文同说得是朝廷上关于时局的另一种看法。
大宋王朝需要变法，这是天下人的共识；王安石是主持变法的最佳人选，这是朝廷大臣的共识。虽然变法至今出了些问题，可天下人对变法仍然有期望，朝臣对王安石的人品也还是信任的。结果大臣们悄悄分成两派，一派比较急，不停地和王安石争执，另一派比较缓，认为变法刚开始，对错不忙评论，看看再说。
苏子瞻天生的急性子，属于“急争”一派，文同恬静些，是“怀柔”的路数。现在文同用自己的见解来劝苏学士，苏轼沉吟良久才说：“与可是让我忍？”
“不是忍，是不要急，变法路长，看看再说吧。”
文同这些话说得对。
听了文同的劝告，苏学士果然收敛了不少，每遇大事就告诫自己：多一事不如少一事，多一言不如少一言，面对王安石恭敬客气，心里也当他是一位长官，见了吕惠卿、曾布等人也是多笑少说，尽量不得罪人。
苏学士太幼稚了，他自己可以不记仇，可那些掌握大权的人岂容旁人羞辱？对权臣而言，为了巩固权威必须杀鸡儆猴。于是熙宁三年初，一道诏命下来，把刘攽贬为泰州通判。
刘攽这个人像猴儿一样滑稽，也像猴儿一样精明，与王安石争吵之后早料到有这一贬，连行李都收拾好了，接了诏，第二天就动身离京。本以为走得安静，朋友们不会来送他，也省得牵连人家遭权臣嫉恨，哪知苏轼等几个好朋友还是打听到了消息，一大早就提了酒菜等在城门外为刘攽送行。
遭了贬谪，刘攽心里未必不伤感，可在朋友面前却不露出来，照样三句话不离玩笑，一眼瞧见送行人中有知审官院孙觉和史馆检讨孙洙两位，孙洙身材瘦小，孙觉高大肥胖，都蓄着一部漂亮的长须，就笑嘻嘻地上前给孙洙行礼：“巨源老兄多日不见，想不到你蓄了这么一副好须髯！”回头又把孙觉的胡须看了两眼，笑道，“我看你这胡须虽好，到底没有莘老的浓密。”
孙洙字巨源，孙觉号莘老，都是刘攽的好朋友。而且这两人都老实，也不知道提防刘攽，孙洙还在那里应声说：“我这胡须蓄得晚，比不得莘老。”
刘攽听得连连点头：“是啊，是啊。两位的胡须都好，细分却有高下，不如称巨源老兄为‘小胡孙’，莘老为‘大胡孙’，以便区分，大家以为如何？”
“猢狲”就是猕猴！
听刘攽说这刻薄笑话，引得大家哄然一笑。孙觉气得举着扇子在刘攽的脑袋上狠狠敲了两下，引王安石的话骂他：“真是个分文不值的东西！”众人听了更是大笑不止。
刘攽这一顿胡闹总算把伤感气氛冲淡了些。见众人都打起了精神，只有苏轼没精打采，又笑着说：“子瞻不必如此，高适有《别董大》一诗：‘莫愁前路无知已，天下谁人不识君。’想那董大不过是个乐师，刘某在京入馆阁，出京做判官，堂堂八九尺，昂昂五六品，好歹比个弹琴的乐师强吧？这次出判泰州，倒要让泰州人识得我刘贡父！”说着双手插腰，昂起头鼓起腮，故意扮出一副滑稽透顶的“英雄相儿”来。
看着刘攽这没心没肺的样子苏轼忍不住笑出声来。随即叹了口气：“贡父与王介甫本是莫逆之交，只因一场争执竟闹到这般地步，可知朝局和从前不同，正人君子没有说话的地方了……”
王安石其实是个君子，刘攽心里也还认王介甫这个朋友，只因政见不同，竟闹得君子相争，朋友反目，刘攽心里也难免苦涩，强打精神笑道：“说话的地方总是有的。当年张仪落魄之时到楚国游说，费尽心机见到了楚国令尹，马屁拍了一天，一无所得，只能夹着尾巴回去。哪知张仪刚走，令尹就发现屋里的一块玉璧不见了，疑心是张仪偷的，把他抓来毒打一顿，头破血流浑身是伤，抬回家只剩半条命了，张仪的老婆就在边上哭。张仪问他老婆：‘你看我的舌头还在嘴里不？’他老婆说：‘舌头还在。’张仪松了口气：‘胳膊腿打断都不怕，俺有这条舌头就够咧……’”
刘贡父这个人呐！真有股死猪不怕开水烫的劲头儿。面对这么一位硬骨头的朋友，苏轼想伤感也伤感不起来了。忽然心中一动，取过纸笔写成短歌一首：
“君不见，阮嗣宗臧否不挂口，莫夸舌在齿牙牢，是中惟可饮醇酒。
读书不用多，作诗不用工，海边无事日日醉，梦魂不到蓬莱宫。
秋风昨夜入庭树，莼丝未老君先去。
君先去，几时回？刘郎应白发，桃花开不开。”
这短歌中提到的“阮嗣宗”乃晋代名人阮籍，“臧否”是“说长道短”的意思。相传阮籍从不说人是非，所以不得罪人。“舌在齿牙牢”是针对刘攽所讲“张仪护齿”的笑话儿说的。
苏学士送给刘攽这首短歌是一首难得的佳作，虽然诗中都是颓废的牢骚话儿，气势上却豁达开朗，真如天马行空毫不拘泥，古往今来的颓废诗中，这样的作品极难得。诗中“秋风昨夜入庭树，莼丝未老君先去”一句是从天上摘下来的妙句，凡人头脑实在想不出。诗最后的“刘郎应白发，桃花开不开”用唐代诗人刘禹锡之典，又以“刘郎”指代刘攽，真情流露，与“秋风入庭树”并为传世佳句，后人读之，仍能感觉得出苏轼与刘攽之间那一份似水犹长、如酒犹浓的交情。
苏子瞻是个真君子，只有真君子才能写出这样的好诗。这首诗一经写出顿时被人传抄开去，数日间，汴梁城里尽人皆知，那些对变法失望、对皇帝失望、对王安石失望的文臣大夫读罢无不唏嘘，于是“海边无事日日醉”竟成了汴梁人嘴里的一句俗话儿，失意的人们都把这安详境界当成人生的终极追求，聊以**。
刘攽被贬了，苏学士在朝廷中也没有立足之地了，所有人都在等着看王安石怎样打击报复这位敢说话的苏贤良。执拗刚烈的王安石也不负重望，逐了刘攽之后立刻进宫来见皇帝，请求把苏轼逐出朝廷。
苏学士虽然一时不慎钻进了朝廷风暴的暴风眼儿里，成了个万众瞩目的人物，仔细掂量起来只是个小人物，神宗皇帝对此人并不看重，既然吕公著、司马光都走了，逐一个苏轼又算什么。
可神宗皇帝早就打定主意：藏在幕布后头，不惹人注意，不得罪臣子，一切黑锅让王安石去背，于是揣起明白假装糊涂，问王安石：“苏轼有什么过错，卿为何要逐此人？”
王安石本来就讨厌苏轼的文章，瞧不起苏子瞻的能力，现在又怀疑苏轼是“旧臣首脑智囊”，一心破坏变法，对他的厌恶更进一层，恨恨地说：“苏轼一向反对变法，司马光、范镇等人反对变法都是苏轼在背后挑拨。这次刘攽因为反对变法被皇帝驱逐，苏轼写诗相送，诗里竟有‘读书不用多，作诗不用工，海边无事日日醉’等语，指桑骂槐，意思实在可恶！这样的祸害留在朝廷，必然危害变法大局！”
王安石在皇帝面前说话总是这么激烈，神宗皇帝心里不高兴，脸上却不能带出来，假装想了半天才说：“既然如此，就把苏轼外放为知府吧。”
王安石忙说：“苏轼空负才名，并无实学，做不得知府，臣请陛下将苏轼外放为颍州通判。”
神宗皇帝是有主意的人，知道变法一小半在立法，一大半却在于施行，立法之时急，施行之时缓，立法的时候用王介甫，将来实施法令、治理国家还要起用今天被逐的这帮能臣，所以对这些人要宽厚，可以逐他们的人，不能伤他们的心。现在他要让苏轼担任一方知府，是因为下头疯传苏轼是“旧臣首脑智囊”，既是“首脑”，皇帝对他也就有个笼络的意思。王安石不答应，也不在皇帝意料之外，略一沉吟便道：“就把苏轼外放为杭州通判吧。”
杭州是东南第一大府，最富庶的地方，通判虽然不是知府，却有实权，如此处置苏子瞻也算是个恩典了。
三天后，吏部发出文书：苏轼加太常博士直史馆外放杭州通判，即日赴任。
接了通判杭州的任命，苏轼立刻明白这是神宗皇帝的特意安排，又见神宗皇帝格外恩典，特加了他一个太常博士衔头，更是感激涕零。
此时的苏子瞻好容易躲过一场陷害，心惊肉跳，对朝局已经不抱幻想，只希望早早隐去，得个清闲，接旨后匆匆上路，临行留下几句：
“鸟乐忘罝罦，鱼乐忘钩饵。
何必择所安，滔滔天下是。
我诗虽云拙，心平声韵和。
年来烦恼尽，古井无由波。”
鸟脱罗网鱼出罾，这份侥幸之喜苏学士果然尝到了。只是苏学士能否就此长了记性，修成一个“心平无波”，从此不再自寻烦恼，这可难说。
真如德香大和尚说的：这条华丽的金鳞鲤鱼总是以入为出，以小为大，以苦为乐，以辱为喜，逆流顶水奋不顾身，拼命要从江海跳进池塘。如今被一股浊流从朝廷这个泥坑子里冲刷出来，总算运气好，只伤了些鳞片，在水底打个滚儿，摇头摆尾游向另一口池塘中去了。