《人文始书》有言：
亘古之先，世有六洲，曰：云洲、曜洲、冥洲、神洲、禅洲、代州。
六洲玄奇有致，或绣云纹，或聚曜光，或尚尸解，或炼道气，或论禅心，或习武道。
整个第一千一百五十三次无量量劫寿，在《人文始书》看来，有价值的，就一个名字，和六洲发展出来的六种道。
同时，六种道对应的功法和手段，也被收纳进了《人文始书》之内。
百万年，转眼即逝。
六位大罗主事，有一半突破到了准圣境界。
剩下三个，也离着突破只有一线之隔。
反倒是那三位大罗监察，明明看的更多，学的更多，却没有一个突破的，全部都还只是大罗仙。
究其原因，还是差了点化。
三位大罗不甘心，于是，与六位大罗主事论道，打了一场。
结果，大败。
此后，销声匿迹。
他们并非消失了，而是改头换面，有了新的打算。
以凡人之身，入人间，历练去了。
这么做的，并不只有这三位。
之前无量量劫留存的大罗仙们，多数都选择以人身入世，重修。
于是，整个三界，迎来了一段天才辈出的时代。
毕竟，无数量劫脱颖而出的人杰，集中在一个时代，有如此盛况，实属正常。
在这些天骄的推动下，六洲秘法，有了大幅度的提升。
后来，还有天才以六洲根基之法，编纂了一门叫做《六洲气象》的特殊法门，整合了六洲功法的长处。
开篇口诀就是：
“亘古六洲，外餐云曜，内蕴神禅，生习武，死解魂，以求长生，六气六用，六灵六法，此为“六洲气象”！”
根基之法能统合，各洲神通不能。
因此，这《六洲气象》，终究没能成什么气候，最终随着更加完善的功法的出现，而被淘汰。
李海益的《人文始书》，都没记载。
因为，其中的内容，在六洲篇，都有。
李海益看人间人道大兴，没有过多参与。
功遂身退，天之道也！
人族已经发展起来了，再过多插手，自己就成了人族发展的阻碍，到时候，得不偿失。
李海益的心思，全部放在了自己的心光混沌之内。
再看心光混沌之内，九个巨大的大千世界群，在混沌之中团成一团。
好似，有什么了不得的东西，在孕育。
李海益的本体，以人身形象，立于大千世界正中。
身边，盘踞着三只恶虎。
一白、一赤、一黄。
远处，还有一巨猿，在世界群之中撒欢。
时不时发怒，砸坏几个小千世界。
但很快，这些小千世界，又再次被开辟出来。
如今，三千大千世界，已经齐全了。
李海益的创世之道，离着证道混元，只有一线之隔。
差的那一点，就是诸天本源！
三界之中，诸天本源不少。
很多混沌之中的大世界，都因三界而生，或与三界有关。
如果李海益愿意，他完全可以利用三界之中的诸天本源，证混元道果。
但是，李海益另有想法。
这道诸天本源，他想自己凝聚。