杨氏还就吃这一套，用脸摩挲着青龙灵宝，卡姿兰大眼睛看着这个霸占了自己的美少年……
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李俊美滋滋的吸一口烟，思绪又开始乱飞了，他想起来了前世所了解的资料……
在旧西藏，情况极为严峻。接近95%的人口被牢牢束缚在农奴制的枷锁之下，处于社会的最底层，人权几乎荡然无存。他们不仅无法掌控自己的命运，甚至还不如真正的牛马（那些不会说话的牲畜），仅仅是被当作会发声的工具而已。
当地的老百姓特别信神，觉得神就是管着这个世界的老大。那些能和神搭上话的高僧，地位高得不得了，比谁都牛。
不过，高僧认为，在如此庄严神圣的祭祀大典上，压根儿不能用那些“卑微”农奴制作的法器。得是那种心灵纯净无瑕的人做出来的法器，才有资格摆上台面。
选做阿姐鼓的“材料”时，要求可严了。
首先，得是个16岁的姑娘，然后呢，她得从没谈过恋爱，心灵得跟白纸一样干净。而且，她得是那种自然离世的，因病去世、遭遇意外或者被杀害的，这些都不行。
这里说的“完全纯净”就是说，女孩子一辈子都不能碰到那些难听的话，也不能从她嘴里讲出啥“不雅”的词。
在纯天然的环境中，想找到这样的女孩子简直就像从茫茫大海里找一根针，而且还没法保证她的心灵干不干净。所以，那些和尚就想了个特别不地道的点子——从女孩小时候就开始养！
和尚们会从成千上万的农奴家里，挑那些模样俊俏、肤色白皙，还有刚出生就不会说话的小孩，然后把他们带回寺庙。
这个刚来到世上不久的小女娃，还没机会品尝生活的甜蜜，就撞上了人生的头一遭难关！
有些高僧为了追求掌控，会故意弄聋女信徒的耳朵，割掉她们的舌头，还硬性规定她们不能跟外界的人接触，这样做是为了确保她们的“灵魂和身体都处于完全纯净的状态”。
从那以后，女孩子们的生活就像被按下了计时器的按钮，就等着16岁生日那天到来。
这16年里，和尚们对女孩们的管束很严，吃的方面只准碰那些“素净”的食物，一丁点儿肉都不让沾。
活动范围小得可怜，几乎不出门，没法跟外界打交道。
平时还得往背上抹一种专门做的药水，好让背上的皮变得更有弹性。
这样，以后做成的人皮鼓，敲起来声音就更清脆好听了。
在那个老旧的西藏社会里，人们思想落后，很多事情都觉得理所当然。
一个被视为“卑微”的农奴，他的命运轻得就像一根草绳，没啥分量。
说到底，那百分之五的贵族掌握了西藏所有的土地，让百分之九十五的农奴为他们干活。
这些贵族在路上要是看谁不顺眼，说一声就能把人给杀了，而且一分钱都不用赔。
更别提为了什么神圣的宗教仪式，他们觉得让农奴牺牲那更是理所当然的事。
能当上制作阿姐鼓的“料子”，那可是无上的荣光，得打心底里感激。
谁要是敢不从，不光自己会没命，整个家族也得跟着倒霉。