接下来镜头一转，从沙场转到闺房，写这个女孩子做的梦。闺怨诗里经常会写到梦，大部分的梦都是美梦，我们来读几首。比如金昌绪的《春怨》：
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
诗人前面不讲，最后通过“辽西”这两个字告诉我们她梦到了什么。她丈夫在边关，戍守在辽西。她在现实中见不到丈夫，只能在梦里见他一回。可是好不容易见他一回，黄莺却把她给吵醒了。
再比如张仲素的《春闺思》：
袅袅城边柳，青青陌上桑。
提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。
和她一起出去的女伴们都在采桑叶，但是她手里提着笼子，呆呆站着不动。她在想什么呢？她在想她昨天晚上做的梦。这里的“渔阳”，和上面的“辽西”一样，都是提示我们梦的内容，都是和远在边地的丈夫有关。
张仲素还有一首《秋闺思二首·其一》：
碧窗斜日蔼深晖，愁听寒（上将下虫）泪湿衣。
梦里分明见关塞，不知何路向金微。
梦里明明见到了，可是醒来发现是梦。
《陇西行四首·其二》里的这个女孩子做的也是一个美梦。她没有从梦里醒来。即便是醒来了，这个梦也还是可以成为她的安慰。她想想梦里的画面，就还有希望，就还能盼着丈夫回来。
但是在这个美梦之外，有诗人的画外音。她梦见的是人，在现实中怎么样呢？人已经变成一堆白骨。
闺房和沙场，两个场景，一边是睡梦里露出的浅笑，另外一边是人迹罕至的荒凉，就像电影里两个镜头剪在一起，我们会感受到一种心酸。
沈彬的《吊边人》和陈陶这首诗的写法类似：
杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。
他在战争中死掉了，他的尸体已经化成了一堆白骨，他的白骨上长满荒草，现在这些荒草都枯萎了。可是他家里人并不知道。“家人犹自寄寒衣”，还在给他寄衣服。这其实对他家人来讲是幸福的。“少妇不知归不得，朝朝应上望夫山。”（卢汝弼《和李秀才边庭四时怨·其一》）
我们讲了好多个梦，辽西的梦，渔阳的梦……对她们来说，还可以做着丈夫归来的梦，生活就总还是有一点盼头。
可是，明月何时照君还？