第334章 种姓制度(2 / 2)

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【有野史称黄巢屠戮八百万,屠尽了天下100多个世家门阀,屠尽了五姓七望高门。

黄巢彻彻底底的结束了世家门阀的政治垄断,將这些世家毒瘤扫入了歷史垃圾堆。】

【黄巢以物理超度的方式,从根本上解决了门阀士族的问题,打断了华夏逐渐陷入种姓制度的进程。】

【这也是现代人对黄巢评价越来越高的原因,因为隔壁三哥就是一个活生生的例子。】

【名义上三哥是现代化国家,废除了种姓制度,可实际三哥的种姓制度深入骨髓。】

【种姓制度是一种人为將人分为等级的制度,主要分为四种高、低种姓。】

【高种姓有婆罗门和剎帝利:

婆罗门由祭司、僧侣、学者组成,剎帝利主要由国王、贵族等军事力量组成。】

【低种姓有吠舍和首陀罗:

吠舍主要由农民、商人、手工业者组成;首陀罗主要由僕人、佃农、体力劳动者组成。】

【四大种姓有五个这是常识,四个种姓之外,还有一个名为达利特的阶层,他们被称之为“不可接触者”。】

【他们在种姓制度认知中不被称为人,他们被婆罗门称为贱民,他们身体折射出的影子都带著骯脏。】

【如果贱民的影子遮盖到了婆罗门,等待他们的只有死亡,生而为人却不如畜生。】

【达利特他们生来就被灌输著“自己是垃圾”的思想,他们没有名字,不能读书,不能跟其他阶级的人接触和说话。】

【高种姓可以对达利特隨意处置,犹如处置一头羊,一头猪一样。】

【达利特的女性如果被侵犯,她们会认为理所应当,因为她们认为自己生来骯脏,自己被侵犯反而是玷污了高种姓。】

【三哥底层民眾们就这样被驯服,驯服了几千年之久,这个曾经跟华夏一样的古印度文明就这样被驯化。】

【而当华夏歷史来到唐末之时,整个社会已经有向种姓制度发展的趋势,世家和普通百姓已经开始被分裂为两个不同的人种。】

【但华夏人钻木取火、大禹治水开始,就传承著一个思想,人定胜天!若是这天不公,那就反了他。】

天幕弹幕:

追评:“华夏人分等级也就蒙古干过,蒙古人,色目人,汉人,南人,只不过被放牛娃推翻了。”

追评:“吠舍首陀罗达利特在前两个等级看来都是一样的,连人都算不上,她们都是可支配的资源,他们也接受自己是资源,並且从来不反抗。”

追评:“最主要的原因是因为他们不是真正討厌种姓制度,而是期待自己下辈子能当高种姓,这辈子越惨下辈子越有可能当高种姓,这就是人的阴暗面。”

追评:“雅利安人入侵了印度,构建了种姓制度,但雅利安人同时也是骆驼的祖先,而骆驼信奉绿教,三哥现在的国教就是其变体。”

追评:“这世界上有一种人虽然是人,但他们从来就没有过过属於自己的生活,他们的一切都遵照他人的意思而活,他们以神的名义而活;

这种人千古以前就有,千古以后还是不会消失,这种人永远都得不到內心的自由,因为他们的心灵早就被枷锁禁錮了。”