“嗒~”
“嗒~”
“嗒！”
积庆坊，宛平县衙内。
在巡视完安民厂事宜，检查了一遍防火防患等等问题，并将工序分类，设计专人专岗、流水线作业的思路传授给代管安民厂的包珊。
回到县衙内的李斌，独自坐在公房内思索起与这六乡大户结盟，共同针对玉河王氏的事情。
抛开私怨不谈，单纯从公务的角度来说。
这玉河乡，的确该敲打。
虽然之前自己去玉河视察时，玉河乡众人表现得很客气，事后也接了自己转派下去的御用监摊派差事，甚至事后也规矩得给自己“上了供”。
但平日里，这玉河乡的乡老、里甲们，却是鲜少和县衙走动。甚至可以说，它几乎从不和县衙走动...
在这“皇权不下乡”的明代，便是李斌十分不喜假公权力于人手。很多时候也不得不顺应这个时代的规矩，或在县衙、或在城中宴请各乡族老、贤达等人。
或是商讨各乡的耕作情况如何、或是问问最近乡中有没有愚昧后生，触犯了宗法，以及他们是如何判罚的等等...
与升堂问案的频率差不多，李斌每个月最少都要会见三次宛平七乡的乡老们。
不说干涉和影响乡里的事务运转，最起码自己这个知县，得对自己治下的乡情有个了解，发生了什么事，心里得有点准备吧？
而在这个过程中，玉河乡的人，几乎从未出现。更没有如其他各乡里的乡老一样，主动拜谒。
这是很反常的一个动作。
乡老们的宗法权力，属于宗族，这种由血脉生发自然形成的组织。因这个组织需要协调人、话事人等等承担不同组织职能的人，而被这个组织里的人，所赋予的组织权力。
它固然是一种好似浑然天成一般的权力，但却与现实中的成文法、礼法不合。想要不留风险，名正言顺地行使宗法权，乡老们也需要得到官府的背书。
这一步，被李斌称为寻求合法授权。
正因为乡老们在这一点上，对官府、对县衙是有所求的，这才能形成，各地官府无论是催粮征税、还是协调徭役，往往都会寻求乡老协助的局面。
如果乡老们，完全对县衙无所求，那他们凭什么吃力不讨好的帮官府做事？总不能是因为人美心善吧？！
是以，从这一个小小的举动，李斌就能较为武断地给出一个判断：这玉河乡的社会结构，相对固化和封闭。
玉河的乡老，似乎不用寻求什么官府的合法性背书就能做到对乡中的控制。而为什么能做到这一点，前世的“塔寨村”已经给了李斌答案。
“来人！去公所请张掌柜来一趟，顺便沏一壶新茶。”
原本，李斌察觉到了玉河乡的风气不太对，但那种感觉仅仅是不对劲。在各种庶务加身，尤其是有县试恩科，和可以预见的难民潮问题接连出现时。
哪怕是按优先级排序，李斌也没办法将精力投入到整顿玉河乡的事上。