《长安！长安……》（粤语诗）
文\/树科
诗国度，丹霞飞
飞长安，长安飞！
好耐好耐嘅长安
永永远远嘅长安……
唔系去西安
我哋返长安……
《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2025.8.9.诗国航空上
粤音叩击长安魂
——树科《长安！长安……》诗学解构与文化意蕴探析
文\/阿蛋
在当代粤语诗歌创作谱系中，树科的《长安！长安……》以仅二十二字的精炼篇幅，构建起跨越时空的文化对话场域。这首收录于《诗国行》的短章，挣脱了现代汉语诗歌的通用表达范式，以粤语特有的声韵肌理为骨，以长安这一文化符号为魂，在“飞”与“返”的动词张力间，完成了对民族文化记忆的诗意唤醒。当诗歌创作背景被锚定在“诗国航空上”，物理空间的移动与精神空间的回溯形成奇妙叠印，使得这首短诗成为承载文化乡愁与身份认同的精巧容器。
方言诗学：粤语声韵中的文化坚守
粤语作为中古汉语的“活化石”，其声韵系统中保留的入声字、九声六调的韵律层次，为诗歌创作提供了独特的音乐性土壤。树科选择以粤语书写长安，并非简单的语言形式创新，而是在文化根脉层面完成的一次“寻根”实践。
诗中“好耐好耐”“永永远远”的叠词运用，在粤语口语中本是表达时长的日常语汇，却在诗歌语境中生出绵长的时间纵深感。“好耐”（很久）的口语化表达消解了古典诗歌的雅正距离，让千年长安的历史厚重感变得可触可感；“永永远远”的重复则以声韵的延宕，将瞬间的情感体验拉伸为永恒的文化执念。这种语言处理方式，恰与《诗经》中“叠章叠句”的韵律传统形成跨时空呼应，《诗经?秦风?蒹葭》中“蒹葭苍苍”“蒹葭萋萋”的重复咏叹，亦是通过叠词营造情感的递进与延伸，树科的创作在此处可见对古典诗学传统的现代转化。
诗中“唔系去西安，我哋返长安”一句，堪称方言诗学的点睛之笔。“唔系”（不是）作为粤语否定词，其短促的入声发音与“去”的动态感形成对比，而“返”（返回）字则自带归乡的温情与归属感。从语义层面看，“去西安”指向地理空间的位移，是现代旅游语境下的普通出行；“返长安”则指向精神家园的回归，是对文化母体的致敬。这种对比在粤语发音中被进一步强化：“去”（heoi3）的发音声调上扬，带有漂泊的不确定性；“返”（faan1）的声调平稳下沉，暗含落地生根的安稳感。语言学家王力曾指出，“方言的文学价值，在于它能表现普通话所不能表现的情感与意境”，树科正是通过粤语特有的语义张力与声韵质感，让“长安”从一个抽象的历史名词，转变为可感可知的文化家园。