风伯取来几味草药，有燥湿的苍术，有化痰的半夏，递给妇人道：“回去煮水喝，痰湿去了，脉就平了。”待妇人走后，他对轩辕道：“脉象如流水，或急或缓，或清或浊，全凭脏腑调配。心主血脉，肝主疏泄，脾主运化，肺主呼吸，肾主藏精，哪一处出了问题，脉上都藏不住。”
轩辕听得入了迷，他想起在南方时，见南人用草药多讲究“性味归经”，说某种草入肺，某种草入脾，当时只当是经验之谈，如今结合脉象一想，才明白这“归经”之说，原是与脏腑在脉象上的反应一一对应的。就像那滑脉，对应着脾失运化而生痰湿，用入脾经的草药来治，自然事半功倍。
几日后的一个清晨，部落里传来一阵喧哗。轩辕跑去一看，只见几个牧民抬着一个汉子匆匆赶来，那汉子面色发白，嘴唇青紫，呼吸微弱，裤腿上还沾着暗红的血迹。“是被野马踢中了小腹！”有人急声喊道。
风伯闻讯赶来，二话不说便搭上汉子的腕脉。这一次，他的手指按得格外重，眉头紧锁，半晌才松开手，沉声道：“脉沉而涩，气血瘀阻，怕是伤了内脏。”
轩辕心头一紧，他想起在西戎时，见过牧民被野兽所伤，萨满多是用缝合伤口、外敷草药之法，可这内伤看不见摸不着，该如何是好？他忽然想起自己行囊里还有从南方带来的三七，那是南人用来活血化瘀的良药，当时女医说它“入血分，能散能止”。
“风伯，”他急声道，“我这里有一味草药，或许能用。”说着便从行囊里取出三七，研成粉末递过去，“南人说它能化瘀血，补气血。”
风伯看了看药粉，又看了看轩辕，没有立刻接过，而是再次搭上汉子的脉。片刻后，他点了点头：“脉虽沉涩，但尚有根，可一试。”
轩辕连忙取来温水，将三七粉给汉子灌下。众人都屏住了呼吸，毡房里只剩下汉子微弱的喘息声。一炷香的时间过去，风伯再次按脉，忽然道：“脉势稍起，有缓过来的迹象！”
众人顿时松了口气，轩辕也觉得后背沁出了一层冷汗。他望着那碗剩下的药汁，忽然明白，无论是南方的草药配伍，还是北方的脉诊辨病，亦或是东夷的砭石、西戎的缝合，看似方法各异，实则都在追寻同一个目标——找到疾病的根源，调和失衡的气血。就像这汉子，南药能化其瘀，北诊能察其势，二者结合，才能救人于危难。
风伯拍了拍轩辕的肩膀，目光里带着赞许：“外乡人，你能将南药与北脉结合，是个学医的料子。”他顿了顿，又道，“脉理精深，非一日之功。你看这草原上的河流，夏季湍急，冬季枯涩，脉象也如河流，随四时、地域、人身而变，需细细体察。”
轩辕点头，他望着窗外掠过的流云，忽然想起岐伯曾说“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也”。原来这脉象的浮沉迟数，不正是人体阴阳消长的写照吗？东夷的导引能调气，是因其懂阴阳升降；南方的草药能治病，是因其知性味阴阳；西戎的缝合能补伤，是因其明虚实阴阳；北方的脉诊能断病，是因其察气血阴阳。
夕阳西下时，那受伤的汉子已能轻声说话。轩辕帮着风伯收拾草药，忽然觉得心里亮堂了许多。他知道，自己从北狄学到的不只是按脉的手法，更是一种“由表及里”的智慧——透过细微的脉象，窥见人体内部的阴阳变化，这或许就是岐伯常说的“以小见大，以近知远”。
他将今日的感悟记在随身携带的兽皮卷上，字迹虽有些潦草，却透着一股笃定。末了，他抬头望向南方，那里有他曾辨识的草药；望向西方，那里有他学过的缝合；望向东方，那里有他见过的砭石。而此刻脚下的北方大地，又为他打开了一扇通往医道深处的门。
“或许，真正的医道，从来就不在某一处，而在融会贯通之间。”轩辕喃喃自语，指尖在兽皮卷上轻轻敲击着，仿佛在与远古的智慧对话。
想知道《古人的智慧》中轩辕如何将这些来自四方的医法融会贯通，形成自己独有的见解？且看下集分解。