至于为什么不找中国人来修？主要是船坞专业性太强，是要在海水里使用的建筑。其建造涉及土木工程、水力学、材料学和项目管理。
即使李四白提供完整模型，一般工匠也很难照葫芦画瓢，建造出合格的船坞来。
而精通船坞造船的人，都在沿海的船厂。陈信滔手持重金，拜访了数位老师傅，结果没一个肯到辽东卖命的。
偏偏这时候龙华文送上门来。他顿时想起上次，葡萄牙技师那手倾斜修船法。
虽说葡萄牙人的船坞技术，在老牌殖民帝国里算垫底的，但也比如今的大明强了！
李四白又怎肯错过机会，这才用一座教堂，三言两语把龙华文套牢了。
事情到此，就进入到细节谈判。两人初步商定，由葡萄牙人出资一万两，在旅顺口修建一座天主教堂。
有人肯定纳闷了，葡萄牙人在家中坐，凭什么饥荒天上来啊？
这就要说到“保教权”了。简单来说，在罗马教廷的授权下，葡萄牙王室控制着整个东方教区的人事任命，传教路线和经济收入。说是天主教东半球总代理也不为过。
如此巨大的权利，自然也有相应的责任义务。不但龙华文这些教士薪水由葡萄牙支付，在海外殖民地修造教堂、修道院，也要由葡萄牙付大头。
龙华文身为澳门主教，自然有权替宗主国做主，出钱建设教堂开辟新的传教区。
亲自看过选址之后，龙华文再等不及，当即就辞别李四白，回澳门报告耶稣会去了。
望着盖伦船远去的帆影，来送行的李四白心潮起伏。如果让他建成船坞，只要造出三五条炮船，他就能纵横大明立于不败之地。
可惜现在已是隆冬，不可能开工动土，不论是船坞还是教堂，起码是明年的事了。
而金州现在除了砍树砸石头，就柏岚湾有事可做。龙华文一走，李四白立刻继续他被打断的甜蜜，每日让李玄甲带队出去砍伐树木，自己则和萱薇形影不离。
白天在柏岚湾种海菜，晚上回巡检司客房钻研那本《炼金术》。
此时天寒地冻，却是裙带菜生根发芽时。五百屯军忙碌一个多月，一共种植海菜木排三千余亩。
其实柏岚湾海滩内，上好的浅滩足有近万亩。之所以只种了三分之一，是因为苗房面积有限，刚培育了三千多亩的裙带菜苗，便已经过了天时。
李四白倒不甚在意。毕竟是第一年，到底成功失败产量多少，他心里也没有底。一切要等来年收获看看产量再说。到时要是产量够多，再建新的苗房不迟。
海菜播种完毕，柏岚湾也闲了下来。毕竟如今晒的盐都卖不完，就不必烧火煮盐浪费燃料了。
活一干完，李四白也没了继续停留的借口。本想带着萱薇出去转转，然而现在有红梅这个事妈在这，一口就给否决了。
虽然李四白百无禁忌，但也不想坏了萱薇名声。只能无奈离开，跟随屯军大队赶去双岛砍树。
双岛位于辽南半岛西北，一个凹陷的海湾内，距离旅顺口不过二十余里。岛屿对面，就是数条河流入海口，所形成的冲积平原。
此时金州西南仅有的几处平原，大都已被屯军们砍成平地。双岛湾平原，就是最后两处作业地点之一。
三百屯田军到双岛湾时，天空中大雪初停。雪白的河口平原之上，只零星坐落着若干小村。
其余黑乎乎的一片，都是茂密的原始森林，被无数丘陵困锁在平原之中。
李玄甲一声令下，数百屯军一拥而上，各拿刀斧铁锯开始砍伐树木。
不过片刻之间，一株株参天大树，便以肉眼可见的速度接连倒下。
然而李四白的意不在此。直奔出海口的渔村。在村口的鱼码头驻马远望。里许之外两座小岛紧紧相连。双岛湾就是因此岛得名。
而在明末历史上，双岛也是一个绕不过去地方。
大名鼎鼎的袁崇焕，就是在此地假传圣旨，矫诏谋杀了东江镇总兵官毛文龙！