家书自山西太原远道而来，共两封。
信出王琼，王德华老大人。一书“贤契李斌亲启”，一书“舍孙女羽裳亲启”。
在李斌与王羽裳，经传阅，互相看完两封书信后...
李斌好悬没能脱口而出一句：“王老大人打算给你多少嫁妆？”
王琼写给二人的信，所述内容大差不差。
无外乎就是表达些，因自己错判时势，做出了错误的动作，从而导致家人蒙难的愧疚。
而后便是对李斌商谈聘娶一事的回应...
倒是在给李斌的信中，王老大人多谈了点朝堂上的事。
什么【老朽束发登朝，历成化、弘治、正德、嘉靖四朝，治三边平虏患，理漕运通南北，自谓非贪禄尸位之辈】啊；
什么【欲以一身才学报社稷，然正德年间，刘瑾用事，朝堂阻塞，老朽欲推边备革新，屡遭掣肘。若借刘瑾之势以通途，可解西北边患，然名节必遭玷污】啊...
洋洋洒洒的大篇文字说下来，既像在对李斌解释：别看他王琼曾经攀附过刘瑾这种权阉，但他还是个正派的好人...
又像是在对一个，即将成为家人的庙堂新锐，倾诉内心的苦楚，以求得那点，在当前价值观下，难以启齿的理解与认同。
江东与山西，地跨东西，人隔千里。
见不到王琼的面儿，仅看文字，李斌倒也揣摩不出王琼这些话，到底想表达何意。
但有一段话，却令李斌眼前一亮：
【婚嫁之礼，我王氏虽经波折，然族中旧制未废。为羽裳备办之事，已令族中妇辈悉心打理，断不令贤契在乡邻同僚间失了体面。】
这短短一句话，虽未明言，王琼给王羽裳准备的陪嫁有多丰厚。但试想一下，在这士大夫群体，羞于直白言利的年代...
王琼能将这陪嫁一事，不惜落于白纸黑字之间...
再结合前文中的内容：
【羽裳遭此家变，先随其父流放，再入教坊，虽幸得贤契保全清白，未受辱虐。然‘教坊’二字，于闺阁女子而言，已是终身难洗之玷。老朽归乡后，每日思及此事，便愁肠百结。】
【正无计可施之际，得贤契求娶之信，实乃天降大幸。贤契身为新科进士，圣眷浓厚，且得同知之实，前途不可限量。竟愿屈尊求娶我王氏遭难之女，不顾世俗流言，此等再造之恩，老朽纵粉身碎骨，亦难报万一...】
王琼这话，固然有客气的成分。文墨之间，亦有夸张的修辞。
可无论怎么说，王氏会准备一大笔陪嫁，肯定是没跑了。
陪嫁，本是此时的民风民俗。便是农家嫁女，尚且会备些桌台被褥等物呢，何况是官宦世家嫁女？
本就在情理上，应该丰厚准备的嫁妆，与王琼连带家人遭灾的现实一结合。本就心怀愧疚的王琼，在这陪嫁上来个“超级加倍”，李斌都毫不奇怪。
唯一令李斌感到有些唏嘘的是：他本来惦记王氏给的嫁妆，或晋人助力。只是为锦上添花，为以后成事、成大事所计。
却没想到，此时此刻，这封家书中，王琼“许诺”的陪嫁，反倒成了打破“江南囚笼”的希望。
在这丝绸之利，被江南士族牢牢盯住；安民厂获利，还遥遥无期的当下。
这笔嫁妆，这笔飞来横财的忽然出现，好悬没让李斌喜极而泣。
天知道他这段时间过的都是什么日子...
作为一府副职，还是一个被本地势力所排斥的副职。能领到清军厅的差事，那都是“花”真金白银买来的。
可这买来的差事，想做出成绩？体现出能力？并以此为杠杆，撬动那些不甘寂寞的人投靠自己？
得了吧！
那可是军卫啊！
李斌除非是活腻歪了，才敢随便在清军的事情上瞎折腾。