但玉册吸纳的并非“渔夫能听懂鱼话”，而是经过共识微调后的结果。
当晚，渔村所有出海的渔民，在撒下渔网时，耳边竟隐约能听到一阵阵若有似无的悲鸣，那声音细微如水泡破裂，却又清晰地刺入心底，让他们不自觉地手上一顿。
最终，渔村自发约定，改用大眼渔网，并划定了休渔期。
数月后，他们的渔获反而更加丰厚。
这条律令，在现实中演化为了“水域悲鸣可入耳”。
与此同时，盲童开始了他的旅程。
他不再分发能让谎言成真的“野谎丸”，而是提着一个古朴的糖瓮，在夜色中游走于各个村。
他收集的，是人们入睡前，对着枕边人、对着窗外星辰低声倾诉的愿望碎片。
他将这些混杂着希望、恐惧与爱恋的言语，埋入不同地域的地脉节点。
奇妙的事情发生了。
一座常年有樵夫迷路的山中，一块巨石渐渐有了灵性，石面上会浮现出模糊的路径指引，它自称“护谎郎君”，专为那些善意的谎言（如“我只是去山里采一味药，很快回来”）提供庇护。
一条纷争不断的江畔，水中浮出一尾巨大的青鲤，它不会话，却能在人们因契约争执不下时，用尾巴拍打水面，幻化出梦境般的景象，重现当初许诺的情景，乡民称之为“梦讼师”。
甚至在明鉴城的市井巷尾，一户人家的灶膛里，升起一团永不熄灭的、会话的炊烟。
若有人背弃了饭桌上的承诺，这团烟便会飘到他家，终日念叨，直到他履行诺言为止，街坊们戏称其为“食言公”。
这些诞生的“地方神胎”并无毁天灭地的力量，却像润滑剂一样，调停着邻里纠纷，见证着婚丧嫁娶，逐渐成为民间最信赖的“非正式神明”。
一日，玄那由金色验证码构成的残影，悄然闪现在一棵枯死的老槐树皮上，拼凑出半句中文提示：“权威生于故事的土壤，而非代码。”
虞清昼站在树下，彻底顿悟。
真正的权威，不是来自那块冰冷玉册的授权，而是生于口耳相传的故事与信任。
她立刻下令，鼓励各地兴建“谎庙”。
庙里不塑金身，只立空龛，供奉的也不是什么正统神祇，而是百姓自己信奉的“神”。
很快，一座座奇特的庙宇拔地而起。
一个以织布为生的村子，供奉起“迟到之神”，村妇们每日拜上一拜，祈求自己不要因懒惰而耽误了工期；一个以行商为主的镇，家家户户拜起了“借口菩萨”，保佑自家商队在外遇到劫匪时，能用巧言妙语脱险。
这些看似荒诞的信仰背后，都是人性中脆弱而真实的需求，是一条条必不可少的心理缓冲带。
然而，旧世界的秩序并不甘心就此退场。
一支来自极西之地、身着统一制式法袍的使团，浩浩荡荡地抵达了谎都遗址。
他们声称代表“九域正统议会”，手持一份措辞严厉的公文，要求虞清昼立刻交还无字玉册这件“失控的规则神器”，否则将以“扰乱世界秩序罪”，对这片土地发动神圣征伐。
虞清昼甚至没有接见他们，只命人在谎都遗址的边境线上，立起了一面巨大的涂鸦墙。
墙上用最醒目的颜料，写着一行大字：“你们的真理几斤？拿秤来称。”
随后，她发动了明鉴城里所有的孩童，让他们日夜在那面墙上进行讽刺漫画创作。
画中，议会的衮衮诸公头顶着“唯一真相”的冠冕，脚下却踩着由无数镣铐堆成的宝座；他们的嘴里吐出华丽的辞藻，背后却伸出锁链，捆绑着一个个表情痛苦的人。
这些简单直白、却又充满力量的画面，随着商队和旅人迅速传开。
不出十日，那支不可一世的使团内部竟起了分裂。
数名年轻的成员在夜色的掩护下，悄然脱离队伍，来到愿契坊，在木牌上写下了他们的第一条愿望：“我曾是鹰犬，如今想做梦。”
某日凌晨，一直沉寂的无字玉册背面，毫无征兆地浮现出一行全新的铭文。
那并非人为刻写，而是由内而外透出的光华凝聚而成：“神不必居天，只须有人肯信。”
几乎在同一时刻，一直盘坐在透明奇树根部的盲童，缓缓站起身，攀上了树顶。
他张开嘴，将那颗始终含在舌下的、最后一颗乳白色的“野谎丸”原珠，郑重地吞入腹中。
刹那间，他的身体变得近乎透明，唯有心跳声变得异常清晰、沉重，如同大地深处的脉动，与整个世界同频共振。
虞清昼猛然抬头仰望，忽觉四周空气微微震颤。
一股无形的浪潮以封神台为中心，向四面八方扩散而去。
紧接着，不可思议的一幕发生了——九州之内，那千百座新建的“谎庙”中，无论供奉的是“食言公”还是“借口菩萨”，都在同一瞬间燃起了幽蓝色的香火。
那火焰的形状千奇百怪，却无一例外地，全都指向同一个遥远的方向：她脚下的封神台。
七日之后，当清晨的第一缕阳光穿透云层，洒向那棵透明奇树时，树顶之上，已不见盲童的身影，只余一道淡淡的、几乎与空气融为一体的轮廓，静静地坐在那里，仿佛亘古以来便已存在。