我把那些东西放在一头小驴驹背上，便赶着向葡萄园走去。走到姑姑住的茅屋，姑姑为我的到来感到高兴。
天气凉爽时，我们一起坐着，忽见一过路人朝我们走来，向姑姑问好说：“晚上好！但期夜晚降吉祥给您！”
姑姑站起身来，恭恭敬敬地立在那个人的面前，说道：“晚安，所有善良灵魂的主宰，征服一切恶魔的勇士！”
那个人用充满怜惜的目光看了她一眼，然后赶路去了。
然而我，暗自笑了。我以为姑姑有些疯癫。不过，我现在已知道她并不疯，倒是因为我不大懂事。
尽管我在暗自笑，但姑姑却知道我在笑。
姑姑并不生气地说：“侄女儿，听我给你说；我的话，你要牢记心中。刚才走过去的那个人，像掠过太阳和大地之间一只飞鸟的影子，他必将战胜罗马的恺撒及其帝国。他还将与迦勒底那头戴王冠的公牛和埃及人面狮子搏斗。他必将击败他们，进而统治全世界。
“他现在踏过的大地将化为乌有；那高高矗立于山上的耶路撒冷城，也将化为烟雾，随狂风而消散。”
当姑姑对我说这些话时，我的暗笑平静下来了。我问：“这个人是谁？从哪儿来？属于哪个部落？他怎能征服伟大君王及他们的帝国呢？”
姑姑回答道：“他就出生在这块土地上。但是，在我们的想象中，他于太初岁月就已存在于我们的渴望里了。他属于所有的部落，却又不被任何一个部落所占有。
“他将凭着他口中吐出的言词和他精神发出的火焰征服世界。”
说到这里，姑姑突然站起来，就像一座石峰。她接着说：
“但期天使宽恕我将此事吐露出来：他将被杀害，他的青春将被用敛衣裹起，他将静静地躺在大地无声之心的旁边，朱迪亚城的少女们将为他泣哭落泪。”
姑姑把手举向空中，又说：
“但是，他们只能杀掉他的肉体。
“他的灵魂却将站起来，率领千军万马，勇敢前进，从太阳诞生的这块大地，走向黄昏时分太阳被杀害的那块土地。
“他的名字也将成为人们当中传诵的第一个名字。”
姑姑说这些话时，已是个年迈的先知，而我还是个小姑娘，一块未耕的田地，一块未砌上墙的石头。
不过，所有这一切，我在她想象的镜子中都看到了，在我的有生之年也都发生了。
拿撒勒人耶稣从死人中站立起来，率领着男男女女向夕阳下山处的人们那里走去。
至于将他推上审判台的那个城市，则已归于毁灭；审问和判决他的厅堂，如今猫头鹰哀惋啼鸣；黑夜泣哭，将泪珠洒在坍塌下来的大理石上。
如今，我已是个饱经风霜的老婆婆，岁月压弯了我的腰，亲眷都已不在人世，我的部落也消亡了。
从那之后，我只见过他一次。
另一次，我只听到了他的声音，当时他站在坡顶，正跟他的朋友和追随者们谈话。
现在，我是个孤独的老妪，然而他仍然时常入我的梦境来访问我。
他来探访我时，就像生着双翅的白衣天使，用他的目光为我驱散黑夜的寂寞，将我带入更高远的梦乡。
我仍然是一块未耕耘的土地，又是一颗不肯落下来的成熟果实。我所拥有的最宝贵的东西，一是太阳的温暖，二是这个人留给我的记忆。
我知道，就像姑姑预言的那样，在我的民众中，既不会再有人站起来成为国王，也不会有人成为先知或祭司。
我们将随江河流淌去，我们将成为被遗忘的人。但是，那些在流淌途中遇见他的人们，将因此被人们永远记起。
耶路撒冷律师穆奈西
谈耶稣及其手势
是的，我时常听他演讲。他的口中总是振振有词。
我敬佩他是一个男子汉，超过了敬佩他是一个领导者。
他所讲的超出了我的爱好范围，超出了我的智力所能理会界限。
我不喜欢别人启示我。
我惊佩他的声音和手势，并不被他的讲演题目所吸引。他使我着迷，但并不能使我信服，因为他讲的过度深奥，使我难以理会；加之他讲的又过度高远、含糊，始终进入不了我的头脑。
我还认识像他一样的一些人，他们既不坚定，又不稳重。他们虽然能言善辩，口齿伶俐，但他们的见解不能吸引你的听觉，也抓不住你的思想内核，因此人们永远无法抵达你的内心。
遗憾的是，他的敌人们反对他，顽固地为他制造难题。他们那样做徒劳无益，因为我亲眼看到，他们对他的敌视增强了他的地位，而且使他由软弱变得更为坚强。
当你反对一个人时，却使他获得了勇气，你不觉得奇怪吗？
当你阻挡一个人用双脚走路时，却使他生出了两只翅膀，你不觉得奇怪吗？
我不知道谁是他的敌人，但是我相信，因他们在害怕一个对他们无害之人的过程中，却把力量借给了他，使他成为了一个危险的人物。
该撒利亚的耶福塔
厌恶耶稣的人
这位充斥你们白日、扰乱你们夜晚的人物，我对之是深感厌恶的。可是，你们总想用他的话打扰我的听觉，用他的作为影响我的思想。
我对他的讲演及其行动，无不感到厌恶。他的名字及他的家乡名字都令我生气。我不想听到关于他的任何事情。
他不过仅仅是个影子而已，你们为什么要把他当成先知？
他充其量是积在牲口蹄印里的几滴水，你们为什么把他说成湖泊？
我既不蔑视谷里山洞中传出来的回声，也不小看夕阳下长长的影子；但是，我既不愿听回**在你脑海的嗡鸣欺人之谈，也不想打量落在你二目中的幻象虚影。
耶稣讲出的哪一句话，哈利勒没有讲过？
耶稣除了重复迦玛列的话，他还有什么新的创造？
与斐洛的雄辩口才相比，耶稣又算得了什么？
他拍过的铙钹，有哪一件不是他出生前许久就拍过的？
我听到从寂静深谷山洞中传出的回声，我望见夕阳下那长长的阴影；但是，我却不愿意听这个人的心中有另外一颗心的回声，也不想看自称预言家的人却是某位先知的阴影。
以赛亚已有预言在先，谁还有什么好讲？
大卫已唱完歌，谁还能够再唱？
所罗门及其先人已逝，哪还会有智者诞生？
我们那口是出鞘的利剑，唇是炽燃火焰的先知们如何了呢？
难道是他们丢给了这个加利利的拾穗人一根谷草？
或者是他们丢给了北方来的乞丐一个从树上掉下来的苹果？
他除了吃我们祖先早就烤好的面饼，饮他们用神圣的脚早就酿成的葡萄酒，也就无事可做了。
我敬重的是陶工的巧手，而不是买陶器的人。
我敬重的是坐在织机上的织工，而不是穿衣的粗鲁人。
拿撒勒人耶稣是什么人？他留下了什么？
他是一个不敢大胆实现心中意图的人。因此，他被人们遗忘了，那便是他的结局。
我求你们不要用他的言行干扰我。我的心中充满先知们的训言；仅仅这一点就使我心满意足了。
已入暮年的得意门徒约翰
谈初之道——耶稣
你们想让我谈谈耶稣，可是，我怎能把这个世界的哀歌引入中空的芦笛呢？
白天里的每时每刻，耶稣都能觉察到天主的存在。他看到天主在云层里，他看到天主在掠地而过的云影里，同样也看到天主的面容倒影在平静的水面上。他看到天主的落在沙土地面上的光着脚的脚印。他曾多少次合上眼睛眷恋凝视着天主。
黑夜用天主的声音和耶稣谈话。
耶稣独处之时，听到天主的天使呼唤他。
当他入睡时，又在梦中听到天国传来得低声细语。
他以与我们在一起为快乐，把我们称为兄弟。
你瞧呀，那本是太初之道者称我们兄弟，而我们不过是昨天刚才发音的字罢了。
你会问我：为何称他为太初之道？
听我立即回答你。
太初之时，天神显现在空中。由于天神的无边界显示，地球创生了，随之出现了一年四季。
天神再次显示，生命溢出。生命的渴望延伸，开始求高追深，试图求得生命的涨潮。
天神开始讲道，讲的道便是人，人便是天神灵魂的一种。
天神讲道，基督便是神的太初之道，真正的天神之道。拿撒勒人耶稣降生在世，便把太初之道讲给我们听；那声音变成了血肉之躯。