这股气就是真气，修道人全靠这种真气的锻链，才能常保清醒。而此时山洪爆发，天地变色，百会神思恍惚，左非右顿时一惊
自己在做什么为什么眼睛、手和身体都不受控制了
左非右勉强定下心来分析，那吸引他的，是女性胸部渐渐隆起的部位，在光线投影的边缘，有一条极为平滑的曲线。因为平滑容易辨识，心理负担较轻，眼光就愉悦地一直跟下去。对了人怕遇到困难，就线条来说，转折需要加强辨识，相当于困难障碍。但若线条太过平顺，就会流于呆板单调，心里反而会感到厌烦。
圆弧是理想的线条，既平滑又有变化，继续变下去，弧度越来越小，让人精神越来越集中，期望的情绪也逐步升高。他当然知道，就算一个出乎意料的惊喜出现了，圆弧的尽头并不是追寻的终极，反而是另一个探索的源头
显然这种追寻不是出于自己的意念，那么是谁的呢除非是身体另有目标没错，人有心有身，心身何尝不是阴阳两极呢当阴阳和合时，身心为一，是为太极，人之自我不生，无念亦无我。一旦阴阳分离，便有了分辨，阴求阳，阳逐阴，永无已时。
什么事不是如此呢就在前些时，左非右已了解到一件事，乾坤万物万象，无非阴阳分合变化。他知道眼睛看得到的，不过是两种明暗的对比。所谓的形状、色彩，都不过是对比下得到的一种感受。人就是凭藉着这些变异不休的对比感受，在经验中体认到该如何争取最大的利益。
当然，身体的极度痛苦需要解脱，而在两具肉体的温度、轫度、动态、形态等，无一不恰到好处的情况下，还有什么更理想的解脱方式
问题在解脱什么亢奋还是形成亢奋的真正原因
人是不完整的，生理上、生活上、生命上都需要欠缺的另外一半补充，在心理上、心态上、心性上也期待一种相对的变化。正因为人的不完整，进化才能不断向前推进，家庭社会随之展开，传种接代，成为理所当然的大道理。
但是，人有了灵智，那是一种层次远高于肉体的系统。人可以使自己完整，人所欠缺的一半，其实都在自己身心中。只是人性贪逸恶劳，随波逐流的汇为江河，聚成海洋。然而，总有一部分能蒸发成水蒸汽，上升成云，逸出地球，远奔遥空。
自太古迄今，可知有多少动力高的分子，加速脱离了地球，回归宇宙本体，成为浩瀚太空的一分子
人在不能自我控制时，就是身体的奴隶，只能听从肉体需求的指挥。如能自我控制，就会有所认识，仅把身体当作庐舍。当人有了自己的庐舍，又可以自我控制时，就是真正的大自在，就可以为所欲为。
当下，左非右悬崖勒马，立刻收心止念，盘膝危坐，对法蒂玛说：“法蒂玛你我早已精气神合一了，这些都是幻境千万要控制自己”
法蒂玛哪里忍得住，她虽然没有云雨的经验，多年来面对凡夫俗子，哪次为人排难解纷时，不涉及这些情节再加上她的文化传统、生活环境本来就不禁男女情欲，没有自制的压力。更让她无法抗拒的，是她与左非右千载以来的情根。自从身为异物，就已经情有所感，历劫十余世，各种因果积累，盘结错杂，气机更为强烈。再加上今生的遭遇，一颗芳心早已牢牢系住，就算没有这些遭遇，情愫迟早也会爆发。此刻不仅听不进左非右的忠告，反而变本加厉，纠缠不休：“我不管什么幻不幻的，我要的是你”
“不可以这样让几位仙子见了，成什么体统”
法蒂玛情思已乱，一听他提仙子，就想起若梦那标致的面庞，马上妒火高升：“哼我知道，你喜欢若梦你想和她好”
“寄语巫山窈窕娘，好将幽梦恼襄王，禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”
“左哥你好狠心”法蒂玛见他道貌岸然，心里一阵拧绞，不禁痛哭失声。
左非右一心不乱，继续将思绪跳出百会之上，观察法蒂玛的表情动作。
对了，哭会发声，发声能为哭泣者提供一种发泄的管道。哭声发自喉咙，哭时整个头壳都会震动，纵然有极大的痛苦，在哭泣中都能让心理转移。左非右又悟到一点，原来悲哀痛苦皆源自于心，心有所思才有所感。如果改变思绪，感觉也就迥不相同，所以哭声、呻吟声都是极其奥妙的自疗药方
为什么要流泪呢眼睛需要洗涤，那么流泪也不是坏事呀至于笑呢那不是自动呼吸的方法吗兴奋状态下极耗氧气，气不足了，倒吸一口，就变成哈哈了原来笑容只是一种惊讶、兴奋，混杂了松弛、满意的综合表现。
笑容又有卸除对方警戒心的妙用，原来动物感官早已熟知动态的利害关系。对手动作的方向朝己，多半具有威胁性，反之，动作方向离己，则表示退让。笑容会使脸部肌肉向后拉，人希望平和相处，而最理想的表情，就是退让式的笑容。
那什么又是痛苦呢一种刺激，超过了身体能忍受的限度，人便用肢体及面容的扭动，以转移心理的感受。痒呢是一种不连续的感觉，令人无法忽略。在痒得难堪时，人便用力施压，以痛感取代痒感，成为所谓的“痛快”
左非右逐一思索，这才发现举凡人的表情、行为，竟无一不是自疗之方妙呀人的本体一切皆自具足，哪里还需要外求
左非右遁入了天人玄境，却苦了一旁的法蒂玛，她使尽浑身解数，娇哼妖啼，所换来的竟是一尊微笑不语的泥巴像
“好个左非右我们兄弟拜服了”
一个低沉的声音，由天际传来。哪有什么法蒂玛眼前云消雾散，天地一片空明。
“请问仙长何人”左非右四顾无人，只好问虚空。
“我们是欲界六魔，主视觉的相魔；主听觉的感魔；主嗅觉的香魔；主味觉的食魔；主触觉的体魔和主意念的欲魔。你看不见我们，我们就在你身体里面。奇怪你一点道法都没有，凭