然而，寡不敌众，尽管他们拼尽全力，最终还是难以抵挡面单大军的猛烈攻击。遮放眼睁睁地看着自己的徒弟和家人们一个个倒在血泊之中，心中悲痛欲绝。
但他知道，自己不能就这样倒下，他要为罗不经争取到一线生机。于是，他用尽最后一丝力气，将罗不经推到了安全的地方，然后转身义无反顾地冲向敌军，用自己的生命为徒弟赢得了宝贵的逃亡时间。
最终，遮放与他的徒弟、家人们都壮烈牺牲，倒在了面党大军的屠刀之下。而罗不经，则在师父的庇护下，独自一人逃离了这片血腥的战场，成为了这场惨烈战斗中的唯一幸存者。
五天之后，阳光洒在罗不经身上，他脚步沉重地回到了那个曾经充满欢声笑语的寨子。然而，眼前的景象却让他心如刀绞——寨子已经被熊熊大火烧成了一片废墟，昔日的房屋和街道都化为了焦土，仿佛被一场噩梦所笼罩。
罗不经的心中充满了绝望和悲痛，他快步穿过废墟，寻找着自己的师父和师哥们。终于，他在一个大沟里发现了他们的尸体，还有师父的家人。他们的身体被烧得面目全非，惨不忍睹，罗不经的眼泪像决堤的洪水一般涌出，他无法接受这个残酷的现实。
他跪在地上，放声痛哭，哭声在空旷的废墟中回荡，仿佛整个世界都能听到他的哀伤。他紧紧握着拳头，发誓一定要为师父和师哥们报仇雪恨，让那些凶手付出代价。
罗不经强忍着内心的痛苦，开始独自一人处理这些遗体。他找来草席，小心翼翼地将每一具遗体包裹好，然后用尽全力将它们一一安葬在寨子的边缘。这个过程漫长而艰难，但他没有丝毫的怨言，因为这是他对亲人们最后的敬意。
完成安葬后，罗不经并没有离开，而是在坟堆旁静静地守了一个月的灵。他每天都会为亲人们上香、祈祷，希望他们在天堂能够安息。在这一个月里，他回忆着与师父和师哥们在一起的点点滴滴，那些温暖的回忆让他的心中充满了力量。
终于，一个月过去了，罗不经缓缓站起身来，最后看了一眼那片坟地，然后转身毅然决然地走进了远处的林子中。他的身影渐渐消失在树林的深处，仿佛他已经与这片曾经的家园彻底告别，踏上了一条充满未知和挑战的复仇之路。
罗不经此人，实乃世间罕有之奇才，其才学之高，堪称经天纬地。他心怀壮志，却不事张扬，悄然潜入一地，寻得一处僻静之所，潜心修炼。
在此地，罗不经心无旁骛，将师父所传授的技艺反复琢磨，精心打磨，力求精益求精。不仅如此，他还在原有技艺的基础上大胆创新，不断推陈出新，使得魇镇之术更上一层楼。
随着技艺的日益精进，罗不经开始广收门徒。他以其高深的学识和独特的魅力吸引了众多有志之士，这些门徒们对他忠心耿耿，愿意为他效犬马之劳。
罗不经深知，要想对缅王实施最为狠毒的魇镇之术，必须先对缅王有深入的了解。于是，他派遣门徒们四处搜集缅王的信息，包括缅王的喜好、习惯、行程安排等，甚至连缅王的贴身之物也不放过。
经过数年的精心谋划和周密部署，罗不经终于等到了最佳时机。他巧妙地利用门徒们搜集来的信息，成功地给缅王下了最为狠毒的魇镇之术。
这魇镇之术威力巨大，且阴险毒辣，一旦被施术者中咒，便会在短时间内遭受重创，甚至危及生命。果不其然，没过多久，缅王便突然驾崩，死因不明。
至此，罗不经的计划得以圆满实现，他以一己之力，成功地铲除了心头大患。然而，这一切都只是他传奇人生中的一个片段，更多的故事，还等待着他去书写……
他所创建的遮放教，在缅甸民间十分流行，在佛教盛行的大环境下，遮放教利用控制梦境，网罗了不少的信徒，但是遮放教太过于邪性，统治者都比较敏感，所以在近代被剿灭了几次，遮放教的信徒少之又少了。但是魇镇之术被流传了下来。
程杰所中的魇镇，相较于其他更为复杂的魇镇来说，应该算是比较简单的一种。这种魇镇并不会直接对他的身体造成实质性的伤害，而是通过影响他的梦境，让他在睡梦中经历各种恐怖和惊悚的场景，从而逐渐摧毁他的精神防线，最终导致他的精神崩溃，达到杀人于无形的效果。
八布亥还好向他们讲述了缅甸魇镇之术的起源和发展。经过一番了解，萧成名对于如何抑制这种魇镇之术有了一定的认识，但要彻底解开这个魇镇，还需要找到下镇之人才能做到。
然而，要在茫茫人海中找到那个下镇之人，就如同大海捞针一般困难重重，几乎让人无从下手。尽管他们不辞辛劳地四处打听、寻访，甚至找来了好几位法师，但这些所谓的“大师”们对魇镇之术都只是略知一二，远远谈不上精通。
面对如此困境，众人虽然心焦如焚，却也无可奈何。这些法师们所能做的，也仅仅是通过颂念佛经来为程杰祈福，希望能稍稍缓解他的症状，让他不至于太过痛苦。而程杰本人，则只能默默地忍受着身体和精神上的双重折磨，苦苦挣扎。
在萨仁的多方打探下，在钦邦的巴杜比找到一位懂得魇镇之术的人，此人的祖父曾经在遮放教里面担任教镇之长，就是管理一镇之地的教众。还有教县之长，教邦之长，分别是管理一县，管理一省\/邦。再往上就是遮放教的八大护法，四大金刚，左右使，教太长老四位，教主。这就是遮放教的管理层。八大护法专掌惩戒，有违反教规，叛教的护法进行惩戒。四大金刚是教主的贴身护卫，各个武义精湛。左右使以左使为大，掌管教派里的事务，在教主之下，右使掌管财政，是遮放教的钱袋子。教太长老是教派中的柱石，都是修行大拿，在教派出现大的危机时，能助教派转危为安。遮放教的教主一直是神秘的存在，没有人见过真正教主本人，即使是左右使，四大金刚，据传说，遮放教的教主已经有两百多岁。八布亥曾经就怀疑遮放教的教主还是罗不经。