第一幕
北京某大学考古系的走廊里，阳光透过老式木窗，在青砖地上投下斑驳的光影。林砚攥着口袋里的骨针，指腹反复摩挲着那枚不足三寸长的器物——骨质泛着陈旧的米黄色，表面刻着的细小符号像蜷缩的小虫，硌得她掌心发紧。她在挂着“李敬之教授”门牌的房门前停住，深吸一口气，轻轻叩响了门。
“进来。”屋内传来苍老却洪亮的声音。推开门，一股混合着墨香、旧纸味与樟木香气的气息扑面而来。房间不大，四壁立着顶天立地的旧书架，架上塞满了线装书、考古报告和裹着牛皮纸的拓片，最显眼的一面墙上，贴满了东夷部落的刻符拓本，从简单的太阳纹到复杂的祭祀图，密密麻麻连成一片。
李敬之教授正坐在靠窗的藤椅上，戴着老花镜翻一本泛黄的《东夷刻符考》。见林砚进来，他放下书，摘下眼镜，指了指桌前的木椅：“林小姐？电话里说你有件东夷时期的物件要请教？”
林砚点点头，从口袋里取出一个白色丝绒小盒，小心翼翼地打开——骨针静静躺在盒中，阳光落在刻符上，竟隐隐透出细微的光泽。李教授探过身，拿起放大镜，指尖捏着骨针的一端，缓缓转动。起初他的眉头只是微蹙，随着观察的深入，眉峰越拧越紧，呼吸也渐渐沉了下来。
“这符号……”李教授的声音带着一丝不易察觉的颤抖，他起身走到墙边，从一堆拓片中翻出一张，铺在桌上，“你看，这是去年在莒县另一处东夷遗址发现的‘毒祭图’拓片，图中祭司手持的器物上，就有一模一样的符号。”
林砚凑过去，只见拓片上的祭司身着兽皮，手持细针状器物，针尖对着祭台上的供品，器物表面的符号与骨针上的分毫不差。“这符号代表什么？”她追问，心跳莫名加速。
李教授放下放大镜，目光落在林砚脸上，语气凝重：“这是莒氏部落的‘毒祭符号’，是‘毒祭主’独有的标记。史料记载，莒氏部落有专门负责看管毒骨、主持解毒祭祀的‘毒祭主’，这符号只有他们的直系后代才能持有和使用——林小姐，你祖父林培之，怎么会有这个？”
“毒祭主的后代？”林砚如遭雷击，手指猛地攥紧了丝绒盒的边缘，盒身微微发颤，“您的意思是……我祖父，可能是莒氏部落的后代？”她想起祖父笔记里那些对东夷文化异乎寻常的熟悉，想起古墓中与祖父骨骸吻合的黄金覆面，那些之前无法串联的碎片，此刻突然有了模糊的轮廓。
李教授叹了口气，重新拿起骨针：“这骨针的材质是成年鹿骨，刻符手法是典型的莒氏晚期工艺，绝非后世仿品。若不是传承，你祖父一个现代考古队员，根本不可能得到这种祭祀重器。”
林砚的脑海里嗡嗡作响，祖父失踪的谜团、赤骨毒的渊源、自己与这片土地的联系，似乎都绕着这枚小小的骨针，拧成了一股更复杂的绳。
第二幕
林砚没有回公寓，直接去了位于北京老城区的叔公家。那是一座青砖灰瓦的四合院，门口的石狮子被岁月磨得圆润，推开斑驳的朱漆大门，院里的老槐树正落着细碎的花瓣。
“晓棠？怎么突然来了？”叔公林建国从正屋出来，他年过七旬，头发已白了大半，却依旧精神矍铄。见林砚神色凝重，他连忙把人让进屋里，倒了杯热茶，“是不是王家村那边又出什么事了？”
林砚摇摇头，捧着热茶暖了暖发凉的手：“叔公，我想找咱家的族谱，就是太爷爷留下的那本。”
“族谱？”林建国愣了一下，随即了然地叹了口气，“你是为你爷爷的事来吧？跟我来。”他领着林砚上了二楼阁楼，阁楼里弥漫着淡淡的灰尘味，角落里堆着几个旧木箱。叔公蹲下身，打开最里面一个贴着“林氏族谱”红纸条的木箱，小心翼翼地取出一本线装书。
那本族谱足有砖头厚，封面是深蓝色的布面，边缘已经磨损，露出里面的木质夹板。林建国用干净的软布擦了擦封面，才递给林砚：“这是你太爷爷在1948年亲手修订的，里面记着咱们林家往上五百年的事，你爷爷当年走的时候，还特意跟我叮嘱，要好好保管。”
林砚接过族谱，指尖触到粗糙的布面，心中一阵酸涩。她轻轻翻开，泛黄的纸页上，用小楷工工整整地写着每一代族人的名字、生卒年月和籍贯。她一页页往后翻，目光突然停在“林培之”那一行——籍贯一栏赫然写着：山东莒县屋楼崮。