2.这波钱挣到，说明张远航消息靠谱，那么最迟六月份，要买1-2个出租车灯和出租车，由三哥一家经营。
在城里租套房子，杨志才搬过来和他们一起住，三嫂去做饭。
两兄弟负责挣钱，三哥挣的钱，大部分上交母亲管理。
将来有条件的话，把杨思颖，也转到城里读书，城里教育条件好，对她将来有利。
3，作为族长一脉，今年清明由父亲牵头，组织“清明会”（就是族人聚在一起祭祖和吃个团圆饭，加强族人凝聚力的活动）。
清明时，由杨志才出资5000元，以他父亲的名义捐给宗亲会，重修族谱。
这是杨励广毕生的愿望之二，杨志才现在有条件，肯定帮他实现。
族谱已经50多年没重修了，势在必行。这个计划月底钱到手，由父亲提出来。
大家讨论，一致觉得可以，一步步实行，完全没问题。
随后三嫂还提出，清明的时候来决定，三哥什么时候学开车的事，拿证是需要时间的，大家又共同建言献策。
同时也在憧憬着，未来的各种可能性。
家庭会议，就在这样轻松团结的氛围中结束了。
第二天早上，吃过饭，大姐赶回雷公镇。2号逢集，今天生意会比平时好，也很忙碌，她不能缺席。
杨志才先和侄儿杨恒夏，聊了会儿学习，才从母亲手中接过一瓶麦乳精（当时农村最时髦的礼品），和一封饼干。
出门右转，不一会儿，就来到了一座只有三间房子的建筑前。
这里住着一位独居老人，号称“家族历史活化石”的大叔公：杨为知。
大叔公，现在70多岁，身体硬朗。
他从小生长在蜀城的，和杨志才同宗不同房。
他的爷爷在清末的时候去到蜀城，从伙计做起，最后自己开染坊发家，并在蜀城置办了家业。
到大叔公出生（约1920年后）后的几年，他父亲已经把染坊，发展成为蜀城最早的织布厂，算是杨氏一族历史上最成功的商人。
可是好景不长，20世纪30年代，中川军阀混战，加上海外“舶来品”的洋布匹廉价冲击。
大叔公家的生意，在很短的时间里就一蹶不振，最终倒闭。
大叔公的爷爷因此，气急攻心而死。
他的父母变卖家产，把刚读初中的他送回老家祖宅。
留了点钱，然后说要到，上海松江那边东山再起。
起初隔一段时间还有书信，不到一年就音讯全无。
杨志才长大后分析，作为“淞沪会战”的主战场，两位先辈，很可能死于战乱中了。
作为曾经的少爷，大叔公回到乡下。啥事不能干，啥事也干不了。
一个半大孩子，无依无靠，只能在凄风冷雨中慢慢长大。
可能受不了家道中落的打击，也可能自视过高，杨志才的太爷爷，曾经热心为他张罗婚事，都被拒绝。
后来解放了，经历了动乱年代，大叔公就成了计划生育的典范。
不结婚，更不生育，活脱脱的为华夏的人口抑制政策，做出了杰出的贡献。
大叔公读过书，也在省城生活过，属于百泉村的顶流人士。
他家里的族谱最好、最全，所以对家族的了解也是最多，配得上“活化石”的荣誉称号。
小时候，特别是夏天的午后，大家最爱在，竹林的林荫下歇凉，还带上板凳。
因为听他讲蜀城的奇闻轶事，或转述，茶馆的说书先生讲的评书故事，在那个精神生活匮乏的年代，永远是一件令人津津乐道的事。
对于年幼的杨志才来说，这些故事无异于给他小心坎里，种下了一颗名叫“文化”的种子。
大叔公刚好在家，听着杨志才叫他，眼睛里露出了慈爱的目光。
对于杨志才送过来的礼物，也没有忸怩的拒绝，而是大方的收下来。
然后让他坐下来，详细地询问了工作情况（当然辞职的事不能说）。
他给出了杨志才的意见：主打的是遇事要沉稳，不要急功近利，多听听旁人的意见“三板斧”。
杨志才没有任何不满，看着房间依然的整洁，码得整整齐齐的柴捆，还有一尘不染的对襟布衣。
还是原汁原味的“大叔公”啊，一点没变！
随后俩爷孙就芝麻绿豆的事情，又展开了讨论，不知不觉的就过了2小时。
其实杨志才知道，大叔公并不缺话搭子，年龄大了，他缺的是小辈的陪伴！
告别大叔公，回来差不多中午了，简单的吃过中午饭。
杨志才偷偷给父亲，拿了200块钱，让他买烟抽，毕竟他人头熟，费烟。
给母亲也拿了200块，开始坚决不收。
杨志才一句话，
“你不给你孙儿孙女买糖吃吗?”
母亲就不坚持了，侄儿侄女聪明懂事又听话，做奶奶的确实应该，买点好吃的惯着他们。
杨志才让三哥骑车送他到雷公镇，他哥杨志平载着杨恒夏，大嫂独自骑一辆车，五人结伴到了大姐家。
两个外甥方林在灵川读高三，本周没回来。
方扬在永塔读初三，中午饭后就和同学一块去学校了。
没见着，这时已经不忙，和姐夫方正礼和大姐聊了会儿天，看看时间不早了，大姐叫了个“摩的”送他到永塔。
告别姐夫和哥嫂，提前20分钟赶到车站，上了到新绵的末班车。
同样历经2小时的颠簸，回到城里。