杨光先话音刚落，朝堂之上顿时议论纷纷，众人纷纷附和道：“对啊，我国的历史远比西方更为悠久，为何还要信奉那个耶稣呢？”汤若望被质问得面红耳赤，一时语塞。
杨光先见状，脸上露出得意之色，趁势追击道：“那么，敢问汤先生，耶稣究竟是因为什么原因而死呢？”
汤若望微微犹豫了一下，然后回答道：“他遭到了他人的背叛，最终被钉在十字架上受尽苦难而亡。”
杨光先满意地点了点头：“原来如此啊，耶稣竟然是这样一个叛逆之徒，妄图造反叛乱，却不慎被人揭露，所以才会遭受这般酷刑，被钉在十字架上游街示众，这和我们国家对罪犯施加枷锁游街又有何差异？”
听到这里，鳌拜不禁暗自颔首，表示认同。他心想，这杨光先还真是有点能耐，看来今天汤若望必定要落败了。
汤若望听到杨光先如此诋毁圣主耶稣，气得胡须都颤抖起来：“你……你……竟敢如此亵渎神明！”
杨光先却不以为意地嘿嘿一笑：“汤先生，稍安勿躁嘛。请问您所献上的《时宪历》为何仅仅设定了两百年的时间呢？难道是想诅咒我朝仅有区区两百年的国运吗？”
杨光先这话一出，朝堂之上顿时鸦雀无声，一片哗然。
众大臣们面面相觑，皆是一脸惊愕之色，谁也不敢轻易开口，只是直勾勾地盯着汤若望。
汤若望心中暗叫不好，他万万没有想到自己竟然会被杨光先算计，于是连忙解释道：“陛下明鉴啊！《时宪历》的推算并非一蹴而就之事，它需要根据时代的变迁不断调整和完善。越是临近当下的时间节点，其推算结果也就越准确可靠。因此，每年我们只能推算出未来五到十年的历法，而无法一次性预测数百年甚至上千年之后的情况啊！”
杨光先听后冷笑一声，反驳道：“哼！那为何《大统历》能够一次性算出长达千年的日历呢？难道说你所推崇的《时宪历》反而更为落后不成？或者说，这根本就是你故意为之，企图以此来诅咒我朝国运衰退！”鳌拜见状，也趁机附和道：“是啊，汤若望，你究竟居心何在？”
面对两人的质问，汤若望一时间竟被噎得哑口无言。
此时，康熙实在看不下去了，他轻咳一声，随口说道：“好了，鳌中堂，今日之事暂且到此为止吧！”
其实，康熙心里十分清楚，无论是在天文地理、历法科学还是制造火炮船只等方面，汤若望都要胜过在场众人十倍有余。然而，如果单论口舌之争，汤若望这个洋人尽管精通满汉语言，但终究敌不过杨光先等人的唇枪舌剑。
鳌拜尚未说话，杨光先自袖中拿出一个奏折说道：“启禀皇上，臣杨光先弹劾汤若望密谋造反之罪！”汤若望被吓得一惊，浑身颤抖着说道：“杨光先……你……”话未说完，鳌拜接过奏折念道：
“汤若望乃西洋人，在我大清犯下重罪，其罪有六。
其一，汤若望在全国传教，建造教堂四百余处，已经发展教徒五六万人，汤若望可一呼百应，全国教徒聚众造反外，国传教士散处全国，汤若望则‘借历法以藏身金门，窥伺朝廷机密’，他们‘内勾外连，谋为不轨’，‘若不速行翦除，实为养虎贻患’；
其二，汤若望写《时宪历》，只推算大清二百年的历法，诅咒大清只有二百年的寿诞；