大觉寺的晨钟未响，山门外却已聚起一片低沉的声浪。
寒风卷着细雪扑在石阶上，百姓们并不喧哗，只是静静地站着，手中握着竹笛、陶埙，甚至有人捧着半截破瓦、一根空竹筒。
他们低声哼唱《太平引》的片段——那支曾被宫中斥为“俚音乱律”的民谣，如今成了无数人心头最温柔的火种。
歌声不成调，却连绵不绝，像春溪初融，缓缓渗入冻土。
元惠禅师立于阶前，袈裟微动，目光落在人群中央那副覆盖白布的灵位上。
柳婆子的名字未曾刻下，可所有人都知道她是谁——一个替主家守了七十年钟谱的老仆，临死前只留下一句话：“我想再听一次街坊孩子们唱《太平引》。”
“她一生未进此寺，”元惠轻声合十，“却让钟为她先鸣。”
昨夜地窖中那一声轻“嗡”，唯有修行深者才能感知。
但禅师知道，那是主钟第七层裂音环的回应，是百年来第一次，在无皇族血裔吟咒、无礼官奏乐的情况下，自发共鸣。
钟不是听了声，是听了心。
他转身步入藏经阁，命小沙弥取来尘封多年的《梵音律藏》。
书页脆黄，触手即裂，唯独翻至某一页时，墨线清晰如新——一幅“心脉共振图”。
七道波纹自人群中心扩散，如涟漪般层层推进，最终汇入一座巨钟基座。
图旁小字批注：“钟耳在民，不在宫；钟灵应心，不应血。”
元惠凝视良久，悄然拓印三份，交予三位游方僧。
“南去瞽目坊，西入王府密室，北至太常寺偏院。”他低语，“不必言明，只说——‘该听见的声音，已在路上。’”
此时，苏锦黎的车驾正从寺后山道缓缓驶出。
她亲自迎回柳婆子灵位，黑檀木框镶着素绢，上无名姓，只绘一株瘦梅，根系盘绕成音符形状。
这是她答应过的：不让一个人默默死去。
车队刻意绕行朱雀大街。
马蹄踏雪，铜铃轻响。
刚过东市口，第一家商铺便无声关闭大门，下一瞬，笛声自窗内响起，正是《太平引》第二折。
紧接着，茶肆落帘奏琴，学堂孩童停课合唱，连街角乞儿都敲起瓦片打节拍，一声一声，整齐划一。
这不是命令，是默契。
韩四娘策马追至车旁，低声道：“东厂已调两队死士，冬祭前清除‘煽动源头’，名单首位——七王妃。”
苏锦黎掀开车帘，冷眼扫过街巷暗处隐约闪动的人影。
她没有惧意，反而勾唇一笑：“传告全城。”
沈琅策马疾驰而出，半个时辰后，数十张红纸张贴于各坊公告栏：
“柳婆婆遗愿——冬祭当日，万人齐唱《太平引》。谁敢阻，便是与全城父老为敌。”
消息如野火燎原。
当夜，三百余坊巷自发成立“传音会”，推选歌者、编排段落、分配声部。
瞽目坊盲童集资刻印简谱，用盲文拓在桑皮纸上；老兵们拆了旧鼓框，重绷牛皮制小型响器；连一向闭门不出的乐户遗孀也走出深院，教邻里孩子吐气发声。
而在城西破庙里，赵十三蜷缩在残炉边，怀里紧抱着那半块腰牌——上面刻着东厂在冬祭期间的所有布防路线。
他的手指早已冻僵，却仍一遍遍摩挲着其中一处标记：西巷三更巡哨交接空档。
一名断指老丐悄然而至，蹲在他身旁，递来一只缝补多次的布鞋。
“你漏报西巷那晚，我女儿正在那儿练歌。”老人声音沙哑，“嗓子坏了，可还会拍手打拍子……你们东厂灌了她三回‘缄哑汤’。”
赵十三浑身一震。
他想起那个雨夜，少女跪在地上，一边咳血一边拍掌数节拍，嘴里含糊哼着《太平引》末章。
而他站在屋檐下记录，笔尖滴下的墨汁，混着雨水流进石缝。
那一刻，他不是鹰犬，是共犯。
颤抖中，他撕碎身上最后一道密令符纸，任寒风吹散成灰。
随后，将腰牌投入残炉。
火焰骤然腾起，映亮他通红的眼。
次日清晨，一名醉汉踉跄撞进太常寺后巷，怀中酒壶泼洒满地。
裴九渊家仆提菜篮路过，忽觉篮底多了个油纸包，沉甸甸的，还带着体温。
他皱眉打开，只见一张写满暗哨位置与换岗时间的布条，字迹潦草却详尽，末尾画了个倒置的鹰徽——东厂死士标记。
仆人迅速收好，快步离去。