《龙人》（粤语诗）
文\/树科
龙嘅人，人嘅龙
睇龙谂龙成龙
飞龙喺天，一日四海……
五洋屋企，村度漫步
诗国条根，炎黄厚土
好好好！嘟喺龙心度……
《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2025.8.9.粤北韶城丹霞机场
龙韵粤声里的民族魂
——树科粤语诗《龙人》赏析
文\/阿蛋
在中华诗歌长河中，方言诗犹如一颗独具光泽的明珠，以其鲜活的地域特色与浓郁的生活气息，为诗歌创作开辟了别样路径。树科创作的粤语诗《龙人》，便是其中极具代表性的佳作。这首篇幅精短的诗作，以粤语为载体，将“龙”这一贯穿中华民族数千年的文化符号与“人”的身份认同紧密相连，在简洁的字句间蕴含着深厚的民族情感与文化根脉。本文将从语言特质、意象建构、文化意蕴三个维度，对《龙人》进行细致赏析，探寻其在诗学层面的独特价值。
一、粤语载体：声韵里的文化基因与诗性张力
方言诗的魅力，首先源于其独特的语言系统所承载的地域文化基因。粤语作为古汉语的“活化石”，保留了大量中古汉语的语音、词汇与语法特征，这使得《龙人》在语言表达上天然具备了一种古朴而鲜活的诗性张力。
诗作开篇“龙嘅人，人嘅龙”，以粤语特有的助词“嘅”构建起“龙”与“人”之间循环往复的辩证关系。“嘅”在粤语中相当于普通话的“的”，但相较于“的”的平淡，“嘅”的发音轻柔却坚定，在口语中带有一种亲切的归属感。这种表述方式，打破了普通话诗歌中常见的线性语法结构，通过“龙”与“人”的语序倒置与重复，形成一种回环往复的韵律感，仿佛在口腔中反复咀嚼“龙的传人”这一身份认同的核心，将抽象的文化概念转化为可感的语音节奏。
再看“睇龙谂龙成龙”一句，“睇”“谂”均为粤语常用动词，分别对应普通话的“看”“想”。“睇”字带有一种从容的观察意味，不同于“看”的随意，也不同于“观”的庄重，更贴近日常生活中人们对事物的关注姿态；“谂”则比“想”更具深度，蕴含着反复思索、细细揣摩的意味。这两个动词的运用，不仅符合粤语的语言习惯，更精准地勾勒出“龙人”从认知“龙”到认同“龙”再到成为“龙”的心理过程：先是以“睇”观察龙的形象，再以“谂”思索龙的内涵，最终达成“成龙”的身份内化。这种动词的选择，让诗歌的叙事节奏更为细腻，也让读者能够更清晰地感受到“龙人”身份建构的层次感。
“飞龙喺天，一日四海……”中的“喺”是粤语中表示“在”的介词，发音短促有力，与“飞龙”的动态形成鲜明对比。“飞龙在天”本是《周易?乾卦》中的爻辞，原文为“九五，飞龙在天，利见大人”，象征着事物发展到鼎盛阶段，也常被用来比喻君子施展抱负、建功立业的理想境界。树科在此处化用经典，以粤语“喺”替代“在”，既保留了原典的文化意蕴，又赋予其地域语言的鲜活气息。“一日四海”则以夸张的手法，展现出“飞龙”的磅礴气势与广阔格局，“一日”极言时间之短，“四海”极言空间之广，二者结合，不仅描绘出“飞龙”纵横天下的豪迈，更暗喻着“龙人”所具备的开拓精神与远大志向。这种将古典典籍与方言口语相结合的表达方式，让诗歌在文化传承与语言创新之间找到了完美的平衡点。
诗歌后半部分“五洋屋企，村度漫步”中的“屋企”“村度”，均为粤语中对“家”“村里”的称呼，充满了浓郁的生活气息。“屋企”一词，相较于“家”，更强调“居住之所”的实体感与温馨感，带有一种乡土的亲切；“村度”的“度”是粤语中表示方位的后缀，相当于“里”，但“村度”的说法更口语化，更贴近乡村生活的语境。将“五洋”与“屋企”并置，形成一种宏大与微小的对比：“五洋”指代广阔的世界，“屋企”则是个体的栖居之地，这种对比不仅展现出“龙人”既拥有放眼世界的胸怀，又始终眷恋故土的情感；“村度漫步”则以细腻的生活场景，将“龙人”的形象从宏大的文化符号拉回到具体的生活之中，让“龙人”不再是遥不可及的概念，而是一个个有血有肉、热爱生活的个体。这种从宏大到微观的叙事转换，正是通过粤语中极具生活气息的词汇实现的，让诗歌的情感表达更为真实可感。