在明末，什么党都有。
连无党无派的都有。
而徐光启，也有党派，当然，不能因为人家是上海人就说他是东林党，虽然他的确与东林党走的挺近，但不代表他就是东林党，他其实是另一个党，名叫西党。
当然，所谓西党并不是什么学院，而是西洋学说。
西洋学说，简称西学派，其实就跟清末的洋务运动类似。
徐光启不仅入了天主教，还全面接收西方学说，结合东西方学术学说，在天文、历法、数学、测量和水利等方面都很有研究，甚至可以称得上一声业界大拿。
大明的朝堂知道番薯这东西吗？
知道，肯定知道。
徐光启毕竟是西学派的核心人物，他写的东西，旁人又怎么可能不去了解呢？
不管是用来抨击也好，还是牟利也罢，不看是不行的。
朝堂也是战场，文官的战场，要是对敌人都不了解的话，又何谈在朝堂上立足？
那皇帝知道吗？
看朱由检这样子，很明显是不知情的。
徐光启在被崇祯启用后，没有让他去搞农业方面的研究，反而让徐光启去修订历书。
就这样，农书也无暇他顾，直到死在任上。
而他原本的农书，则由他的那些门人们负责修订，直到崇祯十二年，也就是今年春，《农政全书》才开始刊印。
当然，刊印的地方也不在京城，而是在南方。
朱由检还真没看过徐光启的《甘薯疏》与《农政全书》。
或许，书可能送到京城了，但朱由检还没空去看……
连皇帝都不知道的事，就更别说大面积推广了。
对士绅来说，种这玩意有用吗？嗯，如果甘甜可口，偶尔满足一下口腹之欲还是可以的。
但大面积种植？开什么玩笑？
朝廷可不会把红薯当税收。
再有，想要全面推广，也有好几个难点。
不说那些地主阶级了。
就单说百姓。
百姓首先就不乐意种这玩意。
毕竟是一种陌生的作物，他们不知道这玩意能卖多少钱，吃起来如何。
如果这玩意贱，那朝廷收税的时候可不管你种的什么，一缕按照主粮的价格来收税，农民又从哪去找钱？
如果这玩意不好吃，那百姓种它岂不是自讨苦吃？
北地百姓多重麦粟，将番薯视为南蛮异种，既怕这玩意没谷好吃，也怕这玩意没粟好藏。
更怕这玩意种不好烂在地里导致田地荒芜。
对待新事物，大多数人都是没底的。
特别是，农民就只能种地，那容错就更低了，不乐意种很正常。
所以就别怪为什么不去推广全国了。
官员也嫌麻烦，百姓也不乐意，到时候激起民怨事情反而更大。
不是你说这玩意有多好多好，百姓就信的。
想要短时间推广全国是不可能的，只有试点性的缓慢推广。
让百姓确切看到这玩意的确能吃，量大管饱，虽然吃多了烧心胀气，但赈灾绰绰有余。
且，这玩意还能酿酒成为经济作物，晒干也能储存更长时间，还能弄出红薯粉，红薯淀粉等……
这些配套的都起来了，那百姓才会乐意种。
而万事开头难。
嗯，其实说难也难，说不难也不难……
正常情况下，百姓抵触这玩意。
但现在连年大旱，五谷颗粒无收，那就只能种红薯了。
反正你不种，要么当流民，要么就等着被饿死。