桂郡终于下雨了，虽然雨不大，但毕竟是雨。
我写这封信时，还能听到外头有人在欢呼哭嚎，大旱应该要过去了吧。
天下兴亡，百姓皆苦。
天地道主着实不公，说是考验这个王朝，到头来受苦的依然是黎民百姓。
只希望这次苦尽，确实能盼得甘来吧。
清骨说，他想出去走走。我不允，万一不小心被发现了，后果将不堪设想。
连透透气都不被允许，清骨很失望，但这也是没办法的事。
我已经做好了打算，等清骨学会了鲸吞海之法，等《六感五味诀》写成，他就能够隐藏魔修的身份，我也无需日夜提心吊胆，生怕被人抓住了小辫子。
而现在，清骨正侍立身侧，为我端茶、研墨，瞧着倒是比往日乖巧了许多。
其实，这是我的过错，是我以为小孩子什么都不懂，疏忽了清骨的感受。不仅仅是我，扫雪宗上下都没有把清骨的想法放在心上，因为他还是个孩子。
因为还是个孩子，所以伤害就变得理所当然，不用愧疚，也不用道歉。
师尊，你知道意识到这一点的时候，我有多么难过吗？心口像是被捅了一刀，疼得我几乎喘不过气来。
小孩子其实什么都懂，他们只是比我们晚一些来到这世上而已。
当时我就想，不管清骨成不成器，我都不可能抛下他不管，无论以后会遭遇到什么困难，我都绝不会放弃清骨。
窗外的雨好像快停了，不过阴云未散，天空依然灰蒙蒙一片。
这让我想起了壶山的细雨。
壶山的气候总是温和的，连风雨也来得柔软缱绻，我会奔跑在山林间，风托着我的双臂，让我产生了和师尊一样成了无拘无碍的仙人的错觉。
润碧的草木，鲜艳的花朵，只要静下心来，我似乎能听到他们生长的声音。壶山是静谧的，却从来没有万籁都歇的岑寂。
若我回望，我就会看到师尊站在不远处，平静而安然地注视着我。
每每回想起那一刻，我都仿佛身处万丈云巅。
我方才看了清骨一眼，清骨忽然冲我笑了。
于是，我便落回了人间。
我修习的是正统的道家心法，《六感五味诀》让我对道的理解更深了一筹，只可惜‘道可道，非常道’，许是境界不足，我尚不能用文字将感悟记录下来。
不过是一句：太上忘情，太下不及情，吾辈，刚好而已。
弟子岳寻寻，敬上。”
…………………………
“师尊亲启：
魔气反噬愈发严重，清骨修为低微、肉身羸弱，魔气使他仿佛是一尊易碎的瓷娃娃，稍微动一动就有受伤的可能。
所幸《六感五味诀》已写成大半，功法著成指日可待。
或许功法出世，我也离仙人之境不远了，届时万般皆圆满，我就可以回壶山陪伴师尊了。
近日修行，偶有所感，《易经》所说‘夺天地之造化，侵日月之玄机’者，我想应是‘参天地之造化，悟日月之玄机’。
此乃根本上的不同。
一个是以天地灵性弥补自身，像蝗虫一样掠夺着三界一切，让万物凋零。
一个则是与天地同在，借大道之伟力，反让天地变得愈发充盈。
而世间的修行者——包括师尊和人皇陛下——走的都是夺天地之造化的路子。
因此所谓的渡劫，就其本质而言，应是三界对于掠夺自己之人最后的抵抗。
仙人之道，是锤炼己身，以求圆满。
鬼神之道，是依附天地，泽被众生。
这两者并非不可同修，你中有我，我中有你，彼此交融。
但依我想来，这都不能算是参天地之造化，真正能做到这一步的，恐怕只有从混沌中诞生的天地两位道主大人。
师尊是万法之初，人族修行自师尊而始，也固定遵循着师尊研究出的引灵气入体的法子。
后来者未必无法继续超越，正如扫雪宗初代宗主所创的扫雪剑法中，有一式名为‘高崖残雪’，正是由二十八奇术中的‘他山石’演化而得。
对灵力的消耗更低，也容易学习，更适合作为宗门传承的招式。
弟子愚见，但师尊不妨顺着这个思路研究一番，或许能有更大的突破。
弟子岳寻寻，敬上。”
…………………………
“师尊亲启：
清骨被他们发现了。
我有急事外出，他忽然狂性大发，冲出了桃桂林，打伤了路过的四名弟子。
两名轻伤，一名重伤，一名还未脱离危险。
扫雪宗上下皆惊，正道宗门内部竟出了个魔修，还是一宗的少宗主。长老们并不会因为清骨的身份而从轻处罚，甚至还要罚得更重更狠，以儆效尤。
清骨已经被关押起来了，我虽是宗主，但也是清骨的母亲，还有知情不报的包庇之罪，就算没有，也有失察的过错。
于是我干脆自请闭关，趁着这段时间对《六感五味诀》做最后的调整与修订。
明阳长老痛苦万分，这使他看上去像已半截入土的老人。
明阳长老不愿司家血脉断绝，但是清骨修行魔道、打伤同门，桩桩件件都是难以饶恕的滔天大罪。
听说他也同样闭门谢客了，想来不肯参与对清骨的审判与定罪。
据我估计，清骨此次恐怕难逃一死。
师尊，我求你，千万不要来桂郡，不要卷入这场祸事里。
从小到大，师尊已为我挡住了太多劫难。
这一次，无论如何，我会处理好一切，给出一个让大家都满意的交代。
弟子岳寻寻，敬上。”
…………………………
“师尊亲启：
《六感五味诀》已经完成。
清骨被判了死刑，九月初八午时执行。
我要去劫法场。
弟子岳寻寻，敬上。”