“哇忠良之后那你应该以你的姓氏为荣哪”
风不惧一直站在一旁，这时爽快地伸过手来：“好汉我是风不惧。”
文祥与他握了手，发觉这位年轻人手劲很大。文祥把手抽回，问道：“风不惧怎么没有用衣服做名字呢”
裤白笑道：“啊哈果真有人问到了他的原名”
衣红忙阻止他：“不可以这样文先生是外人”
风不惧对衣红摆摆手，说：“没关系，文兄是痛快人，我不怕。”说完，他又对文祥说：“你知道什么叫遮羞布吧”
文祥说：“我听说过，但不知出自什么典故”
风不惧说：“不是典故，真的是一块布，挂在腰下，供遮生殖器之用。我们家乡不叫遮羞布，叫条，我的原名就是条细。”
裤白早已笑得蹲了下去，衣红也忍俊不禁，捂着嘴，转过脸，跑到一边去了。
文祥虽然觉得有趣，却不懂怎么如此好笑。风不惧毫不在乎，冷脸望着二人，平静地说：“文兄一定觉得我们文化水平太低。”
文祥一本正经地说：“哪里，哪里，我们家乡里也有些怪名字，像是狗儿、粪团等。我有个朋友，姓纪，名叫几大，结果不论走到哪儿，都有人要和他比划，看看究竟谁的大。他烦不胜烦，只好把名字给改了。”
没想到此话一出，连风不惧都撑不住，也笑出声来了。最可怜的是裤白，笑得在地上打滚，那衣红更跑到远远的一角，笑得喘不过气来。
文祥不记得这辈子是否说过更精采的笑话，他呆呆地楞在一旁。等到三人笑够了，风不惧道：“这件事还是由我自己现身说法好些，因为条细的缘故，我一直没能结婚。我们家乡里还是依照古训，婚姻要由家长作主。女方一听我的名字，就表示没有兴趣。”
文祥诧异地问：“为什么”
风不惧说：“这都是电脑惹的祸，我们那里很相信电脑姓名学，说姓名是真相的一部分。比如衣红是穿红衣，裤白也永远不离白色的裤子。而条细是指性器官太小，所以女方都认为我没有用。”
文祥颇表同情，说：“原来如此。”
风不惧面无表情，继续说：“并不如此，我决定改个名字，根据电脑规定，取名字不能重复。可是受到衣服的限制，取名很不方便，最后我决定不再用衣服，要取一个威武、能代表真实的我的名字，所以取了个风不惧”
文祥说：“这名字好呀，有什么好笑的呢”
风不惧说：“我也不懂，大概是他们喜欢笑吧”
裤白接口道：“他当然不懂，我们那里称条为蜂，蜂不巨、条细，名符其实。”
衣红赶过来说：“够了，够了，笑话归笑话，我们找个地方坐坐，慢慢谈吧”
文祥回头一看，卡门和约翰已经走了，便领着三人，回到刚才的座位上。大家各自点了些茶点，座位旁随即升起了四个几案，托着饮料、点心，移到各人面前。
文祥感喟道：“这是最起码的享受，但在过去就做不到。”
衣红马上反唇相讥：“原来文兄是见利忘义的忠良之后。”
文祥说：“至少我知道感恩戴德。”
衣红放下手中的杯子，厉声说：“你说，谁有什么恩德”
依文祥的个性，遇到这种情势，他早就掉头离去。但一方面是受了电脑之托，另一方面也很欣赏衣红这种率直敢言的个性，他自己就算再生气，也摆不出这种架势来。且不管她的态度如何，多了解一点总是好的。既然要了解人，首先要知道对方的背景，否则双方不过各说各话罢了。文祥想通了，便平静地问：“衣姑娘，能告诉我你的芳龄吗”
“怎么王顾左右而言他”
“不是，年龄与经验是判断事物的根据，我只是想知道你的认知背景。”
“不必拐弯抹角，我们都是电脑婴儿，是和新时代同步成长的，你不要以为我们又是什么前朝遗民之流的。”衣红痛快地说。
所谓电脑婴儿，是指二○二四宣言后，在电脑联盟服务下出生的新人类。人类议会曾于二六年立法，长生不老的人口限额为一百亿，在额满以前，凡未接受长生手术的人，仍有生育权。据电脑统计，当年有二十几亿人决定要生育，直到四七年，一百亿才额满。自后，只有在有人死亡了，才能根据死者的细胞，复制一个所谓的“新生儿”。假若有人放弃人体复制，则由全世界数十亿申请者中，依序递补此一“电脑婴儿”的空额。
看来衣红大约只有十六七岁，裤白更小，风不惧应该已有二十来岁了。
“那你受过什么委屈呢”
“什么委屈要什么委屈”
文祥完全糊涂了：“那你为什么反对电脑”
“我说过我反对电脑吗”
“你给我的印象是这样的。”
“那是个人的主观意见。”
“你要我把电脑关掉。”
“那是为了保证跟我讲话的确实是一个人，难道你喜欢跟傀儡说话”
文祥被她一顿抢白，脸上很挂不住，只好说：“对不起，我太主观了。”
衣红平静地说：“你没说错，我是反对电脑的。”
文祥简直不知道要怎样接下去，干脆，他决定三缄其口。
衣红不以为意，说：“不必找理由，我们是为反对而反对。”
“为反对而反对”文祥还是忍不住，开了口。
“你读过一本电子书没有书名叫做生存的意义。”
“没有，我很少看书。”
“这本书中说，生存就是要奋斗，只有奋斗才是生存。”
“但是奋斗并不等于反对呀”竟然有人会这么想文祥真是大开眼界。
“我看你逻辑不通我们要生存是不是电脑帮我们解决了一切，是不是”
“所以你反对”
“没错，我们希望自己解决问题，反对依赖电脑”
这话可让文祥无言以辩了，衣红说的有部分确实是对的，甚至他自己也有过类似的想法。但是，事实的存在与任何人的好恶无关，也不是可以赞成或反对的。这种事文祥懒得过问，这种观念在以往被称为“政治”。人为了一己之见，往往不择手段，说尽了甜言蜜语，目的不过是影响他人，汇聚力量，以满足个人的私欲。
“你刚才找我谈，就是想告诉我这个”
“当然，我们从不放弃结合同志，尤其是个名人”
“我很可能并不赞成你的看法”
“以你冒险犯难的精神，我愿意结交你这位朋友。”
风不惧插口道：“文兄，我们家乡还在养蚕，你知道蚕是什么吧”
文祥点点头说：“知道。”
“我们把蚕养在一处开敞的房子里，比我们住的地方还要好。”风不惧说话时，稳重如山：“我们为它种桑，为它切叶，把它们伺候得像皇帝一样。”
文祥接口道：“你们不过是要它吐的丝。”