所有人都渐渐睡着了，有曾凡在身边，每个人都睡的很踏实，包括穹伏也一样。
而曾凡则是坐在篝火旁，让火焰不灭，还得保持着旺盛！
因为小辫子始终都在冻得浑身哆嗦着，不能碰他，那就只能这么做了……
他手里捧着那本破破烂烂的古籍，上面写着四个苍劲有力，但已经由于岁月的洗礼，变得有些模糊的大字，《茅山符篆》！
扉页。
是关于符篆的一些起源，始于东汉，鼎盛在明、清两代。
往后翻。
符篆是将注入三灵的汉字以特殊手法撰写在黄纸或黄锦之上，一般都是各路神祇的名讳。
多以日、月、敕令为符首，能，垢，秀，等为符脚！
字体除屈曲笔画外，繁复复杂，一气呵成。
讲究神韵，所谓画符不知窍，反惹鬼神笑，画符若知窍，惊得鬼神叫！
收为真灵用为窍，道法之中求玄妙，诸于缘深宿有因，得知怡然而痴笑。
以我之精合天地万物之精，以我之神合天地万物之神。精精相附，神神相依，所以假尺寸之纸号召鬼神，鬼神不得不从，是为心诚则灵！
想要求得真符者，平时得内炼工夫！书写符时释放文气于笔端，使符篆上附着文气！是为文韵书符。
这里的文，是真文，灵文，以及天文……
符朱墨耳，岂能自文。其所以文者，我之真气也。
直认符篆只是形式，起作用的是附着其上的文气！
扉页。
符篆者。
有用于为人治病者；或丹书符篆于纸，烧化后溶于水中，让病人饮下;或将符篆缄封，令病人佩带。
有用于驱鬼镇邪者；或佩带身上，或贴于寝门之上。
有用于救灾止害者；或将符篆投河堤溃决处，以止水患，或书符召将，以解除天灾等。
有用于摄魂治人者；或以符篆贴与其身，或获取人之毛发，以符篆裹挟……
扉页。
道士作斋醮法事，更离不开符篆，或书符于章表。
上奏天神；或用符召将请神。
令其杀鬼；或用符关照冥府，炼度亡魂。
坛场内外，张贴、悬挂各式符篆……
从第一页看到最后，曾凡只是一知半解，没有授业老师传道解惑，光靠自己明悟，这里面的学问可深了去了。
他从地上捡起一根枯树枝，然后照着古籍上面的符篆字符书写起来。
整整一夜时间，他都在自己明悟，一开始总是觉得缺少了什么，那就是文气。
游走龙蛇，苍劲有力！
要做到这一点，他还差了太多火候。
想要一口吃成个胖子，那根本就不可能。
当东方破晓的时候，他丢掉了枯树枝，起身后撑了个懒腰，忽然发现，自己苦练一晚的符篆，在这一刻被忘得一干二净了。