忽然，他隐隐发现，正对洞口的岩石上似乎有两条纵向纹路，极不清晰。他用手轻轻抚摸，触手确有感觉，不似其他石壁般光滑。他大喜，如同发现了新大陆般。他用力敲击了一下有纹路的石壁，声音略显沉闷。他又敲击了两侧的石壁，声音却是异常清脆。他断定，向内的石壁有异样。他并没有莽撞行事，而是用飞刀的刀刃，顺着纹路刺入，滑动，居然滑落了些微粉末。这次，更加坚定了他的判断——石壁后面别有洞天。他不再想耗费时间，放下火折，气沉丹田，内力灌注于双掌，直接拍向石壁。令他意想不到的是，石壁居然一触即溃。竟然是一块完整的石板。而整块石板就像一扇封闭之门，整块向里跌落，落地后扬起了些许灰尘。里面又是一个洞口，比外面那个略大了些。他拿起火折，纵身跃了进去。里面依然是一个石洞，依然空空如也。
既然有了刚才的经验，在通向里面的石壁上，他再次寻到了依稀纹路。如法炮制，双掌拍落石板。几番周折，居然连续拍落六扇石板，打通了六个石洞，估计向山脉里纵深行了二十米左右。而这六个石洞一般模样，空空如也，绝无一物。此刻，他深深意识到，这些山洞是人为开凿出来的，否则，不会如此的规整，且用石板为门。他还意识到，封堵的岩石与岩石之间，是石灰添加了血液的黏着物粘合在一起。这样的黏着物极其坚实，粘合起来极其严密。而空气里那一丝淡淡的霉味儿，估计是黏着物中的血液散发出来的。由此可见，这些山洞已经日久。
正是这人为的、接二连三的石洞，彻底勾起了李凌霄的好奇之心，还有年轻气盛的好胜之心。他倒要看看，到底是谁刻意开凿了这些山洞，到底还有多少个这样的山洞。但是，在第七个山洞出现了变数，居然在石壁上出现了四条纵向纹路。而前面石洞的岩壁上只有两条纵向纹路，恰是石板与岩壁的结合部。与前几个石洞不同的是，这四条纹路中，各两条分别位于洞口左右两侧，恰好相对。而前面山洞的两条纹路，皆在山洞的中间部位，正对洞口。李凌霄没有过多犹豫，直接选择了左侧。
此刻，他越来越强烈地预感到，这或许便是张良的葬身之地。既然有此预感，他便顺着张良的思维加以判断。
张良精熟黄老之学。既然精熟黄老之学（黄老之学是黄帝之学与老子之学的合称），自然推崇老子在《道德经》里提出的“吉事尚左，凶事尚右。”因此上，他几乎没有犹豫，直接选择了左侧的纹路。
与此同时，他还武断地认为，如果此处的一切皆是张良所为，左侧这块封堵的岩石，应该就是最后一块。因为，这是第七块。
老子在《道德经》里面非常喜欢“七”这个数字，他的诸多观点大多用“七”来阐述，比如“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”的“七个善”；再比如“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊”的“七个若”，当然还有阐述得道之人样貌的“七个我”等等。同时，他还读到过，道家推崇的“七”为天罡之数，辟谷天数皆为“七之倍数”。如果此处果是张良所为，那么，他就会遵循老子之学，以“七”为基数设置这些岩石障壁。
果不其然，这块岩石后面，已经不再是见方的石洞，而是石壁连廊。看到这幽深的石壁连廊，李凌霄激动不已，不由狂喜：自己这些推测都应验了，大概率可以断言，这就是张良的葬身之地。
“千年时光荏苒，白驹过隙，不知道张良葬地成了什么样子？不知是否真如世人传言，《太公兵法》与张良合葬一处？但愿真如世人所传言吧。”现在的李凌霄，内心已经起了翻天覆地的变化。就在不久之前，他还抱着可有可无的想法，就当磨砺自己，修炼一番。而此刻，他却有了强烈的期待，甚至有些患得患失了。
他努力平复了一下自己激动的心情，举着火折，慢慢向连廊深处行去。
石壁连廊颇为狭窄，可谓曲径通幽。他一直走下去，并没有遇到刻意设置的机关销器。可见张良是一位光明磊落之人，无惧他人偷盗。不像有些帝王，甚至王侯将相，在自己的坟墓里设计了诸多机关销器，防止他人盗墓，毁墓。
大概走了十多米的样子，李凌霄的眼前豁然开朗。里面竟然是一个十分开敞的石洞，即便在微弱的火折照射下，也能感觉到它的宽敞。忽然，他的脚碰到一个异物。他俯身看去，竟然发现是一段松枝。捡起来之后，触手还有硬度。他心想：“或许这里封闭严实，即使年深日久，这些松枝也没有腐烂吧。”他用火折点燃了松枝，石洞立时亮堂了许多。随后，他又发现了许多松枝。于是，他又点燃了许多松枝，想办法固定在了岩壁上。此刻，石洞已经灯火通明。当他再次打量石洞的时候，油然升起一种沧桑的感觉。
石洞应该始成天然，岩石处处凸起，形状各异。在石洞的中间部位，有一个石桌。石桌上两端各有一个铜锈斑斑的油灯盏，左侧灯盏旁有一个残破的棋盘，棋盘上散落着许多黑白子。右侧灯盏旁有竹简陈列。
“不对，此洞必有通风之处。”当他看到这两个灯盏，李凌霄不由猜测。