她试图弥补的童年缺失，真的是她想要的童年吗
是谁塑造了她的喜欢她的审美，又是谁灌输给她属于女孩的“童年模板”
是那些公主穿着裙子和王子跳舞的童话故事吗要想参加王子的舞会，灰姑娘愿意弯腰低头分捡炉灰里的豆子。
而她明明没有想要嫁给什么王子，却依然不知不觉在潜意识里编织出了关于裙子的梦。
童话绘本里，连恶毒的皇后都穿着漂亮的裙子，只不过是另一种风格。就像oita也有三系。本质上一样。
女孩沉默半晌。
“有的时候，我会觉得是裙子穿我。”
fuset在她身上有时候会成为枷锁一样的存在。
平日里偶然闪现的想法，当面对“少女”这个命题时，就像眼前突然出现了一面镜子。
她在里面试图照见属于本真的自己，那才是她想用来回答的“少女”。
但是她发现答案模糊不清。
就像
“如果当初小时候的我读到的是一些女勇者、女骑士的故事，我会迷恋上中世纪的勇者骑士装扮吗”
这是无解的命题。
其实，公主王子的童话故事现在看来充满了时代的局限性，但在当时已经是女性地位提升的一种进步。因为在这些童话故事中女性首次作为主角展开她们的个人故事，而不是在男性为主角的故事中仅仅作为装饰的花边。
黎绯和尹薇对视了一眼，不约而同想起弗吉尼亚。
自从小女儿出生之后，弗吉尼亚写下了许许多多的童话故事，以小动物或植物为主角，或是波澜曲折的冒险探险，或是温馨动人的成长日常。这些无性别的主人公常常被默认成小男孩，而现代出版的这些故事的绘本，往往将其“打扮成”小男孩的模样。
哪怕弗吉尼亚的研究者都一致认为这些故事都是写给她的小女儿的。
那些勇敢自信、独立自由、一往无前的主人公们，分明是形形色色生动活泼的小女孩子们这一点，在弗吉尼亚以这些故事为原型创作的雕塑中得到了验证。
这也是身处于猎巫时代被女性身份禁锢的艺术家，对于她的小女儿，对于后世的少女们的希冀。在创作这些作品时，她的身份绝不仅仅是母亲而已。
在她笔下，少女可以当骑士，当勇者，当未来的君主，而不只是王子的伴侣，少女可以去驯服龙，自然也可以骑上龙去和魔王战斗。
“如果要骑上龙去和魔王战斗，我想我是不会穿裙子的，不方便施展手脚。”
女孩抚摸着裙摆，放了下来。
“穿漂亮小裙子去打怪或许听上去也很酷，但是酷的是战斗而不是裙子。”
人们在看一个勇者的时候，看的是她本人，而不是她身上的衣服。或许她身上的衣服也会成为潮流受人追捧，但这也是出于她自身魅力的缘故，而不是因为衣服的美丽。
尹薇突然想到了什么，和黎绯低语“如果弗吉尼亚所生活的时代再久远一些，只有作品流传下来，没有作者的生平，恐怕这些作品的作者会被打成男的。”
而如果弗吉尼亚真的是男性，恐怕批评家对于这些作品的整体评价，以及“他”在请牢记收藏,网址最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558