在这漫长的痛苦中，神农对药性的理解也越来越深。他隐约把握到了这七色药力相生相克的那一丝微妙平衡点。
第四日黎明，当初升的阳光穿过山间薄雾，洒在神农脸上时，他紧闭的双眼微微颤动，用尽最后一丝气力，对岩磊传出一道微弱的神念：“先生…助我…引肝木之绿气，克脾土之黄滞…再以肾水之蓝寒，济心火之赤炎……”
这是他在无尽痛苦中推演出的，引导体内残存药力，达成一个暂时脆弱平衡的方法！
岩磊眼中精光爆射，毫不迟疑，依言而行。他操控着护持神农本源的法力，化作最精妙的引导之力，如同最高明的舵手，在惊涛骇浪中调整着船帆的角度，小心翼翼地牵引着神农体内那几股残存的、相对温和的药力，按照神农指示的路径运行。
这是一个极其危险的过程，稍有差池，平衡打破，立刻就是万劫不复。
但地皇的推演，结合岩磊混元无极的掌控力，创造了奇迹。
一个时辰后，神农体表的七色光斑渐渐黯淡、平息，最终彻底隐没。他猛地喷出一口漆黑如墨、散发着刺鼻腥臭的淤血，整个人如同虚脱般软倒在地，但呼吸却逐渐变得平稳、悠长。
他撑过来了！
“少主！”
勇士们这才敢围上来，看到神农虽然面色惨白如纸，气息微弱，但性命无碍，无不喜极而泣。
岩磊也长长舒了一口气，额角竟隐现汗迹。守护地皇，其凶险程度，不亚于当年与顶尖大能论道斗法。
神农昏迷了整整一天一夜才苏醒。醒来后，他极度虚弱，仿佛大病初愈，需要人搀扶才能坐起。但他睁开眼的第一件事，便是急切地寻找他的木牍和炭笔。
“笔…给我…”他声音沙哑，却带着不容置疑的急切。
岩磊将木牍和炭笔递给他。神农颤抖着手，却以惊人的毅力，在上面郑重地画下了那株七色草的形状，并在旁边以极其凝练的文字记录：
“七色断肠草：生于灵山绝壁，集七情之毒，逆乱五行。性极烈，微量即可断肠腐魂，无药可解（注：或需寻其相生相克之物，然未明）。然，其内蕴阴阳生克之至理，若能明悟，或于调和诸药、化解奇毒有启发性。危险！绝不可尝！”
记录完毕，他才仿佛耗尽了所有力气，瘫软下去，但眼中却闪过一丝劫后余生、并有所悟的复杂光芒。
这一次濒死的经历，非但没有击垮他，反而让他对药性的理解，尤其是对“平衡”与“生克”之道，有了质的飞跃。他隐约感觉到，医药之道，或许并非简单的以药攻毒，更深层的，在于调和人体内部的阴阳五行，使其重归平衡。
此后数月，神农都在岩磊和族人的精心照料下于灵山中休养。他无法再进行危险的尝药活动，但却有了大量时间整理之前所得，并将那夜观星所悟的“节气”构想，进行更深入的思考与推演。
他让勇士们帮他立杆观影，记录每日日影长短的变化；他仔细观察山中动植物的周期性行为；他结合之前游历各地时记录的气候物候资料，反复比对、验证。
养病期间，他的木牍上，除了草木图鉴，开始出现大量关于星象、日影、物候的符号和记录。一个基于天文观测与物候表征的、原始但体系渐成的历法框架，在他脑海中慢慢清晰起来。
他初步确定了“二至”（冬至、夏至）、“二分”（春分、秋分）这四个最关键的时间节点，并围绕着这四个节点，开始推演其他反映气温、降水、物候显着变化的“节气”，如立春、雨水、惊蛰、清明、立夏、小满、立秋、处暑、白露、立冬、小雪、大雪等。
虽然这“二十四节气”的名称、顺序和精确时间还有待后世不断完善，但其核心思想与主要框架，已在这灵山养病期间，由地皇神农，初步奠定！
当神农终于恢复大半，可以自行行走时，他站在山崖上，看着下方随着他推演的“节气”而明显变化的山川景象，心中充满了前所未有的成就感与使命感。
“五谷解饥，医药除病，历法定时。”神农轻声自语，“人族生存与发展的三大基石，已见雏形。前路虽仍漫长，但我心……愈坚！”
他看向远方，目光仿佛穿透了层层山峦，看到了烈山部落，看到了更广阔的人族疆域。他知道，是时候离开灵山，将初步成熟的农耕技术、积累的医药知识和这划时代的历法构想，带回部落，推广开来，真正惠及万民了。
地皇的功绩，即将从个人的探索，转向对整个族群的教化与引领。一个更加辉煌的时代，就在眼前。