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梅赜《尚书》，是魏晋人模仿古人，但写出来的语感。
就像现代人写古装剧台词，却不小心说出了现代汉语语法。
好比你穿越回古代，听见有人说：“一个人要是不学习，那指定啥也不懂，长大以后纯纯摆烂。”
那他不是穿越者，也肯定见过穿越者。
朱熹看出来了，他的弟子们自然也知道了。
可看出来了又能怎样？
知道了又能怎样？
真本早就没了，难道去问孔子？
他们还真的去问了。
只要抢到评论机会，他们就疯狂艾特孔子，求他把真正的《尚书》发出来。
但殷商后裔，身上多少沾点玄学。
秦始皇是赌业明灯。
孔子则是不想抢评论的时候，随手一点就能抢到，现在想抢，却死活抢不到。
孔子没抢到，梅赜抢到了。
“你们凭什么说我的《尚书》是假的？”
“我承认，有些篇章语法不太对，但那是因为原篇被毁了，我是默写出来的！”
“先生教我的时候就是用现在的语法教的，我默写的时候自然就写成这样了！”
“只要大意没变就行呗！”
南宋士子：行个屁！假就是假！
骂战越吵越烈。
东晋人死咬着“大意没变”不松口。
南宋人则坚持“假就是假！”
宋人还开始怀疑《竹书纪年》也是晋人伪造的。
为的就是给司马家弑君粉饰。
就在这时候，周成王忽然在评论区说话了。
这位西周天子看他们吵了这么久，终于看明白了。
后人所谓的《尚书》，就是圣王的言行、理念，以及他祖宗和他自己那些训话、诰命、公告等。
尧舜禹怎么治国，怎么选接班人。
成汤伐夏桀时的《汤誓》。
武王伐纣时的《牧誓》。
他对臣子的命令，对诸侯的封赏。
还有最关键的，周公对他的教导，以及他和周公的对话。
就这么点事儿，有什么可吵的？
周成王抢到评论机会，直接在评论区说：
“按礼法，王陵陪葬的青铜器上都刻着这类铭文。”
“你们直接去挖吧，挖我的就行。”
反正他继位就开始修王陵，位置他自己知道。
就算天幕出现，他也不会改。
告诉后人位置，他们自己去挖呗。
有人可能会问：周成王为什么不直接把那些诰命发出来，何必让人挖他陵墓？
因为天幕啊。
天幕出现了，肯定会影响人的思想。
周成王不敢肯定他现在说的话、下的命令，和历史上没有天幕出现的时候一样。
他们争论的是没有天幕出现的《尚书》。
他要是自己说，肯定不能服众。
还是让他们自己挖吧。
东晋人一看，乐了。
“挖啊！你们去挖啊！周成王陵在哪儿？在洛阳！洛阳现在归谁？归金人！你们南宋挖得了吗？”
“要挖周王陵墓，就得北伐，可你们有那本事吗？”
“再说了，就算挖出来了，那青铜器上刻的也不一定是你们要的《尚书》全文。”
“有本事你们把所有周天子陵墓都挖一遍啊？那得打到关中！镐京现在也是金人的地盘！”
南宋士子们看到这些，脸都绿了。
晋人欺我太甚！
不就是挖陵墓吗？
挖！
不就是北伐吗？
伐！
为了证明《尚书》的真伪，为了打东晋人的脸，为了把那帮阴阳怪气的家伙怼回去。
北伐！
必须北伐！