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用敬语并非刻意拉开距离——她单纯觉得，祥子大概会更喜欢这种堆叠礼仪的措辞。
很快收到了回复：
[今天11:29]「好吧....很遗憾听到这个消息，不过下次再一起玩吧！还有.....林，如果能用普通的跟我说话的话，我会很高兴的desuwa。」
林小姐把手机拉远，一副地铁老人看手机的疑惑表情。
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这个满嘴desuwa的小姑娘，在跟她说什么呢？
（P.S.ですわ（desuwa）是です（desu）的一种变体，虽不是敬语，但属于‘丁宁语’，即礼貌用语。一般来说，朋友之间用的挺少。）
接着，林小姐又如法炮制地拒绝了见子，选择了答应虹夏和凉的邀请。
不过不知道是不是错觉，林小姐总觉得见子发来的讯息带着些犹豫
似乎有什么想说的，但最后还是放弃了。
考虑到见子这倒霉孩子特殊的眼睛，林小姐可没不把这件事放在心上，
她打算等学园祭结束后，找一天去见子学校看看，不然她总归放不下心
而且这样可以避开人流量巨大的学园祭，如果真的发生了些什么，隐藏起来也比较方便。
至于为什么选择答应虹夏和凉的邀约——
那是因为万圣节那天晚上发生的意外，她没赶上STARRY当晚的专场演出。
虽然第二天她通过短信向虹夏解释了自己并非故意放鸽子，虹夏也很体贴地表示理解，并反过来宽慰了她。
但怎么说呢......
明明是自己失约，结果被这样温柔对待，林小姐反而觉得更不好受了。
就这样，林小姐明后两天的行程，总算决定了下来。
但在参加学园祭之前，林小姐还有一件重要的事要做。
她将手伸进口袋摸索了几下，掏出一个装得满满当当的塑封袋，里面满是晶莹细白的縁砂。
这是她这两天的战果。
因为之前面对红青斗篷时手段缺失，让林小姐久违地升起了一丝危机感。
于是这两天，她从亚马逊上加急买了一套こっくりさん（狐狗狸）的道具，把自己关在屋子里，就这么玩了起来。
那些被召唤过来的亡魂，起初还以为又是哪个不知死活的人类在作死。
结果过来一看——玩狐狗狸的这位，怎么看起来好像有点不太友善啊？
刚准备转头开溜，却发现一只狐狸正叉着腰站在门窗旁，虎视眈眈地盯着它们。
“不要回答！不要回答！！不要回答！！！”
可惜，亡魂们的警告还没来得及发出，就已经从‘对人类有威胁的异常’，变成了林小姐手里那袋好看的银白沙砾。
感谢家人送的福利嗷！
玩到最后，已经没有任何东西能响应狐狗狸的召唤了。
——林小姐所住的公寓周围几百米内，已经没有了成气候的亡魂。
那么——
她掂了掂手里的縁砂，开始考虑接下来要去哪个神社。
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P.S.こっくりさん（狐狗狸）是一种类似于碟仙、笔仙的通灵游戏。
原本想写“通灵板”，但写完一想——那好像是西方的。
只好去查了查，发现日本本土类似的游戏就是こっくりさん（狐狗狸）。
根据我查到的资料，若追根溯源，这个游戏其实也来自于西方的“Table-turng（转灵桌）”，大约于明治时代（19世纪末）开始在日本流行。
而更详细的由来，据东洋大学的三浦节夫教授所说，当初的日本人在伊豆的下田学习模仿外国水手的行为，然后这种玩法便从码头蔓延到全国各地。
但也有说法认为它并非完全外来的仪式——因为在江户时代中期，求助狐狸灵的习俗已经在一些大城市开始流行。
明治维新后，狐狸灵信仰与西方的灵媒术融合，最终形成了如今的形式。
游戏需要的道具通常是：
一张纸（画有鸟居图案、数字、五十音、以及“是/否”选项）
一枚硬币
开始时要念：「こっくりさん、こっくりさん、おいでください。」（狐狗狸大人，狐狗狸大人，请降临。）
结束时则念：「こっくりさん、こっくりさん、お帰りください。」（狐狗狸大人，狐狗狸大人，请回去。）
玩法就类似于碟仙笔仙——参与者问问题，然后观察硬币如何移动。
（出典：《明治时代にこっくりさんの谜を科学で解明！东洋大学创立者?井上円了氏の妖怪研究》2017.8.25
Wiki）
我把狐狗狸的道具纸放在了作者说里了，不知道大家看不看得到
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