北魏君主派遣散骑常侍宋愔前往南朝宋访问。
二月，北魏君主前往上党，向西抵达吐京，讨伐并迁徙叛乱的胡人，将他们分配到各郡县。
甲戌日（十四日），南朝宋册立皇子刘祎为东海王，刘昶为义阳王。
三月庚申日（三十日），北魏君主返回皇宫。
北魏下诏：“所有疑难案件都交付中书省，依据儒家经典义理来裁决。”
夏季四月庚戌日（二十日），北魏君主派遣征西大将军高凉王拓跋那等人，前往白兰攻打吐谷浑王慕利延；派遣秦州刺史代郡人封敕文、安远将军乙乌头，前往枹罕攻打慕利延兄长的儿子什归。
河西地区被北魏攻克后，鄯善人因自己的国土与北魏相邻，十分恐惧，说：“如果让北魏使者通行，他们就会知晓我国的虚实，我国灭亡必定更快。”于是封锁道路，北魏使者往来时，鄯善人就派兵劫掠。因此，西域与北魏断绝往来多年。北魏君主派遣散骑常侍万度归征调凉州以西的军队攻打鄯善。
六月壬辰日（初五），北魏君主向北巡视。
此时，南朝宋文帝谋划讨伐北魏，撤销南豫州，将其并入豫州。辛亥日（二十四日），任命南豫州刺史南平王刘铄为豫州刺史。
秋季七月己未日（初三），南朝宋任命尚书仆射孟顗为左仆射，中护军何尚之为右仆射。
武陵王刘骏即将前往雍州赴任，当时沔水沿岸的各蛮族仍在劫掠，水陆交通受阻；刘骏分兵派遣抚军中兵参军沈庆之突袭蛮族，大败敌军。刘骏抵达雍州镇所后，蛮族截断驿道，企图进攻随郡；随郡太守河东人柳元景招募到六七百人，半路截击蛮族，大败敌军。随后平定所有蛮族，俘获七万多人。涢山蛮族势力最强，沈庆之率军讨伐平定，俘获三万多人，将其中一万多人迁徙到建康。
吐谷浑的什归听说北魏军队将至，弃城连夜逃走。八月丁亥日（初一），封敕文进入枹罕，挑选一千户吐谷浑百姓迁徙回上邽，留下乙乌头镇守枹罕。
万度归抵达敦煌后，留下军用物资，率领五千轻骑兵穿越流沙，袭击鄯善。壬辰日（初六），鄯善王真达反绑双手出城投降。万度归留下军队驻守鄯善，自己与真达前往平城，西域与北魏的往来再次恢复。
北魏君主前往阴山以北，征调各州三分之一的兵力，让各州分别戒备，等待后续命令。又将五千多户各民族百姓迁徙到北方边境，让他们在北方从事畜牧业，以此引诱柔然。
壬寅日（十六日），北魏高凉王拓跋那的军队抵达宁头城，吐谷浑王慕利延率领部落向西穿越流沙。吐谷浑前任首领慕璝的儿子被囊率军迎战，拓跋那击败被囊；被囊逃走，中山公杜丰率领精锐骑兵追击，穿越三危山，抵达雪山，生擒被囊以及吐谷浑的什归、乞伏炽磐的儿子乞伏成龙，将他们全部押送到平城。慕利延于是向西进入于阗，杀死于阗王，占据其国土，于阗因此死亡数万人。
九月癸酉日（十八日），南朝宋文帝在武帐冈为衡阳王刘义季饯行。文帝出发前，告诫儿子们暂时不要进食，等到达饯行地点再设宴用餐；结果天色已晚，刘义季仍未到达，皇子们面露饥色。文帝于是对他们说：“你们从小生活富足安逸，没见过百姓的艰难。如今让你们体验饥饿的滋味，是为了让你们懂得节俭用度啊。”
对此，裴子野评论说：太祖（宋文帝）的这番训诫真是太好了！奢侈产生于富足有余，节俭源于贫困不足。要想让人们懂得节俭约束，没有比让他们经历贫贱更好的办法了。让他们熟悉艰难险恶，日后任用起来才能胜任；让他们了解人情真伪，亲自处理事务时才能应对。太祖如果能遵循这一训诫，磨练皇子们的意志节操，降低他们的礼仪等级，等他们养成品德、有所成就后，再授予政务，就不会出现懈怠荒废的情况，这种做法也能推广到天下各州了。
高祖（宋武帝）想巩固皇室根基，尊崇扶植年幼的宗室子弟；后世君主遵循这一做法，让宗室子弟相继占据各州要职。到了泰始初年、升明末年，宗室子弟死于非命的动辄数十人。宗室的存亡既然与国家安危无关，却让他们早早身居高位、凌驾百姓之上，这并非好的教诲啊。
这时，北魏民间流传谣言“灭亡北魏的是吴人”，卢水胡人盖吴在杏城聚众反叛，各部落胡人争相响应，部众达十多万人，盖吴派遣党羽赵绾前往南朝宋上表，请求归降。冬季十月戊子日（初三），长安镇副将拓跋纥率领军队讨伐盖吴，拓跋纥战败身亡。盖吴的势力更加壮大，百姓纷纷渡过渭水，逃往南山。北魏君主征调高平的敕勒骑兵赶赴长安，命令将军叔孙拔统领并、秦、雍三州军队驻守渭水北岸。
十一月，北魏征调冀州百姓在碻磝津建造浮桥。
盖吴派遣偏将白广平向西劫掠新平，安定的各胡人部落都聚众响应。盖吴又分兵向东劫掠临晋的巴东地区，将军章直击败这支军队，胡人淹死在黄河中的有三万多人。盖吴还派兵向西劫掠到长安附近，将军叔孙拔与敌军在渭水北岸交战，大败敌军，斩首三万多级。
河东的蜀人薛永宗聚众响应盖吴，袭击闻喜县。闻喜县没有兵器，县令忧愁惶恐、无计可施；县人裴骏率领并激励乡中豪强反击，薛永宗率军退走。
北魏君主命令薛谨的儿子薛拔召集宗族、乡人，在黄河岸边修筑营垒，以切断盖吴与薛永宗两支叛军的往来通道。庚午日（十六日），北魏君主派遣殿中尚书拓跋处直等人率领两万骑兵讨伐薛永宗，派遣殿中尚书乙拔率领三万骑兵讨伐盖吴，派遣西平公寇提率领一万骑兵讨伐白广平。盖吴自称天台王，设置文武百官。
辛未日（十七日），北魏君主返回皇宫。
北魏挑选六个州的两万精锐骑兵，让永昌王拓跋仁、高凉王拓跋那分别统领，兵分两路，劫掠淮河、泗水以北地区，迁徙青州、徐州的百姓充实黄河以北地区。
癸未日（二十九日），北魏君主向西巡视。
起初，鲁国人孔熙先精通文史，还通晓天文历法与占卜之术，有纵横天下的志向与才能；他担任员外散骑侍郎，未被当时的人赏识，心中愤愤不平、郁郁不得志。他的父亲孔默之曾任广州刺史，因贪污获罪，大将军彭城王刘义康出面营救，孔默之才得以赦免。等到刘义康被贬到豫章，孔熙先暗中想要报答刘义康的恩德。而且他认为根据天文现象与谶纬之书，文帝一定会死于非命，且皇室内部将自相残杀，江州地区会出现新的天子。孔熙先知道范晔心怀不满，就想要拉拢他共同谋划，但孔熙先一向不被范晔重视。太子中舍人谢综是范晔的外甥，孔熙先尽心竭力结交谢综。谢综于是引荐孔熙先与范晔相识。
孔熙先家境富裕，多次与范晔赌博，故意装作赌技拙劣，把财物输给范晔。范晔既贪图孔熙先的钱财，又欣赏他的文才技艺，两人因此情谊深厚、关系融洽。孔熙先于是从容地劝说范晔：“大将军（刘义康）英明果断、聪慧机敏，是人心所向，却被罢黜到南方边境，天下人都为他愤愤不平。我受先父遗命，要以死报答大将军的恩德。近来人心骚动，天文现象混乱，这正是所谓的时运到来，不可逆转。如果顺应天意民心，联合天下英雄豪杰，内外呼应，从宫廷内部起兵，然后诛杀反对我们的人，拥戴贤明的君主（刘义康），号令天下，谁敢不服从！我愿以微薄的身躯、三寸不烂之舌，为您建功立业，不知您意下如何？”范晔听后十分震惊。孔熙先说：“从前毛玠为魏武帝（曹操）竭尽忠诚，张温为孙权直言进谏，这两人都是国家的贤才，难道是因为言行有过失，才招致灾祸羞辱吗？他们都是因为廉洁正直、刚正不阿，才无法长久容身于朝堂。您在本朝的地位，比不上毛玠、张温在魏、吴两国的地位，而您在民间的美名，却超过这两人，谗佞之人早已对您侧目而视，时间已经很久了，您与他们并肩竞争，怎么能称心如意呢！近来殷铁（殷景仁）一句话就导致刘班（刘湛）被杀，他们难道有父兄之仇、百年怨恨吗？所争夺的不过是名利权势的先后罢了。到最后，双方都唯恐对方陷自己不够深、揭发自己不够早；即便杀戮对方百口之家，还觉得不能满足。这足以让人寒心恐惧，难道只是史书上记载的往事吗！如今建立大功，拥戴贤明君主，看似困难实则容易，能把危险转为安宁，既能享受丰厚利益，又能获得崇高名声，这样的机会一旦出现，怎能放弃而不争取呢！”范晔仍犹豫不决。孔熙先说：“还有一件更让您难堪的事，我原本不敢说出来。”范晔问：“是什么事？”孔熙先说：“您家族世代清白显贵，却不能与皇室联姻，世人把您家比作猪狗，而您竟不以此为耻，还想为这样的朝廷效死，难道不糊涂吗！”范晔家风不正（品行有亏），所以孔熙先用这话刺激他。范晔沉默不语，却已下定决心谋反。
范晔与沈演之都被文帝信任，范晔先到宫中时，一定会等沈演之来了一起觐见；如果沈演之先到，却常常被单独召见，范晔因此心怀怨恨。范晔曾多次担任刘义康的属官，期间曾因事得罪刘义康。谢综及其父亲谢述，都受到刘义康的厚待，谢综的弟弟谢约还娶了刘义康的女儿。谢综曾任刘义康的记室参军，从豫章返回后，向范晔转达刘义康的心意，请求化解过去的矛盾，重新恢复往日的友好关系。大将军府史仲承祖深受刘义康宠信，听说孔熙先有谋反计划，便暗中与他结交。丹阳尹徐湛之一向被刘义康喜爱，仲承祖因此结交徐湛之，把谋反的秘密计划告诉了他。僧人法略、尼姑法静都感激刘义康过去的恩德，也与孔熙先往来。法静的妹夫许曜是宫中领队官，承诺作为内应。法静前往豫章时，孔熙先交给她书信，向刘义康陈述谶纬预言中的征兆。于是他们秘密安排官职，将平时不喜欢的人都列入诛杀名单。孔熙先又让弟弟孔休先撰写讨伐檄文，声称：“贼臣赵伯符率兵冒犯皇帝车驾，灾祸波及太子。徐湛之、范晔等人不惜性命、奋起反抗，当天就斩杀赵伯符及其党羽。如今派遣护军将军臧质捧着皇帝印玺，迎接彭城王（刘义康）登基称帝。”孔熙先认为发动大事应当用刘义康的名义晓谕众人，范晔又伪造刘义康写给徐湛之的书信，命令他诛杀皇帝身边的恶人，并将书信展示给同党看。
文帝在武帐冈设宴时，范晔等人计划在当天发动叛乱。许曜侍奉文帝，手按刀柄向范晔使眼色，范晔却不敢抬头看。不久宴会结束，徐湛之担心事情失败，就暗中把谋反计划报告给了文帝。文帝让徐湛之详细打探整个计划的来龙去脉，获取了檄文和被选任官职的名单，呈交给文帝。文帝于是命令有关部门逮捕叛乱者，彻底追查。当天夜里，文帝召见范晔，将他安置在客省（官员等候召见的地方），先在宫外逮捕谢综以及孔熙先兄弟，他们全都认罪。文帝派遣使者审问范晔，范晔仍隐瞒抵赖；孔熙先听说后，笑着说：“所有的部署安排、檄文、书信，都是范晔撰写的，为什么到现在还这样抵赖呢？”文帝把范晔的笔迹拿给他看，范晔才详细交代了全部实情。
第二天，武士将范晔等人押送到廷尉府。孔熙先主动坦白，言辞语气毫无惧色。文帝欣赏他的才华，派人安慰勉励他说：“以你的才能却在集书省（掌管图书文籍的机构）任职，理应心怀不满，这是我亏待了你啊。”又责备前吏部尚书何尚之说：“让孔熙先快三十岁了还只做个散骑郎，他怎么会不谋反呢！”孔熙先在狱中上书感谢文帝的宽恕，同时陈述谶纬预言，恳切告诫文帝要防范皇室内部自相残杀的灾祸，说：“希望陛下不要丢弃这封书信，把它存放在中书省。如果我死后，或许陛下还能翻看，希望能在九泉之下，略微弥补我的过错。”
范晔在狱中作诗说：“虽无嵇生琴，庶同夏侯色。”（虽没有嵇康临刑前弹奏《广陵散》的雅兴，却希望能有夏侯玄临刑时的从容神色）。范晔原本以为入狱后会立刻被处死，但文帝下令彻底追查案件，过了二十天仍未判决，范晔又产生了活下去的希望。狱吏调侃他说：“外面传闻詹事（范晔时任太子詹事）或许会被长期囚禁。”范晔听说后，又惊又喜。谢综、孔熙先嘲笑他说：“詹事过去捋起袖子、瞪着眼睛，跃马驰骋、顾盼自雄，自认为是一代豪杰；如今却如此慌乱，竟这样怕死！即便陛下饶你一命，你作为臣子图谋杀害君主，还有什么脸面活下去！”
十二月乙未日（十一日），范晔、谢综、孔熙先及其子弟、党羽全部被处死。范晔的母亲赶到刑场，痛哭着责备范晔，用手拍打他的脖子，范晔面不改色；他的妹妹和妓妾前来告别时，范晔却泪流满面。谢综说：“舅舅您的神色，远不如夏侯玄啊。”范晔于是擦干眼泪，不再哭泣。
谢约没有参与谋反，他看到兄长谢综与孔熙先交往，常常劝谏说：“这个人做事轻率、喜欢猎奇，不合正道，行事果断却毫无约束，不能与他亲近。”谢综不听，最终失败。谢综的母亲因儿子、弟弟参与叛乱，独自不肯去刑场探望。范晔对谢综说：“姐姐现在不来，比别人强多了。”
官府抄没范晔家产时，发现他家中的乐器、服饰、玩物都珍贵华丽，妓妾们佩戴的珍珠翡翠数不胜数。而他的母亲却居住在简陋的房屋里，只有一个装柴草的柜子；他的侄子冬天没有棉被，叔父也只有单布铺盖。
对此，裴子野评论说：拥有超群的才华，必定会想找到能施展抱负的依托；胸怀超越世俗的度量，就会对平凡的地位感到愤懑。能以道义约束自己、以礼仪规范行为的人，大概很少见吧！刘弘仁（刘湛）、范蔚宗（范晔）都心怀不满而贪图权势，自恃才华而图谋叛逆，世代积累的清白家风，一朝之间荡然无存。过去所谓的智慧才能，反而成了招致杀身之祸的工具。
徐湛之向文帝报告时，隐瞒了很多自己参与的情况，后来因范晔等人的供词牵连到他，文帝赦免了他，不再追究。臧质是臧熹的儿子，此前曾任徐、兖二州刺史，与范晔关系密切；范晔谋反失败后，文帝任命他为义兴太守。
有关部门上奏请求削除彭城王刘义康的爵位，将他交付廷尉治罪。丁酉日（十三日），文帝下诏将刘义康及其子女都贬为平民，从皇室宗族名册中除名，迁徙到安成郡；任命宁朔将军沈邵为安成相，率领军队防守。沈邵是沈璞的兄长。刘义康在安成郡读书，看到《汉书》中淮南厉王刘长（因谋反被流放）的事迹，放下书感叹说：“自古以来就有这样的事，我却不知道，自己获罪实在是应该啊。”
庚戌日（二十六日），南朝宋任命前豫州刺史赵伯符为护军将军。赵伯符是孝穆皇后（宋武帝的母亲）弟弟的儿子。
起初，江东地区的南北郊祭没有音乐，宗庙祭祀虽有登歌（祭祀时在堂上演唱的乐歌），却没有文舞、武舞。这一年，南郊祭祀开始设置登歌。
北魏安南府、平南府向兖州发送公文，指责南朝宋在侨居之地设置的各州，大多滥用北魏边境州郡的名称；还提出想在具区（太湖古称）狩猎。兖州回复公文说：“如果一定要依据土地归属设置州郡，那么你们设置徐州、扬州，难道有对应的实际土地吗？另外，我们知道你们想在具区狩猎、观察南朝的教化。若要修建客馆、装饰府邸，相关部门自会负责；当年呼韩邪单于归降汉朝的礼仪仍保存完好，我们对来使的馈赠礼遇，也一直十分丰厚。”
元嘉二十三年，公元446年
春季，正月庚申日（初六），南朝宋罢免尚书左仆射孟顗的官职。
戊辰日（十四日），北魏君主率军抵达东雍州，亲临薛永宗的营垒。崔浩说：“薛永宗不知道陛下亲自前来，部众心志松懈。如今北风迅猛，应当迅速进攻。”北魏君主听从了他的建议。庚午日（十六日），北魏军队包围薛永宗的营垒。薛永宗出兵迎战，大败，与家人一起投汾水而死。他的族人薛安都此前占据弘农，此时弃城逃往南朝宋。
辛未日（十七日），北魏君主向南前往汾阴，渡过黄河，抵达洛水桥。听说盖吴在长安以北，君主认为渭水北岸没有粮草，想渡到渭水南岸，沿渭水向西进军。他询问崔浩的意见，崔浩回答：“打蛇要先打头部，头被打破，尾巴就无法摆动。如今盖吴的营地距离这里六十里，派轻骑兵赶赴，一天就能到达，到达后必定能击败他。打败盖吴后，再向南赶赴长安也不过一天路程，一天的粮草短缺，不会造成大的损失。如果从南岸进军，盖吴就会慢慢逃入北山，仓促之间难以平定。”君主没有听从，从渭水南岸向长安进发。庚辰日（二十六日），抵达戏水。盖吴的部众听说后，全都分散逃入北地郡的山中，北魏军队毫无收获。君主对此感到后悔。二月丙戌日（初二），北魏君主抵达长安；丙申日（十二日），前往雍城，途经陈仓，之后返回雍城。沿途诛杀了与盖吴串通谋反的汉人与夷人。乙拔等各路军队在杏城大败盖吴，盖吴再次派遣使者向南朝宋上表求援。南朝宋文帝下诏任命盖吴为都督关、陇诸军事、雍州刺史、北地公；命令雍州、梁州出兵驻守边境，为盖吴声援；派遣使者赐给盖吴一百二十一枚官印，让他根据实际情况授予下属官职。
起初，林邑王范阳迈虽然派遣使者向南朝宋进贡，却仍不断侵扰劫掠，进贡的物品也简陋微薄。文帝派遣交州刺史檀和之讨伐他。南阳人宗悫，家族世代研习儒学，唯独他喜好军事，常说“愿乘长风破万里浪”。等到檀和之讨伐林邑，宗悫主动请求从军。文帝下诏任命宗悫为振武将军，檀和之派他担任前锋。范阳迈听说南朝宋军队出征，派遣使者上表，请求归还劫掠的日南郡百姓，并献上一万斤黄金、十万斤白银。文帝下诏给檀和之：“如果范阳迈确实有诚意，也可允许他归顺。”檀和之抵达朱梧戍，派遣府户曹参军姜仲基等人前往见范阳迈，范阳迈却将他们扣押；檀和之于是进军，在区粟城包围林邑将领范扶龙。范阳迈派遣将领范毘沙达救援，宗悫暗中派兵迎击范毘沙达，将其击败。
北魏君主与崔浩都信任敬重寇谦之，信奉他所传的道教。崔浩一向不喜欢佛教，常常对北魏君主说，佛教虚妄荒诞，耗费社会财富，应当全部废除。等到北魏君主讨伐盖吴，抵达长安，进入佛寺时，发现僧人给侍从官员饮酒；侍从官员进入僧人房间，还看到里面有大量兵器，便出来报告君主。君主大怒，说：“这些不是僧人该用的东西，他们必定与盖吴串通谋反，想作乱！”于是命令有关部门追查，诛杀全寺僧人，查抄寺中财产，发现大量酿酒器具，以及州郡官员、富人寄藏的财物，数量以万计，还发现僧人挖掘地下室藏匿妇女儿童。崔浩趁机劝说君主诛杀天下所有僧人，销毁佛教经像，君主听从了他的建议。寇谦之与崔浩激烈争辩，崔浩不听。北魏先诛杀了长安的全部僧人，焚毁经像，并下令给留守平城的台省，要求各地一律按照长安的做法执行。诏书说：“从前东汉昏庸的君主，迷信邪伪的佛教，扰乱天道纲常，自古以来九州之内，从未有过这种事。佛教宣扬荒诞夸大的言论，不符合人情常理，末世之时，人们无不被迷惑。从此政治教化无法推行，礼义严重败坏，天下九州之内，沦为废墟。朕继承天命，想要铲除伪邪、确立真道，恢复伏羲、神农时代的治世。现将佛教全部清除，消灭其踪迹。从今以后，有胆敢信奉胡人神灵、塑造泥像、铜像的，一律处死。只有非凡之人，才能做非凡之事，除了朕，谁能铲除这历代流传的伪物？有关部门要向各地驻军、刺史宣告，所有佛教佛像与经书，全部打碎焚烧，僧人无论老少一律活埋！”太子拓跋晃一向喜好佛教，多次劝谏，君主不听，他便故意拖延诏书的传达，让远近各地提前得知消息，得以各自设法应对。僧人大多逃亡藏匿，得以幸免，有的还收藏了经像，只有北魏境内的佛塔寺庙，没有一处留存。
北魏君主将长安两千户工匠迁徙到平城。返回途中，抵达洛水，分兵诛杀李闰地区反叛的羌人。
太原人颜白鹿私自进入北魏境内，被魏人抓获，即将被杀时，他谎称是青州刺史杜骥派他来归降的。魏人将颜白鹿送到平城，北魏君主高兴地说：“杜骥是我外戚（杜骥的母亲是北魏明元帝的姨母）啊。”让崔浩写信给杜骥，同时命令永昌王拓跋仁、高凉王拓跋那率军迎接杜骥，进军历城攻打冀州刺史申恬。杜骥派遣府司马夏侯祖欢等人率军救援历城。魏人于是侵扰兖、青、冀三州，抵达清水东岸后返回；杀人劫掠，造成很大破坏，北方边境陷入骚动。
此时，文帝因北魏的侵扰而忧虑，向大臣们咨询对策。御史中丞何承天上表，认为：“防备北魏的策略，不过两类：武将谋划征伐，儒生主张和亲。如今若想效仿卫青、霍去病北伐，除非在淮河、泗水流域大规模屯田，充实青州、徐州的储备，让百姓有富余的存粮，田野有堆积的谷物，然后派遣十万精锐士兵，一举扫平敌人，否则难以实现。如果只是派遣军队追击讨伐，报复他们的侵扰，敌人必定会轻装骑兵逃跑，不肯与我们决战。白白耗费大量物资，却不能损伤敌人，报复的战事将无休无止。这是最下等的策略。安定边境、巩固防守，才是长远之计。我私下认为，曹操、孙权都是霸主，才能与智谋相当，江淮之间，双方都不居住，留出数百里空地。为什么呢？因为边境侦察地带，不是耕种放牧的地方，所以要坚壁清野等待敌人到来，整顿军备、修缮武器，趁敌人疲惫时进攻；保护百姓、保全领土，不出这一策略。总的来说，具体办法有四条：一是迁移远方百姓到近处。如今青州、兖州的旧民以及冀州新归附的百姓，在边境地带的有三万多家，可将他们全部迁徙到大岘山以南，充实内地。二是多修筑城邑安置迁徙来的百姓，借给他们生活物资，春夏季节耕种放牧，秋冬季节进入城邑防守。敌人来袭时，一座城有一千户人家，能作战的士兵不少于两千人，其余老弱之人，也能登上城墙击鼓呐喊，足以抵抗三万敌军。三是集中耕牛车辆运送粮食武器。估算一千户的物资，不少于五百对耕牛，可造五百辆车，将车辆互相连接，保护部众；即便城池无法坚守，也能驾车奔赴险要之地，敌人无法干扰，有紧急情况需要征调，两天内就能集结。四是按人口征收武器。总计两千名士兵，根据各自的能力，每人自备武器，平时熟练使用，武器上刻自己的名字，返回城邑后交给仓库保管，外出作战时再领取。弓箭、铠甲、铁器等百姓没有的物资，官府要逐渐补充。几年之内，军事装备就能大致齐备。附近州郡的军队，长途驻守清水、济水一带，耗费巨大，百姓怨言深重，依我看来，不如直接利用边境百姓防守更为容易。如今顺应百姓的利益，引导他们防守，军队强大而敌人没有防备，国家富足而百姓不劳累，与优待驻军、让他们坐吃粮食相比，成效不可同日而语。”
北魏金城人边固、天水人梁会，与秦州、益州的杂居百姓一万多户占据上邽东城反叛，攻打逼近西城。秦、益二州刺史封敕文率军抵抗，击退叛军。氐人、羌人一万多人，休官（少数民族部落）、屠各（匈奴部落）两万多人都起兵响应边固、梁会。封敕文进攻边固，将其斩杀，残余部众推举梁会为首领，与封敕文对抗。
夏季四月甲申日（初一），北魏君主抵达长安。
丁未日（二十四日），南朝宋宣布大赦。
这时，仇池人李洪聚众起兵，自称应天命当称王。梁会向氐王杨文德求救，杨文德说：“两雄不能并立，若要我出兵，你应先杀了李洪。”梁会引诱李洪前来，将其斩杀，把首级送给杨文德。五月癸亥日（十一日），北魏君主派遣安丰公闾根率领骑兵赶赴上邽，还未到达，梁会就放弃东城逃走。封敕文此前已在城外挖掘了很深的壕沟，派精兵防守，双方从夜晚激战到天亮。封敕文说：“敌人知道没有生路，会拼命进攻我们，这样会过多杀伤士兵，不容易攻克。”于是举起白虎幡（象征赦免的旗帜）向梁会的部众宣告，投降者可赦免死罪，梁会的部众随即溃散。封敕文分兵追击，将叛乱全部平定。略阳人王元达聚众驻守松多川，封敕文又率军讨伐平定。
盖吴收拢部众驻守杏城，自称秦地王，声势再次壮大。北魏君主派遣永昌王拓跋仁、高凉王拓跋那督率北路各路军队讨伐他。
檀和之等人攻克区粟，斩杀范扶龙，乘胜进入象浦。林邑王阳迈出动全国兵力迎战，让大象披上铠甲，前后相连，一望无际。宗悫说：“我听说外国有狮子，能威慑百兽。”于是制作狮子模型，与大象对抗，大象果然受惊逃跑，林邑军队大败。檀和之于是攻克林邑，范阳迈父子脱身逃走。缴获的不知名珍宝不计其数，宗悫却一样都不拿，返回家乡时，衣物器具仍很简朴。
六月癸未朔日（初一），发生日食。
甲申日（初二），北魏征调冀、相、定三州两万士兵，驻守长安南山各山谷，防备盖吴逃窜。丙戌日（初四），又征调司、幽、定、冀四州十万人，修筑京城外围的防御工事“畿上塞围”，从东端的上谷开始，向西延伸到黄河，绵延一千里。
南朝宋文帝修筑北堤，开挖玄武湖，在华林园修建景阳山。
秋季七月辛未日（二十日），南朝宋任命散骑常侍杜坦为青州刺史。杜坦是杜骥的兄长。起初，杜预的儿子杜耽，为躲避晋朝战乱，居住在河西，归附张氏（前凉）。前秦攻克凉州后，杜氏子孙才返回关中。宋高祖（刘裕）消灭后秦，杜坦兄弟跟随高祖渡过长江。当时江东王、谢等世家大族正兴盛，晚渡长江的北方人，朝廷常把他们当作“伧荒”（粗鄙的外乡人）对待，即便有才能可用，也无法担任清贵的官职。文帝曾与杜坦谈论金日磾（西汉时匈奴人，官至车骑将军），说：“可惜现在没有这样的人了！”杜坦说：“金日磾如果生在今世，连养马都忙不过来，哪里还能被赏识！”文帝脸色一变，说：“你怎么能这样轻视朝廷呢！”杜坦说：“请允许我以自身为例：我本是中原名门望族，晋朝战乱时，迁徙到凉州，家族世代传承，没有断绝祖业；只因渡江南来较晚，就被当作‘荒伧’排斥。金日磾是胡人，身为养马的仆役，却能越级担任宫廷近臣，跻身贤人名列。如今圣朝虽然也选拔人才，我恐怕未必能做到这样。”文帝沉默不语。
八月，北魏高凉王拓跋那等人击败盖吴，俘获他的两个叔父。将领们想把他们押送到平城，长安镇将陆俟说：“长安地势险要坚固，民风强悍固执，平时都不能忽视，何况是经历战乱之后呢！如今不杀盖吴，长安的叛乱就不会停止。盖吴独自潜逃，若不是他的亲信，谁能抓住他！如果留下十万大军追击一个人，也不是长久之计。不如私下答应盖吴的叔父，赦免他们的妻子儿女，让他们去追捕盖吴，必定能擒获。”将领们都说：“如今贼党已经溃散，只剩盖吴一人，他还能有什么作为？”陆俟说：“诸位没见过毒蛇吗！不斩断它的头，它还能害人。盖吴天性凶狠狡猾，如今若让他逃脱，必定会自称‘王者不死’，迷惑百姓，造成的祸患会更大。”将领们说：“您说得对。但抓住贼人不杀，反而放了他们，如果他们一去不返，谁来承担这个罪责？”陆俟说：“这个罪责我来替诸位承担。”高凉王拓跋那也认为陆俟的计策可行，于是赦免盖吴的两个叔父，与他们约定期限后释放。到了约定日期，盖吴的叔父没有回来，将领们都责怪陆俟，陆俟说：“他们只是在等待时机，不会违约的。”几天后，盖吴的叔父果然带着盖吴的首级回来，将其传送到平城。永昌王拓跋仁等人讨伐盖吴的残余党羽白广平、路那罗等，将叛乱全部平定。北魏任命陆俟为内都大官。
恰逢安定郡卢水胡人刘超等人聚众一万多人反叛，北魏君主因陆俟在关中威望与恩德卓着，再次任命他为都督秦、雍二州诸军事，镇守长安。君主对陆俟说：“关中百姓接受教化的时间尚短，恩德信义还未深入人心，官吏百姓多次叛乱。如今我若给你重兵，刘超等人必定会同心协力，占据险要抵抗，不容易攻克；若兵力太少，又无法制服贼人，你要自己想办法平定叛乱。”陆俟于是单人匹马前往长安赴任。刘超等人听说后，非常高兴，认为陆俟没有能力对付他们。
陆俟抵达长安后，向刘超等人分析成败祸福，引诱招降，还娶了刘超的女儿，与他结为姻亲，以此拉拢他；刘超自恃部众众多，仍没有投降的意思。陆俟于是率领帐下亲信前往见刘超，刘超派人预先对陆俟说：“如果你的随从超过三百人，我们就用弓箭迎接；不到三百人，就用酒食招待。”陆俟于是率领两百名骑兵前往刘超营地。刘超布置了严密的防备，陆俟却开怀畅饮，大醉后返回。不久，陆俟又挑选五百名敢死士兵外出狩猎，趁机前往刘超营地，与士兵约定：“动手的时机以我喝醉为信号。”饮酒时，陆俟假装喝醉，跳上马大声呼喊，亲手斩杀刘超；士兵们应声出击，杀死杀伤一千多人，于是平定了叛乱。北魏君主征召陆俟返回平城，任命他为外都大官。
这一年，吐谷浑部落重新返回原来的土地。