这个时候，再有两三天时间，就要到元旦了。
陈坤这一次过来的第一目标，就是大阪市的住吉大社。
大阪市的住吉三神，供奉于住吉大社。
这座拥有1800多年历史的神社，坐落于大阪市住吉区住吉2-9-89。
其所在区域，古称“墨江”，自古代起，便是面向大阪湾的重要港口，如今仍保留着浓厚的历史氛围与独特的文化底蕴。
年度最盛大的朝拜时刻，是在新年初诣的1月1到3日。
住吉大社一年中最热闹的时刻，当属新年的正月初诣。
每年元旦至1月3日，超过200万参拜者，从倭国各地乃至海外慕名而来。
这一盛况，甚至成为大阪新年的标志性场景。
神社境内被人群挤得水泄不通，香客们身着传统服饰，手持绘马，也就是许愿牌，在神殿前排队祈福。
社内的石灯笼群，被烛光点亮，与夜色中的反桥，大角度朱红色的拱桥，相映成趣，营造出庄重而热烈的氛围。
除了新年初诣，每年7月30日至8月1日的住吉祭，也是大阪最盛大的节日之一。
祭典以“神舆渡御”为高潮，四顶神舆，也就是神轿，由神职人员和信众抬着。
沿着大阪的街道巡游，象征着神灵降临人间净化灾祸。
尽管参拜人数不及新年，但住吉祭的传统仪式，与民俗表演吸引了大量游客，成为体验倭国传统文化的重要窗口。
住吉三神的信仰核心，是从航海守护到多元福祉。
住吉大社供奉的住吉三神，分别是底筒男命、中筒男命、表筒男命与神功皇后，其信仰体系经历了从单一航海保护，到多元祈福的演变。
住吉三神的起源，与倭国列岛的海洋文明紧密相连。
据《古事记》记载，三神诞生于伊邪那岐命，在海中净化时脱落的衣物，象征着海洋的力量与净化能力。
神功皇后在远征朝鲜半岛前，遵照神谕创建住吉大社，祈求船队平安。
因此，住吉大社长期被视为航海者的精神支柱。
至今仍有众多海运企业和渔民前来参拜。
社内600余座巨大石灯笼，多由历史上的商船主，和现代企业捐赠。
其上的铭文，不仅是对神灵的感恩，也见证了倭国海上贸易的繁荣。
同时，这里也是皇室与国家的象征。
住吉大社与倭国皇室的渊源，可追溯至古代。
神功皇后作为倭国首位女性摄政者，其灵位与住吉三神同祀，使神社成为皇室权威的象征。
平安时代，倭皇定期派遣使者，向住吉大社敬献祭品，将其纳入国家祭祀体系。
这种关联延续至今。
每年重要节庆时，皇室成员仍会以“遥拜”形式表达敬意。
此外，住吉大社的建筑样式，“住吉造”被指定为国宝。
其独特的四殿布局，模拟船队航行形态，体现了古代倭国人对海洋霸权的追求。
到了现如今，已经发展成为了现世福祉的全能信仰。
随着时代变迁，住吉大社的信仰内涵，逐渐扩展至现世生活的方方面面。