留着
早餐吃的
请原谅
它们太可口了
那么甜
又那么凉
这也是诗吗？当然，这是诗。但是如果我们把分行取消，它就变成了一段话：“我吃了放在冰箱里的梅子，它们大概是你留着早餐吃的，请原谅，它们太可口了，那么甜又那么凉。”这是诗吗？这好像不是了。
为什么分行之后它会变成一首诗呢？大概是因为陌生化的效果吧。诗人把熟悉的事物变得陌生了，他把日常的便条变得让我们不认识了。
文学的功能是什么呢？文学其中一个很重要的功能，就是让我们意识到自己对生活没有那么了解，让我们感受到这个世界对自己而言其实是陌生的。
文学让我们重新打量这个世界，唤回我们的感受。我们对很多事物太习以为常了，很多诗是用陌生化的效果来唤醒我们日常已经麻木的神经。
当然了，这首诗是有意营造了这样一种形式，它是对日常生活的变形，借此让我们获得一种陌生感。
白居易的《问刘十九》也是一张便条，那么这两者的区别在哪里呢？
《便条》是诗意的生活，诗人用陌生的形式来创造诗意，把日常的生活变得有诗意。但是《问刘十九》其实是生活的诗意，这首诗首先是一张具有实用功能的便条，然后才是一首诗。它是要告知对方一个信息，是对朋友的一次邀请，并且期待着对方的答复。它其实就是生活本身。
但是《问刘十九》最终超越了生活。它比生活高了那么一点。
其实古代的很多文学作品，作者一开始都未必有着很明确的文学的目的，觉得我是要写一篇散文，要作一首诗。有时候一则日记、一封书信、一篇短札，我们今天读起来会觉得是很好的文学。甚至一部地理著作、一部科学著作，都可能同时是很好的文学作品。
文学性、诗意，常常是从生活本身生发出来的。