元丰六年早春就这么快快乐乐过完了。眼看暑气渐生，酷夏将至，古耕道来找苏学士，对他说：听说沙湖一带有几十亩上好的水田要卖，不知学士有没有兴趣？
到这时苏轼和家人商量卖宅买地的信还没有回音，“买地”二字暂时无从谈起。但古耕道帮忙，自己若一口回绝也不好，就答应古耕道，第二天一起去看地。
古耕道走后天也晚了，朝云到厨房去做晚饭，苏轼一个人在院里坐着乘凉，却见东坡走上一个出家人，一件灰布僧袍破成了鱼网，脚上是穿成两半的烂草鞋，头发约有一寸长，不知多久没洗过，沾得一缕一缕，满脸乱蓬蓬的胡须，手里拄着竹杖，一时认不出来，正注目看他，那和尚已经走到苏学士面前，直眉瞪眼地说他：“看什么！见了和尚连碗水都不给？”
到这时东坡居士才认出：这不是于潜诗僧参寥大和尚吗？
参寥忽然到了黄州，苏轼喜出望外，忙把参寥迎进雪堂，见他衣衫褴褛面容憔悴，这才想起问人家：“怎么到黄州来了？”
参寥淡淡一笑：“老兄被贬黄州三年，也不知过得怎样，我不放心，，来看一眼。”
这么说参寥是凭两条腿从杭州走到黄州来的！
无常是苦，因为“无常”是个幻境，种种都是假的，由此生出的“贪瞋痴慢”也是假的。看看参寥大和尚，几千里艰苦跋涉对他而言浑如无物，从杭州走到黄州只是“来看一眼”，就像早晨去邻居家串门儿，中午吃个饭，晚上溜达着走回来……单这一句话，贪瞋痴慢、苦乐酸甜、争长较短，种种“幻象”都被大和尚看破了，说破了。
看着眼前又脏又破的和尚朋友，苏轼满心敬佩，一肚子感激，竟不知说什么好了。
参寥和尚把东坡居士在东坡的“家当”看了一眼，连连点头：“子瞻老兄好本事！到黄州三年，都以为你吃尽了苦头，哪知才兄不但混得挺美，还置下这么一份家业！”
苏轼忙说：“这算什么家业？我的‘家业’你还没见呢！”拉着和尚到耳房，指着一口黑乎乎的大瓮，“这是我自己酿的好酒，比外头卖得还香甜，大和尚一定要尝尝。”
苏轼请参寥喝酒是半开玩笑，以为和尚八成不答应。哪知参寥立刻说：“要是店里沽的酒就算了，夫子亲手酿的，我倒要尝尝！”又加上一句，“我酒量大，不喝便罢，一喝就是一斗。”
苏轼忙说：“不怕，瓮里还有三斗酒呢！”
当天晚上苏轼亲自下厨烧了几个好菜，参寥大和尚真就与他推杯换盏喝起酒来。
参寥和尚忽然不守清规，大口喝酒，一来和老友相见心里高兴；二来参寥最近遭人陷害，已经做不得和尚，“守戒”二字对他没什么意义了。
也真像参寥自己说的，他这酒量十分惊人，一碗接一碗，不大功夫真就喝了半斗酒，脸也红了，话也多了。这时苏学士对参寥提起：“我请人帮忙找了块地，明天去看。”
一听这话参寥颇为不解：“黄州离京师这么远，你在此处买地，回京以后怎么照看？”
听参寥和尚说醉话，苏学士哈哈一笑：“京城？京城在哪儿我都忘了！明天看好了地就买下来，一家大小在黄州落户。‘海内存知已，天涯若比邻。’何远之有？”
参寥把苏学士看了半天，觉得他这话像是认真说的，这才问：“老兄不日就要回京做大官了，怎么倒说‘黄州落户’的话？”
看样子参寥和尚醉得不轻！
苏轼把手一摆：“什么官不官的！我这辈子只是‘黄州’的命，挺好……”
苏夫子有时候糊涂得出奇，结果他说实话参寥却不信，连连摆手：“我又不是那帮小人，憋着算计你，夫子瞒我干什么？朝廷局面败成这样，不起用你们这些人怎么办？”
东坡居士并非装糊涂，他是真糊涂！结果参寥的话老苏听不懂：“朝廷有蔡确、李定那帮禽兽，哪用得着我？”
参寥平时爱开玩笑，喝了酒之后说得都是直话：“你也知道他们是帮禽兽，如今变法弄得一败涂地，圣上还能再用这帮人？当然要用你们这些人换下这帮禽兽，这还用说？”
参寥这话苏夫子还是听不懂，瞪着眼问：“变法哪里败了？我看不出……”
“前年灵州、永乐之败夫子没听说？”
苏轼连连摇头：“那是用兵不当，与变法无关……”
“怎么无关！‘变法’是为了敛财，敛财是为了用兵。如今仗都打败了，岂不是变法全盘失败吗？”参寥把苏轼看了半天，这才看出东坡居士说的不是瞎话，顿觉诧异，“夫子平时反对变法，今天怎么说得全是反话？”
为什么忽然说“反话”？东坡居士真闹不清。回头一想自己也笑了：“倒不是说反话。只是我觉得皇上还未醒悟。当年在杭州做通判的时候见过一位海月大和尚，他对我说：天下人都是先生儿子、后取名字；可当今‘变法’却是先起名字、后生儿子，咄咄怪事。”
海月当年是杭州都僧正，参寥当然认得他：“这位大和尚说得对，先生孩子再取名字是常理，可这和尚却不理解皇帝的心思。”
苏轼忙问：“这话怎么说？”
参寥冷笑道：“先生儿子再取名字，这生出来的必是他自己的亲骨肉，小心呵护长大，不会让他受丝毫伤损。可先取名字、再生孩子，生的却不是他的亲骨肉，而是一个奴才！这奴才还没生，皇帝就想好了将来一年从奴才身上赚多少钱！所以孩子没生先就起了名字，不等孩子养大就让他去做事，做成了事，得的好处归皇帝，事不成，就说那生孩子的人是个邪魔，连母亲带孩子一起‘杀’了，只当没生过这个孽障，岂不干净？”
参寥和尚是个性情中人，不开口则已，一说话，真能把人吓死：“当今皇上看着是个明君，其实凶得很！夺起权来什么都不顾。以前他拿王安石当枪使，用不着了，回手就把王安石整垮！后来皇帝要夺生杀大权，差点把你的脑袋砍下来！怎么到今天你还没看明白？”
神宗皇帝“夺权”？苏学士对此全无认识。至于说王安石做了皇帝的“替死鬼”，苏学士差点成了皇帝的“刀下鬼”，苏轼更不信：“你这话不对！害我的是李定、张璪这几个家伙，皇帝倒是一心救我，若不是陛下降诏，我能活命吗？”
苏轼糊涂起来像个榆木疙瘩，参寥微微摇头：“我问你：你写那几首惹祸的歪诗，是不是打算造反？”
苏轼一惊，忙说：“哪有此意！我就是偶尔发个牢骚……”
参寥点点头：“对呀！你写诗不过发个牢骚，并无恶意。天下反对‘新法’的人多得很，发牢骚的更多，为什么偏把你抓起来？你说皇帝下诏救了你的命，那我问你：是谁下诏让李定这帮人查你，抓你，害你？不是当今皇上，难道是玉皇大帝不成？”
参寥实在不能喝酒。这个人血性太过，脾气太烈，酒一下肚什么话都敢说！幸亏他是个和尚，有戒律要守，平时并不饮酒，不然大概活不到今天。可参寥这话真有道理，苏轼一下愣住了。
见苏轼不吭声了，参寥又喝了一碗酒，高声说：“我虽远在江南，朝廷的事看得清清楚楚！苏夫子是个老实人，可惜平时太爱说话，难免惹祸上身。其实朝廷是皇帝一家的朝廷，‘变法’是皇帝一个人的事，跟天下人毫不相干，连王安石都是卒子，你一个小小的苏子瞻连卒子都算不上，你在这里上蹿下跳张罗什么？这次皇上本来要杀你，后来不知为何没有下手，你这条命是硬捡回来的。以后可要长脑子，宁可少说一句，不可多说一句，要能变个‘哑巴’最好。”
参寥说的是劝人的话，可他这话说得生硬，苏学士有些接受不了：“子曰：‘生吾所欲，义亦吾所欲，两者不可兼得，舍生而取义。’朝廷有错我不出来说话，这圣贤书岂不是白读了？”
凡高僧大德都有度人的心，但天下人冥顽不灵，大和尚用一辈子功夫未必能救一个人。参寥也是位高僧，看惯了世人的冥顽，。既然苏轼不听劝，他也就收拾脾气不劝了：“我不该跟你说这些话，后悔！”
苏学士天性好争论，若参寥和他争，恐怕要吵起来了，可参寥偏不跟他争，反而说这样的话，苏轼倒有些不好意思，再一想，这和尚说得句句在理。就换了个话头儿：“你刚才说我不会久在黄州，还要出来做官？”
参寥点点头：“朝廷连打两个败仗，蔡确、李定那帮小人已经失宠，皇上一定会重用旧臣。我本来估摸着去年就有动静，哪知拖到现在还没消息，怪事……”
参寥和尚聪明透顶，若他不做和尚，去考进士，也许是个宰相之才。朝廷里的大局、神宗皇帝的心思都被和尚一一猜中，只是神宗想用旧臣，却遇上多番阻力，以至政令难行，这一点参寥是猜不到的。但他有一句要紧话对苏学士说：“古人说得好：‘观棋不语真君子’，回到朝廷一定管住自己这张嘴，再不能多说话了。”
参寥说的“真君子”其实是个明哲保身之辈。
孔圣人最瞧不起明哲保身之辈，斥之为“乡愿”。孟子又给“乡愿”下了个注解，叫做：“非之无举，刺之无刺，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与人尧舜之道，故曰‘德之贼’也。”
想让东坡居士变成一个“同流合污”的“德之贼”，绝无可能。参寥和尚只是劝他别做“口袋里的锥子”而已。
可惜参寥这些话苏轼到底接受不了。
第二天一早，古耕道约了潘丙一起过来，要带苏轼去沙湖看田，然而此时的苏学士对“黄州买田”已经没什么兴致了。
参寥不是一般人，他说的话苏轼不得不信。若真回京做官，在黄州买地干什么？
虽然心气不如早先，这个田毕竟还是要看。苏轼先把参寥介绍给两个朋友：“这位大和尚诗写得极好，我在杭州时也是他的弟子。”
苏轼这话是开玩笑。哪知参寥轻轻叹了口气：“我如今已经不做和尚了。”
参寥和尚明明光头僧袍手拿念珠，怎么看也是个和尚，却说“不做和尚”，苏轼笑问：“你不做和尚，难道做了道士不成？”
东坡居士这张嘴真让人受不了，朝云忍着笑打他一下，正要给参寥陪个不是，潘丙已经抢着给参寥和尚赔礼道：“苏子瞻这个人处处都好，就是嘴巴太坏！道长不要见怪。”
潘丙突然说这么一句，众人都没提防，半天才听不出语病来，顿时哄然一笑。参寥又笑又气，指着苏轼、潘丙骂道：“黄州这地方一个好人都没有！难怪朝廷把你贬到此处。”
听和尚说狠话，众人又笑了。
东坡居士哪里知道，参寥如今真的不是和尚了。
“乌台诗案”虽然到最后没有杀人，可受牵连的人也不少。参寥和尚和苏轼素有交往，互相诗作唱和，这些诗也被御史台抄了出来，结果参寥成了这场文字狱中唯一被定罪的“小人物”。可参寥一个和尚，无官可罢，无钱可罚，官府能拿他怎么样？想不到御史台那帮人真有办法，居然下了个文书，追夺参寥的度牒，命他还俗！
也难怪，宋朝是个有趣的朝代，僧人的度牒文书是要拿钱到官府去买的，一道度牒的价值相当于一百石大米。如今朝廷夺了参寥的度牒，等于从他身上夺了一百石米去！而参寥和尚从此失去了僧人的身份，不能在寺庙居住，连个吃饭睡觉拜菩萨的地方都没有了。
好在这位大和尚自幼出家，如今已是云门宗高僧大德，在两浙极有名气，杭州、于潜两地本就寺院众多，僧众也都认识参寥，只要他到了，各处依然收留，没一个人因为度牒的事难为他。
但参寥这次来黄州见苏轼却不容易，他这个没有度牒的大和尚沿途不能挂单，是风餐露宿一步步走到黄州来的。