诸王竞拍之事暂且按下不表，且说那大秦近来推行的人口统查。
说是统查，实则就是按原有户籍再登记一遍。
只不过此番额外加上了两项：国籍与族籍。
国籍自然是大秦。
亦有百姓梗着脖子不服，官员也不多言，只冷笑一声，将正在咸阳为抢地而争得面红耳赤的诸王文书拍在案上。
“瞧仔细了！尔等昔日君王皆已认大秦国籍，就连周天子后裔都自认秦人，尔等还敢不是？”
国籍一事，没得商量。
要么认了这大秦籍，乖乖当秦人。
要么麻溜收拾行囊，滚出大秦。
当然，大秦的本意并非要官逼民反，或强驱百姓。
故而那“族籍”一栏，便是留给百姓宣泄的出口。
官方建议：填报“华夏族”。
始皇内心何尝不想如汉朝般，以国号为族号，直接填“秦族”？
但很可惜，此路不通。
国籍为大秦，众人尚可忍忍、想通，毕竟大秦确已一统天下。
但族籍若填“秦族”，恐怕连老秦人都不见得个个心服口服。
故而，只能取个最大公约数——华夏。
反正官方只是建议填华夏族，听不听由你。
你想填苗、羌，甚或怀念故国，填个“燕族”、“齐族”，官员也不拦着。
只不过，落笔之后，官员会斜眼瞅着你，慢悠悠地再问一遍：“可想清楚了？真不填华夏族？”
若得肯定答复，官员便会长叹一声，似惋惜似嘲讽，然后“啪”地一声，在那户籍册上盖下官印。
“咦？天幕……天幕怎地看不见了？”刚选了“齐族”的那人忽地惊呼。
“天幕乃华夏之天幕！”
“阁下既已自绝于华夏，自然无福再观天象了。”
官员扬了扬手中墨迹未干的户籍纸，那【大秦帝国齐族人】几个字格外刺眼。
那人顿时慌了神，一把抢过纸张撕得粉碎。
又扑通跪地，对着天空连连磕头：“天幕在上，小民知错了！”
“小民祖祖辈辈皆是华夏人，我是华夏人啊！”
官员轻嗤一声，语气带着几分戏谑：“省省吧，别白费力气了。”
“儒家那帮人早已实验明白，能看见天幕者，唯有两种情况会失此殊荣。”
“其一，被陛下亲自下旨剥夺资格。”
“然陛下仁厚，即便尔等心怀故国，暗思反秦，亦未行此绝罚。”
“其二嘛，”官员指了指满地纸屑，摊手道，“便是如阁下这般，自弃华夏身份之人。”
失籍者哀哀求告：“那、那小人重新登记，我是大秦帝国华夏族人。”
官员耸肩，模仿着后世腔调：“太容易得到的东西，人总是不懂的珍惜。”
“华夏身份，尊贵无比，岂是你想要就要，想不要就不要的？”
“故凡自弃华夏身份者，若想重归华夏，须经三关：申请、证明、功绩核算。”
“申请，就是重写请求书。”
“证明，需得十户邻里作保，证明你确是华夏苗裔。”
“至于功绩？”官员语调一转，带着训斥，“天幕独厚华夏，这是何等恩典？”
“你竟自愿放弃，简直可恨！”
“故须立下功绩，方能赎罪回归，否则何以警示后人？”
“大至发明创造、促进民族团结，小至种田种得好、安分守法，皆可计入功绩。”
“自有专人为你记录，达标之后，方可奏请陛下，恢复你的华夏身份。”
是优点学得快，还是糟粕学的快？
自然是糟粕。
那失籍之人立刻跪地叩首，口呼“青天大老爷”，急问种地要种成何等光景才能达标。
官员眼皮一撩：“简单，亩产若能达后世一半，功绩便算够了。”
那人一听，眼前一黑，差点晕厥。
我要有那本事，还能只是个平头百姓？
官员见状，话锋微转，似是不经意地补充：“不过嘛，倒还有个简便法子。”
他轻拍手掌，两名随从应声捧出厚厚书籍。
“此为秦律，若能通篇背诵，亦可奏请陛下，特准恢复华夏身份。”
言罢，不再理会那人，继续登记。
此地自此人之后，再无甚不开眼的选别族，皆乖乖选了“华夏”。
按理，这等倒霉事该一传十十传百，不会再有冤种。
然始皇阴就阴在……呃，是“聪明”就“聪明”在此事并非明发诏令办理。
他先是秘密抽调精锐秦军，面授机宜，而后派他们奔赴各地。
定好统一时辰，到时才通知各地官府办理登记。
且“非华夏族不得观天幕”的内情，唯有这些秦军知晓。
故而，此类倒霉蛋，着实不少。
兔死狐悲，物伤其类。
但“人无我有”时，那点幸灾乐祸的隐秘快乐又油然而生。
人性本就复杂矛盾。
这些倒霉蛋掀不起大浪，更何况他们想回归华夏，还需十户作保。
人啊，有了一丁点权力，就容易飘。
人啊，有一点权势，就感觉自己是天龙人。
有点权势就会把权力用到极致，变着法子为难别人，肆无忌惮地侵犯他人权益。
例如三年前……算了，还不是别比如了。
总之，这些失籍者的怨气多半会撒向同村邻里，也算多了个发泄渠道，民怨不至于全冲着大秦来。
不过，三角形才是最稳固的结构。
于是，奔赴各地的秦兵也会“好心”告知这些人：此策并非始皇或朝中大臣所想，乃是儒家那位叔孙通极力提议并促成的，意在朝堂争得一席之地。
各地儒生闻讯，多是不信。
“不可能！绝对不可能！”
“我儒家弟子，岂能出此馊主意？”
对于这些不信邪的儒生，大秦的处理方式简单粗暴。
包吃包住，送他们去咸阳，亲自找叔孙通对质。
到了咸阳，这群儒生才发现，大秦没骗他们。
不仅没骗，大秦甚至还帮儒家美化了。
因为此事参与者，还有那位不仕秦国、隐居嵩山、未来还参与陈胜吴广起义的孔子八世孙——孔鲋。
臣等正欲死战，陛下何故先降？
对此，孔鲋的解释是：旧儒家已不合时宜，需改革方能于新百家争鸣中存续。
然而，能千里迢迢来咸阳对质的，多半是理想主义的儒生，他们无法接受儒家为权势向君王卑躬屈膝。
尤其是孔鲋，此前一直嚷嚷暴秦虐政，要么秦弃法从儒，要么掀翻暴秦。
这样一个人，还是孔子八世孙，他如今却转头入仕？
这让他们如何接受？
若非始皇派兵保护，叔孙通和孔鲋怕是要被愤怒的儒生当场痛殴。
打不着人，儒生们便堵门叫骂：
“元来降元，清来降清，倭来降倭！”
“世修降表衍圣公,铁骨铮铮劝人忠！”
“不是你们孔家后人没骨气，也不是你们孔家后人被蛮夷换了种。”
“是特么孔子仙逝，尔等脊梁便断了！”
“没种的玩意儿，摸摸裤裆那二两肉还在不在！”
入仕秦国便是背叛儒家吗？
倒也未必。
孔鲋此前不入秦朝，整日批评时政，却将弟子叔孙通送入秦国，谁不知是两面下注？
自己博取清名，让弟子谋取出路，大家都懂。
但儒生们实在愤怒。
仕秦非不可，但不能前脚骂暴秦，后脚就跪舔！
至少得等暴秦有所改易，秦皇亲自下诏征聘，你再半推半就出山，这才符合士人气节。
如今秦国未改，你就急吼吼凑上去献计，儒家的脸面、名声还要不要了？
呸！
下贱！
特别下贱！