弟（弟），难道他们不是预先可选的人吗？现在不推选贤能的人，却一定要立我的儿子，人们岂不认为我是忘记了贤德之人而一心偏爱自己的儿子吗？这可不是为天下人着想啊！”主管官员坚持请求说：“古时候殷朝、周朝立国，国家安定太平都延续了一千多年，就是采用了这种立嗣以子的制度。（立嗣必子）这一传统由来已久了。高帝平定天下为太祖，子孙继承帝位世代不绝，如今舍弃应当确立的太子不立，却要从诸侯王和宗室中另选他人，这不符合高帝的本意。不宜再议了。您的儿子刘启年龄最大，性情纯厚仁慈，请立他为太子。”文帝这才同意。
（立皇后与善待外戚）：?
三月：?立太子的母亲窦氏为皇后。皇后是清河郡观津县人。她有个弟弟名叫窦广国，字少君，年幼时被人拐卖，辗转了十几户人家，听说窦氏被封为皇后，就上书自述身世。文帝召见他，仔细询问查证，确认属实，于是重重赏赐他田地住宅和金钱，让他和哥哥窦长君在长安安家。
绛侯周勃、将军灌婴等人说：“我们这些人没死，性命却悬在这两个人身上（指窦长君、窦少君）。这两个人出身微贱，不能不给他们选择好师傅和宾客（择师傅、宾客）；否则又会效仿吕氏那样专权，可是件大事啊！”于是他们就挑选有德行节操的士人与窦氏兄弟相处。窦长君、窦少君从此成为谦逊退让的君子，不敢凭借尊贵的地位对人骄横。
（赈济百姓）：?
文帝下诏救济鳏夫、寡妇、孤儿、独身老人和贫穷困苦的人。又下令：“年龄在八十岁以上者，每月赐给米、肉、酒；九十岁以上者，额外再赐帛和丝絮（加赐帛、絮）。赐给应由官府供给粮食的人，县令或县长要亲自察看），由县丞或县尉送达；不满九十岁的人，由基层官吏啬夫、令史送达；郡守（二千石）要派督察官（都吏）巡视检查，对执行不力的要予以责罚督责。”
（诸侯王薨逝与灾异）：?
楚元王刘交去世。
夏季，四月：?齐国、楚国发生地震，二十九座山同一天崩塌，洪水溃涌而出。
（拒献千里马）：?
当时有人向文帝进献千里马。文帝说：“皇帝出行，前有鸾旗引导，后有属车跟随，吉日出行每天走五十里，行军每天走三十里。我骑着千里马，独自跑在前面，到哪里去呢？”于是把马退还，并付给献马者路费，接着下诏说：“我不接受贡献物品。命令各地不要再来进献。”
（施惠天下与封赏功臣）：?
文帝对天下广施恩惠，诸侯和四方远近的部族都融洽欢喜。于是论定随从文帝由代国入京的功劳，封宋昌为壮武侯。
（文帝问政与周勃免相）：?
文帝越来越熟悉国家大事。上朝时询问右丞相周勃：“全国一年审理多少案件？”周勃谢罪说不知道。又问：“全国一年的钱粮收支有多少？”周勃又谢罪说不知道，惶恐羞愧，汗流浃背。
文帝又问左丞相陈平。陈平说：“各有主管官员。”文帝问：“主管官员是谁？”陈平答道：“陛下若问审理案件，应询问廷尉；问钱粮收支，应询问治粟内史。”文帝说：“如果各项事务都有主管的人，那么您主管什么事情呢？”陈平谢罪说：“陛下不嫌弃我才能低下，让我勉强担任宰相。宰相的职责，对上辅佐天子，调理阴阳，顺应四季；对下抚育万物，使其适时生长；对外镇抚四夷和诸侯；对内亲附百姓，使各级官吏都能胜任其职。”文帝这才赞许。
右丞相周勃非常惭愧，退朝后埋怨陈平说：“您怎么平常不教我如何应对啊！”陈平笑着说：“您身在其位，难道不知道自己的职责吗？况且陛下如果问起长安城中的盗贼数目，您也要勉强回答吗？”于是绛侯周勃自知才能远不如陈平了。
过了不久，有人劝周勃说：“您诛灭了诸吕，迎立代王为帝，威震天下。而您受到丰厚的赏赐，身处尊贵的地位，时间久了，灾祸恐怕就要降临了。”周勃也感到自身危险，就称病请求辞去相位，文帝批准了。?秋季，八月，辛未日：?右丞相周勃被免职，左丞相陈平独自担任丞相（专为丞相）。
（安抚南越）：?
当初，隆虑侯周灶攻打南越国，正逢酷暑潮湿天气，士兵们染上瘟疫，军队无法越过阳山岭（隃领，指越过五岭）。一年多后，高后去世，随即撤兵。
赵佗趁机用军队威胁和财物贿赂闽越、西瓯、骆等部族，使他们臣服归属。南越疆域东西达一万多里（东西万馀里），赵佗乘坐黄色的帝王车盖，左侧竖立天子大旗，使用与汉朝皇帝相同的仪制（称制），势力与中国抗衡。
文帝于是下令在赵佗故乡真定（今河北正定）修缮他父母的坟墓，设置守墓的居民，每年按时祭祀；还召见他的兄弟，封给他们高官，赐予厚赏以示恩宠。
接着派陆贾再次出使南越，赐给赵佗书信说：“我是高皇帝侧室所生的儿子，被安置在遥远的代国。路途遥远，加之我见识闭塞、秉性愚钝，所以未曾给您写过信。高皇帝撇下群臣去世，孝惠皇帝在位时间很短；高后临朝听政，不幸患病，诸吕乘机作乱，依赖功臣的力量，才将他们诛灭。我因各位王侯和宗室大臣不容推辞，不得已才即帝位。”
“近来听说您给隆虑侯周灶将军写信，请求寻找您的兄弟，并请求罢免长沙国的两位将军。我已按照您书信的要求，罢免了将军隆虑侯；您在真定的兄弟，也已派人前去慰问，并修整了您先人的坟墓。”
“前些日子听说您在边境发兵，侵扰劫掠不止。当时，长沙国深受其苦，南郡尤其严重。即使对您的国家来说，难道就能得到好处吗！必定会杀死大量士兵，伤亡优秀的将吏，使战士的妻子成为寡妇，使孩子成为孤儿，使父母失去儿子，得到一分而失去十分，我不忍心做这样的事。”
“我本想调整双方交界犬牙交错的地界，就此询问主管官吏，官吏说：‘这是高皇帝为了划分长沙国疆界而定的。’我不能擅自变更。即使得到了您的土地，也算不上疆域广大；得到了您的财物，也算不上富足。五岭以南的地区，由您自行治理。”
“尽管如此，您却使用皇帝的尊号。两位皇帝并立，却没有一位使者来往沟通，这就是争斗的局面；争斗而不相让，仁德之人是不会这样做的。我希望与您共同捐弃前嫌，从今以后，恢复像以前那样的互通使者。”
（赵佗降服）：?
陆贾到达南越，南越王赵佗十分惶恐，叩头谢罪，表示愿意奉行汉文帝的诏书，永远做汉朝的藩属臣子，履行纳贡的职责。
于是赵佗下令全国说：“我听说两个英雄不能并立，两个贤者不能同时代并存。汉朝的皇帝，是贤明的天子。从今以后，我废除帝制、黄屋车盖和左纛旗。”
并写了一封信给文帝，自称：“蛮夷部落的大长老、老臣赵佗冒死再拜上书皇帝陛下：老臣，原是南越的官吏，幸蒙高皇帝赐给我印玺，封我为南越王。孝惠皇帝即位后，在道义上不忍心断绝关系，所以赏赐给我的东西非常优厚。高后临朝时，歧视我们蛮夷部落，下令说：‘不得给蛮夷南越金铁、农具、马、牛、羊；如果要给，也只给公的，不给母的。’老臣地处偏僻，马、牛、羊都老了。自认为未能修好祭祀之礼，犯有死罪，曾派遣内史藩、中尉高、御史平共三批人上书朝廷谢罪，都没有回音。又风闻我父母的坟墓已被毁坏削平，兄弟宗族已被定罪诛杀。官吏们商议说：‘现在对内不能得到汉朝的尊重信任，对外无法显示自己的地位和不同。’所以我才改称皇帝，只不过在自己国内称帝，不敢对天下有害。高皇后听说后大怒，削去南越的封爵，断绝使臣往来。我私下怀疑是长沙王进谗言陷害我，所以才发兵攻打长沙国边境。”
“老臣我治理南越四十九年，如今已经抱孙子了。然而我夙兴夜寐，睡不安稳，食不知味，眼睛不看华丽的色彩，耳朵不听钟鼓演奏的音乐，原因就在于我不能侍奉汉朝啊。如今陛下幸而哀怜，恢复我原来的封号，像过去一样通使往来；老臣就是死了，尸骨也不会腐朽。我已去掉帝号，不敢再称帝了！”
文帝前元二年（癸亥，公元前178年）?
齐哀王刘襄（刘肥之子）去世。
（任用贤才）：?
汉文帝听说河南郡守吴公治理地方政绩考核天下第一，就征召他入朝担任廷尉（最高司法官）。
吴公推荐洛阳人贾谊，文帝征召贾谊任命为博士（学术顾问官）。当时贾谊才二十多岁。文帝欣赏他学识渊博、文采出众，一年之内，就破格提拔他至太中大夫。
贾谊请求文帝更改历法、变更服饰制度的颜色、确定官职名称（定官名）、复兴礼乐制度，以此来建立汉朝自己的制度，改变秦朝留下的旧法。文帝认为自己即位不久，还需谦让，顾不上这些改革。
文帝前元三年（甲子，公元前177年）
冬季，十月：?曲逆献侯陈平（谥号“献”）去世。
（列侯就国）：?
文帝下诏，命令所有列侯离开京城回到各自的封国。凡是在朝廷任职或皇帝特许留京的列侯，可以派遣自己的嫡长子先行回封国。
十一月，乙亥日：?周勃再次被任命为丞相。（文帝前元元年八月周勃免相，此时复相）
癸卯日（月末晦日）：?发生日食。
（文帝下诏求言）：?
文帝下诏说：“各位大臣都要认真思考我的过失，以及你们所知道的、但我未能想到或看到的不足之处，希望大家大胆告诉我。同时，要推举品德贤良、行为方正、敢于直言批评和极力劝谏的人才，来匡正我的不足。”
文帝因此分别告诫各级官吏要切实履行好各自的职责，务必节省徭役和费用以方便百姓，并撤销了卫将军的建制。
文帝要求太仆（掌管皇帝车马）所管辖的马匹，只需留下够朝廷使用的即可，其余的马匹全部拨给驿站使用。
（贾山上书言治乱）：?
颍阴侯灌婴的骑从（骑）、贾山上书文帝，谈论国家安定与动乱的道理：
“臣听说雷霆所击之处，没有不摧毁折断的；万钧之力所压之处，没有不粉碎毁灭的。如今君主的威严，不仅是雷霆；他掌握的权力之重，也不仅是万钧。陛下广开言路寻求劝谏，和颜悦色地接受批评，采纳建议并重用进言者，士人尚且恐惧而不敢完全说出心里话；更何况对于那些放纵私欲、恣意凶暴、厌恶听到自己过失的君主呢！如果用威严震慑他们，用权势压迫他们，即使有尧舜那样的智慧、孟贲那样的勇力，岂有不被摧毁折服的呢！这样，君主就听不到自己的过失，国家就危险了。
“过去周朝大约有一千八百个诸侯国，用天下九州百姓的财力物力供养这一千八百个国君，君主有富余的财物，百姓有富余的劳力，所以颂扬之声四起。秦始皇却用供养一千八百个国君的资源来供养自己一人，百姓筋疲力尽也承担不起沉重的徭役，财源枯竭也满足不了他的索取。仅仅一个君主自身，他自己享受的驰骋打猎的娱乐，天下都无法供应充足。秦始皇算计自己的功德，估计他的子孙世代称帝无穷无尽；然而他死后才几个月，天下就群起而攻之，秦朝宗庙就断绝了。秦始皇身处灭亡境地却不知道，为什么呢？因为天下没有人敢告诉他。为什么没人敢告诉他呢？因为他没有奉养老人的德义，没有辅佐匡正的大臣），罢黜了批评朝政的人，杀掉了直言进谏的士人。所以阿谀奉承、苟且迎合之徒纷纷出现，他们吹嘘秦始皇的品德比尧、舜还贤明，考评他的功绩比商汤、周武王还伟大；天下已经崩溃却没人敢告诉他。
“如今陛下让天下推举贤良方正之士，天下百姓都欢欣鼓舞地说：‘将要复兴尧舜之道、三王（夏禹、商汤、周文王\/武王）的功业了。’天下的士人，无不洁身自好来承仰您的美德。现在方正之士都已聚集在朝廷了；陛下又从中选拔贤能者，任命为常侍、诸吏，却和他们一起骑马奔驰、射箭打猎，一天之内多次出游。臣担心这样会使朝廷懈怠松弛，百官玩忽职守。陛下即位以来，以身作则致力于宽待天下百姓，节约用度爱护人民，公正断案减缓刑罚；天下百姓无不欢欣喜悦。臣听说崤山以东（山东）的官吏宣布诏令时，百姓即使衰老病弱，也拄着拐杖前往聆听，希望能多活一会儿不要马上死去，盼着亲眼看到德政教化的成功。如今功业刚刚成就，声名刚刚显扬，四方正在仰慕归附；陛下却与才智出众的大臣、行为方正之士，整日只是打猎射箭，追逐兔子、猎杀狐狸，这样会损害国家大业，断绝天下人的期望，臣私下为此深感痛心。
“古时候大臣不得陪同君主游玩宴饮，为的是让他们都能专注于本职而保持高尚的节操，这样群臣就没有谁敢不端正自身、修养品行，尽心尽力以符合国家大义。那些士人，在家乡修养品德良好，却在天子的朝廷里受到引诱而败坏，臣私下为他们惋惜。陛下如果与群臣宴饮游乐，与大臣、方正之士在朝廷上讨论国事，游乐时不丧失应有的欢乐限度，上朝时不失君臣之礼，议事时不失周全的计策，这才是治理国家的大事啊。”文帝赞赏并采纳了他的意见。
（文帝纳谏）：?
文帝每次上朝，遇到郎、从官（低级侍从官）呈上奏章，没有不停下车辇来听取他们意见的。意见不可用的就放置一边，意见可用的就加以采纳，并且没有不称赞说好的。
文帝有一次从霸陵（文帝陵墓，当时可能在建或文帝视察）上想向西纵马奔驰下陡坡。中郎将袁盎骑马跟在旁边，紧紧挽住文帝车驾的缰绳。文帝说：“将军害怕了吗？”袁盎说：“臣听说‘家有千金的人，不坐在屋檐下’。圣明的君主不冒险行事，不心存侥幸。如今陛下驾着六匹骏马的快车从陡峭的山坡上奔驰而下，万一马受惊或车毁坏（，陛下纵然自己不看重生命，可怎么向高祖的庙宇和太后交代呢！”文帝于是停止了。
文帝宠爱的慎夫人，在宫中时常常与窦皇后同席而坐。有一次在郎署安排座位时，袁盎把慎夫人的坐席拉到后面。慎夫人生气，不肯就座；文帝也很恼怒，起身进入内殿。袁盎趁机上前劝说道：“臣听说‘尊卑有次序，上下才能和睦’。如今陛下既然已经立了皇后，慎夫人只是妾室。妾和主（皇后）怎么能同席而坐呢！况且陛下宠爱她，就应多多赐予她财物。陛下现在这样对待慎夫人，恰恰是害了她。陛下难道忘了‘人彘’吗！”文帝这才明白过来，召见慎夫人转告了这番话，慎夫人赐给袁盎黄金五十斤。
（贾谊论积贮）：?
贾谊劝说文帝道：“《管子》中说：‘粮仓充实了百姓就懂得礼节，衣食充足了百姓就懂得荣辱。’百姓衣食不足而国家能治理好的，从古至今，从未听说过。古人说：‘一个农夫不耕种，就有人挨饿；一个妇女不纺织，就有人受冻。’生产物质财富有时令限制（生之有时），而消费它却毫无节制，那么社会财富必然枯竭。古代治理天下，考虑极其细致周详，所以国家的积蓄足以依靠。如今放弃农业（本）而追逐工商业（末）的人非常多，这是天下的大祸害啊（残）！奢侈浪费的风气，一天天滋长，这是天下的大祸害啊（贼）！这两种祸害公然横行，没有人去制止；国家的命运将要倾覆，没有人去拯救。生产的人很少而浪费的人很多，天下的财产怎么能不枯竭呢？
“汉朝建立以来，将近四十年了，国家和私人的积蓄，仍然少得令人痛心。如果错过农时天不下雨，百姓就会惶恐不安（狼顾）；年景不好没有收成，就只好请求卖掉官爵或儿女。这些情况陛下已经听到了，哪有治理天下到了如此危险境地而君主还不惊慌的呢！
“世上有丰年和荒年，这是自然规律；夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸发生方圆二三千里的旱灾，国家拿什么去救济百姓？如果边境突然告急，需要出动数十万乃至百万的军队，国家拿什么去供应粮饷？战争和旱灾相继发生，天下财富极度匮乏，勇猛强悍的人就会聚众横行劫掠，疲惫瘦弱的人和老人们，就只能交换孩子来吃。那时朝廷的政治恐怕难以通达四方，远方那些有野心的人就会一齐造反争相起事了；到那时才惊慌失措地想办法应对，难道还来得及吗！
“积蓄储备，是国家的根本命脉。如果粮食充足而财力有余，做什么事不能成功呢！用来进攻就能夺取，用来防守就能坚固，用来作战就能胜利，安抚敌人招徕远方，招谁谁会不来呢！
“现在应当驱使百姓回归农业，都附着在根本上。让天下人都靠自己的劳动生活，使从事工商业和游手好闲的人，都转而去从事农业生产，那么积蓄就会充足，百姓也就能安居乐业了。本可以使天下富足安定，但现在却造成这种令人忧虑不安的局面，臣私下为陛下感到惋惜！”
文帝被贾谊的话所感动。?春季，正月，丁亥日：?下诏举行“藉田”仪式，文帝亲自耕作以引导天下百姓重视农业。
（册封诸侯王）：?
三月：?主管官员奏请文帝册封皇子为诸侯王。
文帝下诏先册立赵幽王刘友的小儿子刘辟强为河间王，朱虚侯刘章为城阳王，东牟侯刘兴居为济北王；然后才册立自己的皇子刘武为代王，刘参为太原王，刘揖为梁王。
（废除诽谤罪）：?
五月：?文帝下诏说：“古代治理天下，朝廷设有鼓励进献善策的旌旗和供人书写批评意见的柱子，目的是为了疏通治国的道路、招徕劝谏者。如今法律有惩处‘诽谤’和‘妖言’的罪名，这就使群臣不敢畅所欲言，而君主也就无从知道自己的过失，还怎么能招徕远方的贤良之士呢！应当废除这些罪名！”
（重农免税）：?
九月：?文帝下诏说：“农业是天下的根本，是百姓赖以生存的基础；然而百姓中有人不务农本而从事工商末业，所以生活艰难。我担忧这种情况，所以今年亲自率领群臣耕作农田以便劝勉百姓；特赐免除天下百姓今年一半的田赋。”
燕敬王刘泽去世。