奥多摩町。
因为事先早有准备，再加上直下型地震的震中在都内，而非奥多摩这种乡下地方，所以奥多摩町无人伤亡。废墟清理干净后，町民们按照早川葵的命令组建奥多摩町救国委员会，并开着卡车携带物资驰援各市和都内。
当然为了自保考虑，町民们带上了又长又粗的实心木棍或木棒防身。
早川葵带领着町民们一路上救济民众，并且还制止了不少混乱中发生的恶行，声势也愈发浩大起来。
他们来到受灾最严重的都内，在市民们的带领下拦住了没来得及跑路的气象厅和防灾厅官员，这些低级官员被日本高层抛弃，他们在地震结束后携带着大量的日元和黄金准备逃离日本，结果正好撞上了愤怒的民众。
“为什么气象厅没有预测到？”
“防灾厅为什么没有事先准备好预案？”
面对民众的责问，这些官员还以为能像过去那样搪塞过去，他们大声嚷嚷道：
“说到底地震这种事情怎么可能被我们预测的到嘛！快让开，你们聚在一起说不定会引起妖魔的注意！”
“防灾预案是内阁方面说不用做的，跟我们没关系，我们只是负责执行罢了。”
“也许当初我们能做点什么但现在已经太晚了！”
“这完全是超出预想的想定外事件！我们都鞠躬道歉了！”
想定外是日本官员面对自然灾害时的经典甩锅台词，意思是出乎意料或超出预期范围，不管是特大暴雨还是地震又或者台风，只要一出事官员们就喜欢在媒体面前把自然灾害归因于想定外事件，以此掩盖防灾预案的不靠谱。
被自民党掌控的媒体也往往会帮忙用想定外给自民党推卸责任，但频繁的用想定外一词导致这个词语成了日本民众最不想听到的三个字。
更别说许多想定外灾害根本就是长久存在的隐患，比方说水库和堤坝年久失修导致无法防洪；地震后形成堰塞湖很长时间却无人处理最终引起山体滑坡，酿成大祸。
如果说天灾无法预测的话，那么上述情况就是纯粹的人祸了，结果这些官员还是爱用想定外推诿责任。
对此愤怒的町民表示：“围起来用棒打！”
说罢这些町民就用手持的木棒和木棍重重的打在这些不做人事的官员身上。
“咿呀！”
其他市民看到后无师自通也跟着一拥而上，围起来用棒打可以说是刻在人类DNA里的优秀战术，或许跟原始社会时期人类的集体狩猎行为有关。
“快停手，再打下去他们会被打死的。”
最后还是早川葵看不下去制止了这一切，当然这几个官员虽然没被打死，但还是被愤怒的民众强行抓去游街了，这是对他们明明知道地震会发生却宣称什么事都没有的惩罚。
实际因果报应！
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岐阜县。
有绝望的右翼开始参拜兴亚观音像，并试图组织一支海上冲锋队乘坐快艇离开日本前往亚洲大陆，在他们看来日本已经不能再生存下去了，所以他们需要在新的土地生存下来，而他们的想法自然还是老一套，杀光当地人住下去就好，美名其曰开拓。
就在这时，有一个右翼抬起头发现眼前的观音似乎越来越大，他惊讶地说道：“观音、观音显灵了！”
“不、是观音像变成妖魔了！”另一个人看着观音像伸出手落下，绝望地说道。
随后这伙右翼团体就被俯下身来的兴亚观音一巴掌拍成了肉泥，做完这一切，兴亚观音又重新双手合十站回莲花台上。
而在岐阜县的飞驒山脉中，一头巨大的两面四臂的赤色鬼神苏醒过来，它手持巨大的武士刀和弓箭，高高在上的巡狩自己的领地，最后它来到岐阜市的县厅，俯下身子，趴在厅舍上，大声喝问道：“是谁把飞驒山脉改名叫北阿尔卑斯的？这么做岂不是自断脊梁吗？回答吾！”
知事因此被吓得尿裤子，胡言乱语道：“AIEEEE！两面宿傩？！两面宿傩为何？！”
看着瑟瑟发抖的众人，两面宿傩哈哈大笑道：“从今往后，这里便是吾等鬼族的领地，吾要汝等派最好的飞騨工，在这里建起吾与百鬼之主陛下的塑像！要超过一百米！然后给吾去飞驒山脉建造天守阁！从今往后汝等每年都要上供足够的肉和酒，这就是你们的年贡！”
在古代，飞騨国的工匠建造出很多华丽的宫殿，故而飞騨工也成了名工的代名词。
而且巧合的是，天守一词最早的来源便是织田信长在攻陷岐阜城后建造的五重安土城天守。
民众们感到不可思议：“只有缴纳酒肉当税就可以了吗？不用缴纳所得税、居民税、消费税、小型汽车税、固定资产税·都市计划税什么的吗？”