安东尼奥心一沉。张琏以强硬著称，曾上书“尽逐澳夷”。
林弘仲却问：“大人离任前，可有教我？”
汪鋐沉吟片刻，提笔写下八字：
“外示羁縻，内修武备。”又补充道，“张琏重名节，尔等可投其所好——多建义学，广施医药，显得恭顺教化。”
更深远的建议是：
“与其贿赂个人，不如造福地方。士绅口碑，有时比上官奏章更有力。”
临别时，汪鋐突然问：“若他日张琏欲逐尔等，当如何？”
安东尼奥按剑：“必誓死守卫澳门！”
“愚哉！”汪鋐摇头，“当上书言：‘夷众数万，骤逐恐生变’。朝廷最怕民变，必不敢强为。”
这席话道破了明朝统治的软肋。安东尼奥恍然大悟：澳门的筹码不是武力，而是存在的既成事实。
送行仪式上，汪鋐收到两份厚礼：安东尼奥献上镶宝石的佩剑，象征军事同盟；林弘仲则送上精装《澳门志》，内详记录汪鋐治澳功绩——这是留给历史的名声。
官船启航时，汪鋐独立船头，突然吟道：
“‘潮平两岸阔，风正一帆悬’。望尔等好为之。”
诗句出自唐诗《次北固山下》，寓意深远。林弘仲立即领会：
“大人放心，必不使两岸生波。”
船帆渐远，澳门众人心情复杂。他们失去了一个老练的庇护者，但获得了宝贵的生存智慧。
安东尼奥立即实施新策略：扩建义学，聘请名儒授课；设立医馆，免费施诊；甚至资助修缮广州书院。这些“文化投资”很快产生回报——士绅间开始流传“澳夷知礼”的美誉。
更巧妙的是情报工作。林弘仲通过太监系统，提前获知张琏的行程和喜好。新海道副使到任时，“偶然”看到葡萄牙人赈济灾民的场景，又“意外”发现澳门书院的儒学氛围。
果如汪鋐所料，张琏虽表面强硬，但重视教化。他默许了澳门现存格局，只是要求更严格的名册管理和活动报备。
安东尼奥在航海日志中写道：
“汪鋐教会我们最重要的道理：在中国，生存不是靠武力，是靠智慧；不是对抗规则，是利用规则。他的离去是一个时代的结束，但开启了更成熟的相处之道。”
潮起潮落，珠江依旧奔流。汪鋐的身影消失在政治舞台，但他的政治遗产将继续影响澳门命运。在这片永远充满变数的土地上，每一个结束都意味着新的开始。
而智慧，正是在这不断的轮回中积累传承。