在摇曳的火光下，我用一截燃烧剩下的木炭，在一张处理得十分平整的巨大兽皮上，吃力地，画出了我那台探矿仪的大致形状——一个方方正正的、侧面带着一些圆形旋钮和复杂刻度的铁盒子。
当巴颂酋长看清我画出的图案时，他那张布满了沟壑的苍老脸庞上，瞬间露出了果然如此的神情。他浑浊的双眼，闪过一丝不易察觉的恐惧，随即与身旁的巫医，交换了一个极其复杂的眼神。那眼神中，有敬畏，有恍然，还有着深深的忌惮。
“禁地……”巴颂酋长看着兽皮上的图案，用他那蹩脚的、仅有的几个外来词汇，艰难地，从喉咙里挤出了这个词。
一旁的巫医，也像是被触动了某个禁忌的开关，身体微微一颤。他用一种充满了敬畏和恐惧的语气，对着酋长，叽里呱啦地说了一大通。他的语速极快，情绪激动，不时地用手指向山谷的某个方向，脸上满是惊恐。
阿奇娅紧锁着眉头，努力地为我翻译着：“巫医爷爷说，您画的这个东西……和那些人留下的一个铁盒子很像。那个地方，是‘恶灵的巢穴’，是部落的禁地。自从那些和神使您一样……嗯，一样穿着奇怪衣服的人离开后，那个巢穴里，就总会发出奇怪的、像野兽一样的咆哮声（发电机的轰鸣声）。靠近那里的猎物，都神秘地消失了。后来，部落里就开始有人生奇怪的病，就像我弟弟那样，一个接一个地倒下……”
我心中了然。巫医的这番话，更加印证了我之前的猜测。那台被遗弃的小型柴油发电机，恐怕是因为某种原因偶尔还会启动，其产生的噪音和磁场，被部落的人理解成了恶灵的咆哮。而后续的瘟疫，虽然可能与勘探队遗留的生活垃圾有关，但在他们的认知里，这两件事，已经被牢牢地捆绑在了一起。
是时候，为我的行为，赋予“神圣”的合理性了。
“告诉酋长和巫医，”我看着他们，脸上缓缓地，露出了“神使”专属的、那种悲天悯人的神情，“恶灵之所以会出来作祟，正是因为我们部落的‘圣物’，被遗失在了它的巢穴里。”
我伸出手指，郑重地点了点兽皮上那个探矿仪的图案。
“这件圣物，拥有着镇压恶灵的强大力量。现在，圣物蒙尘，神力被遮蔽，恶灵才会挣脱束缚，跑出来作乱，给卡亚部落带来灾祸。”我顿了顿，给了他们足够的时间来消化我的话，然后用一种更加庄严的语气说道：“我这一次来到这里，正是奉了我们部落大酋长（老李）和至高天神的旨意，前来取回圣物，并用神的力量，彻底净化那片被恶灵污染的土地！”
我将自己寻找探矿仪这个极其功利性的私人目的，巧妙地，包装成了一次“寻找圣物、替天行道”的宏大宗教行为。
这个解释，显然非常符合他们的认知逻辑，完美地解答了他们心中所有的困惑。
巴颂酋长和巫医，再次对视一眼，这一次，他们都从对方的眼中，看到了彻底的、恍然大悟。原来如此！不是那个营地带来了恶灵，而是因为镇压恶灵的圣物不在了！我们都错怪了那些外来者！
这个逻辑，让他们瞬间心安理得。