天水讼初六、九二、六三爻辞
初六：不永所事，小有言，终吉。
此阴柔居下位，必不可终极其讼也。若不终极其讼，虽小有言伤,而终得吉。
象曰：不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。
此即于讼之初，即戒讼，因柔弱而居下，不可长久。因既讼，必有小灾,应辩理之明，终得其吉。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无咎。
二爻与五爻为相应之地，九二乃将位，以刚处险,与五之君位为敌,知不可敌,归而避之，俭朴自处,则无过矣。三百户，乃邑之至小者，如处强大，此竞也，则必过也。
象曰：不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。
因义不敌,故不能讼，须避去其所。自下讼上，义不正，且气势不足，此招祸患之至易也。
六三：食旧德，贞属终吉。或从王事，无成。
阴爻居三阳刚位，乃阴柔居二刚之间须知虽处危地，能知危惧,终必获吉。守原之本分而无所求，则不生讼矣。或从上而成，因从王事，故不在己也。讼乃刚健之事，故始则不永，三则从之，皆可使善也。
象曰：食旧德，从上吉也。
守其本分，顺从上之所为,非由己意终也吉。
嘿呀，当我们将目光投向浩瀚的中华文明哲学宝库时，《周易》无疑是那座光芒万丈的巅峰，宛如一位坐镇哲学界的“超级大boss”，散发着令人敬畏且难以抗拒的魅力。这部古老的经典诞生于数千年前，历经岁月的洗礼和无数智者的解读，其卦爻辞虽然看似简简单单，不过是由一些晦涩难懂的文字组合而成，但实际上却藏着一堆高深莫测的处世道理，犹如一个神秘的宝藏洞穴，每一处都可能隐藏着珍贵的智慧，跟变戏法似的，总能在不经意间给人带来惊喜和启迪。
在《周易》那六十四卦的宏大体系中，讼卦排名第六。争讼，这一现象贯穿于人类社会的发展历程，从远古时期部落之间为了争夺资源的纷争，到现代社会商业领域的法律诉讼，争讼无处不在。而讼卦就像是一个神奇的“透视镜”，它穿越了时间和空间的限制，能够看穿争讼的本质，深入剖析争讼背后的各种因素，包括人性的贪婪、利益的冲突、规则的漏洞等等。同时，它还能告诉你如何化解争讼，为人们在纷争的漩涡中指明一条出路。接下来，咱就将目光聚焦在初六、九二、六三这三爻上，看看它们到底整出啥“幺蛾子”，能给我们带来怎样独特的智慧。
初六：柔弱小弟的“保命”秘诀
在《周易》的爻位体系中，爻的阴阳属性和所处的位置有着特殊的象征意义。初六，这一阴爻待在阳位，就如同一个软脚虾跑到了硬汉堆里。想象一下，在一个充满肌肉壮汉的拳击赛场，突然出现了一个身材瘦小、柔弱无力的人，他在这个环境中显得格格不入，充满了危机感。它喊着“不永所事”，仿佛是在声嘶力竭地呼喊：“别硬刚，刚不过就赶紧撤！”这其实就是《易经》里“阴不自主”的原则体现。阴柔的家伙本身力量薄弱，如果非要去争讼，就如同以卵击石，注定会失败。就像《系辞》中所说的“阴疑于阳，必战”，当阴柔者错误地估计自己的实力，去挑战阳刚的力量时，必然会引发一场激烈的战斗，但结果往往是自讨苦吃。
让我们将时光回溯到战国时期，那个群雄逐鹿、战火纷飞的年代。范雎，这位怀揣着远大抱负的谋士，刚到秦国时，只是一个默默无闻的小透明。他在魏国时，因为被怀疑通敌，遭到了魏国丞相魏齐的迫害，差点丢了性命。在逃亡到秦国的过程中，他面临着重重困难和危险。此时的他就如同初六爻所象征的阴柔者，面对强大的魏国势力和秦国复杂的政治环境，他可没犯傻去正面刚。他选择了隐忍退让，隐藏自己的锋芒，耐心等待时机。后来，他向秦昭襄王提出了“远交近攻”的策略，这一策略如同一场及时雨，为秦国的统一大业指明了方向。秦国按照这一策略，逐步蚕食周边的诸侯国，最终实现了天下的统一。范雎也凭借着自己的智慧和谋略，成为了秦国的丞相，权倾一时。他的经历简直就是初六爻“小有言，终吉”智慧的“超级代言人”。阴柔的人在强者面前，就应该学习范雎，学会“不永所事”，懂得适时地退让和隐忍，否则就是自寻死路。
再把视角切换到现代职场，这里虽然没有刀光剑影，但同样充满了竞争和挑战。新入职的员工就像愣头青，他们往往怀揣着满腔的热情和抱负，想要在工作中大展拳脚。有个叫小张的互联网新员工，他年轻气盛，对自己的能力充满了自信。在一次项目讨论会上，他非要坚持自己的意见，认为自己的方案是最完美的。然而，他没有考虑到团队其他成员的意见和公司的实际情况，结果把项目搞得一团糟。项目进度严重滞后，给公司带来了不小的损失。小张也因此受到了领导的批评和同事的不满。后来，他痛定思痛，乖乖调整策略，开始虚心听取团队其他成员的意见，跟着团队的节奏走。他不再盲目地坚持自己的观点，而是学会了妥协和合作。渐渐地，他的工作得到了大家的认可，最终得到了晋升的机会。这就像初六爻说的“虽小有言，其辩明也”，妥协并不是软弱的表现，而是聪明人的“保命符”。在面对强大的团队力量和复杂的工作环境时，适时地退让和调整自己的策略，才能更好地生存和发展。
九二：刚猛大哥的“刹车”智慧
在讼卦中，九二和九五有着特殊的关系，它们就像是“铁哥们”。然而，九五可是讼卦的老大，象征着君位，拥有至高无上的权力和地位。九二这个刚爻待在坎险二明智地选择了“归而逋”，也就是赶紧撤退。“三百户”在这一爻中有着特殊的象征意义，它就像《尚书》里说的“九族既睦，平章百姓”，意味着在强权面前要保持一定的距离。如果过于靠近强权，就像飞蛾扑火，很容易引火烧身。