元军二队的十门虎蹲炮，成为“压制南宋伏兵的关键”——炮手们按“预设坐标”，向杨树林中的南宋伏兵阵地发射碎石弹，每一轮轰击都“掀起一片尘土，倒下数十名南宋士兵”。负责虎蹲炮操作的士兵王二（曾参与虎蹲炮改进），精准调整“发射角度”，将“碎石弹”射入杨树林的“伏兵密集区”，南宋的投石机因“无防护”，很快被摧毁；伏兵们“躲在树木后，仍被碎石弹击中”，纷纷“逃出树林，暴露在元军弓箭下”。元军二队统领见状，下令“停止炮击，改用弓箭射杀”，仅半个时辰，杨树林中的八百名南宋伏兵便“死伤过半，剩余者投降”。
负责封锁漕运河道的元军三队，用“二十艘战船”组成“封锁线”，拦截“试图撤离的南宋三队伏兵”——南宋伏兵乘坐“十艘小船”，想“沿河道逃往临安”，却被元军战船“撞翻或拦截”。元军士兵“跳上南宋小船，与伏兵展开近身搏斗”，因“元军士兵多为老兵，战力远超南宋的流民壮丁”，南宋伏兵很快“弃船投降”，仅三艘小船“侥幸逃脱，却也损失过半士兵”。三队统领对投降的南宋伏兵道：“你们本是流民，为何替南宋卖命？元军可放你们回家，还会分粮给你们。”多数伏兵闻言，纷纷“放下兵器，愿意归乡”。
驿站内，张恒率领的百人队与“伪装商贩的南宋伏兵”展开“近身搏斗”——元军士兵手持“铁制弯刀”，南宋伏兵则多持“竹制刀或木棍”，战力差距明显。张恒身先士卒，弯刀一挥，便砍倒两名南宋伏兵，对士兵们道：“别杀投降的，他们多是流民，逼不得已！”元军士兵遵令，“只伤不杀”，南宋伏兵见“元军不赶尽杀绝”，纷纷“跪地投降”。仅半个时辰，驿站内的六百名南宋伏兵便“全部投降或被制服”，元军仅伤亡十余人。
伏兵统领李彬见“三路伏兵或败或降”，带着“两百名亲信士兵”，试图“从驿站西侧的小路突围，返回常州城”。却不知“元军预备队早已在此设伏”——预备队统领见李彬的队伍冲来，下令“弓箭齐射”，南宋士兵倒下一片；李彬“挥舞长剑，试图杀出一条血路”，却被“元军士兵用绳索绊倒”，当场被俘。张恒赶到时，李彬仍“拒不认罪”，喊道：“你们元军侵略南宋，我设伏杀你们，何罪之有？”张恒反问：“你们焚烧粮库、强征流民、用诈谋害民，这才是罪！流民们都看在眼里，你还敢狡辩？”李彬闻言，低头不语。
午时三刻，战斗正式结束——元军共“歼灭南宋伏兵五百余人，俘虏一千三百余人（含李彬），缴获战船十艘、布匹五百匹、药材三百斤”；南宋仅“三百余人突围，逃回常州城”。元军伤亡“不足百人”，且多为“轻伤”。张恒下令“将俘虏的南宋士兵集中看管，甄别流民壮丁与南宋正规军”：流民壮丁“愿归乡者，发放粮票与通行证；愿参军者，编入元军后勤队”；南宋正规军“暂押至常州城外营地，待战后处置”。他还让“流民们返回驿站，领取南宋准备的布匹、药材”，流民们感激不已，纷纷“愿为元军指引常州城的防御部署”。
十一月十三日午后，“互市诈谋败露、伏兵溃败、李彬被俘”的消息传回临安南宋江防指挥部，史宅之与赵与芮、理宗的“迁都计划”瞬间动摇，南宋内部陷入“前所未有的混乱”——高层争吵不休，士兵逃兵加剧，流民彻底失望，这场混乱，不仅“延误了迁都筹备”，更“加速了南宋的崩溃”，让元军的进攻变得毫无阻碍。
史宅之得知消息后，立刻赶往宋宫，向理宗与赵与芮汇报：“李彬被俘，伏兵溃败，元军恐会加速进攻常州，迁都计划需提前！”赵与芮却指责：“都是你出的馊主意！设伏不成，反而引火烧身，现在元军更难对付了！”史宅之反驳：“若不设伏，元军早已攻到临安；现在当务之急是提前迁都，而非争吵！”理宗坐在龙椅上，面色苍白，不知所措，仅能道：“迁都需船只、粮储，提前怕是来不及……”高层的“互相指责、决策犹豫”，让南宋“错失了最后调整防御的机会”，也让“迁都计划陷入停滞”。
消息传到常州江防军营地，士兵们“士气彻底崩溃”——仅十一月十三日午后至十四日清晨，便有“一千五百名士兵逃兵”，其中“流民壮丁占九成”，他们或“逃往元军营地投降”，或“逃回故乡，隐匿民间”。江防军统领试图“用军法压制”，斩杀了十名逃兵，却反而“激起更多士兵的反抗”，有的士兵甚至“围攻统领营帐，要求‘发放粮饷，允许归乡’”。史宅之派“亲信士兵前往弹压”，却因“兵力不足”，只能“默许逃兵”，江防军从“八千余人锐减至五千人，且多为‘不愿作战的老兵’”。
南宋设伏“利用流民”的消息，通过“流民情报网”传遍江南——常州流民“自发组织请愿”，要求南宋“释放被强征的亲属，发放粮饷”；临安流民则“聚集在宋宫门外，高呼‘元军快来救我们’”。理宗下令“禁军驱散流民”，禁军却“因同情流民，仅象征性驱赶”；有的禁军士兵甚至“偷偷给流民送粮”，道：“南宋要完了，你们还是早点找元军吧。”流民的“倒向”，让南宋彻底失去“民心支持”，元军后续进攻时，流民们“主动为元军带路、送粮”，成为元军的“编外助力”。
因“伏兵溃败，缴获的五百匹布、三百斤药材被元军夺回”，南宋的粮储危机“进一步加剧”——临安粮库仅余“五千石青稞”，不足五日之量。史宅之下令“向临安城内的商户‘强征粮饷’”，士兵们趁机“掠夺商户财物，甚至抢夺流民的口粮”，临安城内“民怨沸腾”，商户们“关门罢市，抗议南宋掠夺”。理宗的近臣劝道：“陛下，再这么下去，临安城内会先乱起来，元军未到，咱们先自溃了！”理宗却无计可施，只能“下令减少士兵粮饷，优先供应宗室”，这更让“士兵不满加剧”。
萨仁的情报网“趁南宋混乱，加大情报收集”——情报员们“混入临安城，收集南宋高层的迁都计划、粮储情况、士兵逃兵数据”，并“快速传递给萧虎”。十一月十四日，萧虎接到萨仁的汇报：“南宋迁都计划可能提前至十一月十八日，粮储仅够五日，士兵逃兵严重，临安城内混乱。”萧虎立刻下令“调整战略”：一是“让张恒加快进攻常州，打通前往临安的通道”；二是“让李默率领水师，提前封锁临安附近的温州港，阻止南宋迁都船队”；三是“让萨仁组织流民，在临安城外‘搭建接应点’，准备迎接元军”。
南宋诈谋败露后的混乱，为元军“加速推进”创造了绝佳机会——萧虎抓住“南宋高层决策动摇、兵力枯竭、民心尽失”的有利时机，从“军事进攻、民心巩固、物资管控”三方面调整战略，既“加快了统一进程”，又“深化了元廷‘治世安流民’的理念”，让元军的进攻不再是“单纯的军事行动”，而是“为民除暴、救济民生”的正义之举。
萧虎将“元军分为‘东路、西路、水师’三路”，协同推进：东路军（由张恒统领，一万五千人）从常州出发，直攻临安；西路军（由巴图额尔敦统领，一万五千人）从平江府出发，进攻临安西侧的余杭，切断南宋的“退路”；水师（由李默统领，五千人，战船两百艘）从温州港出发，封锁临安东侧的钱塘江，阻止南宋迁都船队。他对将领们道：“南宋已乱，咱们需‘趁势追击，不给其喘息之机’；进攻时，优先保护流民与粮库，不得焚烧房屋、掠夺财物。”东路军张恒在十一月十四日便“攻克常州城外的南宋据点”，逼近常州城；西路军巴图额尔敦也“突破余杭的外围防御”，进展迅速。
为“进一步争取流民支持”，萧虎下令“从北境粮储调拨‘三万石青稞、两万匹布’，由萨仁负责‘在江南占领区设立流民安置点’”——安置点内“搭建临时房屋，发放粮票与布匹，组织流民‘开垦荒地、修复织坊’”；还“从投降的南宋流民壮丁中，选拔‘熟悉江南地形的人’，作为‘元军向导’，既解决流民就业，又为元军提供帮助”。萨仁在常州城外设立的安置点，仅三日便“接收流民五千人”，王氏作为流民代表，对萨仁道：“元军不仅救咱们，还让咱们有饭吃、有活干，咱们愿永远跟着元廷！”这种“民心巩固”，让元军在进攻时“几乎无流民抵抗”，反而得到“流民的主动协助”。
吸取“南宋焚烧粮库”的教训，萧虎下令“元军进攻时，优先‘控制江南的粮库与物资仓库’”——东路军张恒攻克常州城外据点后，立刻“派兵驻守常州粮库（虽仅存粮千石，仍妥善保护）”；西路军巴图额尔敦也“提前派人‘联络粮库的南宋守兵’，劝其投降，避免焚烧”。对于“缴获的南宋物资”，萧虎规定“三成用于元军补给，七成用于流民救济”，并“派‘物资管控官’监督，防止士兵私吞”。中都物资官张谦道：“将军此举，既确保了元军的物资供应，又让流民感受到‘元军的公平’，比任何军事威慑都有效。”
针对“大量南宋士兵投降”的情况，萧虎制定“甄别与利用政策”：一是“甄别身份”，将“流民壮丁”与“南宋正规军”分开，流民壮丁“愿归乡者发放粮票，愿参军者编入后勤队”；二是“思想引导”，让“投降的南宋正规军”参观“流民安置点”，了解“元军的治世理念”，若“愿为元军效力，可编入‘辅助部队’，负责‘维持占领区秩序’”；三是“惩罚首恶”，对“南宋的顽固将领（如李彬）”，暂押至中都，待战后“按其罪行处置”，对“普通士兵”，一律“从轻发落”。这种政策，让“投降的南宋士兵”多数“愿意为元军效力”，仅少数“顽固分子”被关押，既“补充了元军的人力”，又“瓦解了南宋的抵抗意志”。
萧虎让“萨仁的情报网与元军的细作网络‘合并’”，形成“覆盖江南的情报体系”，重点收集“南宋迁都船队的动向、临安城内的防御部署、宗室的转移路线”。十一月十五日，情报网传来“南宋将‘迁都船队’隐蔽在‘临安东侧的钱塘江码头’，计划十一月十八日启航”的消息。萧虎立刻下令“李默的水师‘提前出发，封锁钱塘江码头’”，并让“东路军张恒‘加快攻克常州，从陆路逼近临安，牵制南宋的防御兵力’”。这种“情报驱动的战略调整”，让元军始终“掌握主动权”，南宋的每一步行动，都在元军的预判之中。
常州互市虎符诈谋的败露，并非“孤立事件”，而是“南宋残余彻底崩溃的标志”——它不仅“加速了南宋的灭亡”，更“推动了元廷‘信物管理制度’‘互市制度’的完善”，成为元代“大一统”进程中的“重要转折点”。这种影响，远超单次战斗的胜负，深刻塑造了元代后续的“军政管理”与“江南治理”。
诈谋败露后，南宋士兵“彻底失去抵抗信心”，逃兵现象“愈演愈烈”，从十一月十三日至十八日，仅五日时间，江防军从“五千人锐减至两千人”；临安城内的“宗室与官员”也“纷纷私下转移财物，准备逃亡”，甚至有“官员提前向元军‘递降书’，请求‘保全家族’”。理宗与赵与芮虽“强行推进迁都计划”，却因“士兵不足、船只被元军封锁”，最终“未能启航”，只能“困守临安”。史宅之在日记中写道：“互市之败，非兵之败，乃民心之败、意志之败；南宋之亡，已不可逆。”这种“抵抗意志的瓦解”，让元军在十一月二十日“兵临临安城下”时，南宋几乎“未作抵抗便开城投降”。
萧虎以“南宋虎符诈谋”为契机，下令“完善元廷的‘信物管理制度’”：一是“明确信物等级”，将虎符分为“调兵符”“互市符”“驿传符”，各符“形制、铭文、暗记均不同”，不得混用；二是“定期更换信物”，规定“调兵符每一年更换一次，互市符每半年更换一次，驿传符每三月更换一次”，旧符“统一回收销毁，不得留存”；三是“加密核验流程”，除“合符、口令”外，新增“指纹核验”（元廷官员与将领需提前录入指纹，核验时需比对），防止“信物被盗用或伪造”。这些制度，被写入《元史?兵志》，成为“元代军政管理的重要规范”，后续元代的“边境治理、互市贸易”，均遵循此制度，未再发生“信物诈谋”事件。
战后，萧虎在“常州、平江府、临安等地，重启互市”，并“以‘新虎符制度’为基础，规范互市流程”：一是“设立‘互市管理局’”，由元廷“户部官员与江南流民代表共同管理”，负责“核验信物、监管交易、处理纠纷”；二是“明确交易范围”，禁止“兵器、火药”等军用物资交易，允许“粮食、布匹、药材、皮毛”等民生物资交易；三是“保护流民利益”，规定“互市摊位优先租给流民，交易税减半”，帮助流民“通过互市维持生计”。这种“规范化的互市”，不仅“恢复了江南的经济秩序”，还“促进了草原与江南的物资交流”（草原的皮毛换江南的布匹、药材），为元代“江南经济的发展”奠定了基础。
虎符诈谋的败露与元军的反伏击，成为“元军‘治世安流民’理念的‘活教材’”——流民们将“南宋利用流民设伏、元军保护流民”的故事“口耳相传”，江南各地的流民“纷纷主动归附元军”；元廷还将“故事编入‘治世宣传册’”，在江南各地张贴，宣传“元军是‘护民之师’，南宋是‘害民之贼’”。这种“传播”，让江南百姓“快速接受元廷统治”，元军在“攻克临安后，几乎无大规模抵抗”，江南统一进程“和平化程度极高”。耶律楚材道：“虎符诈谋的败露，让江南百姓看清了‘谁是真正为他们着想’，这比任何武力征服都更能‘巩固统治’。”
萧虎在此次反伏击战中“以诈破诈”的经验，被“纳入元代军事典籍”，形成“元代‘以诈破诈’的军事策略”——核心是“提前预判敌方诈谋，利用敌方破绽，设下反伏击，既粉碎敌方计划，又打击其士气”。后续元代“平定云南、岭南的残余抵抗”时，将领们“多次借鉴此策略”，如“云南行省平章政事赛典赤?赡思丁，曾识破‘当地部落用‘会盟’设伏的诈谋，反设伏击，平定部落叛乱’”。这种策略，成为“元代军事的‘特色战术’”，体现了元代“军事与智谋结合”的特点。
十日，元军东路军张恒、西路军巴图额尔敦、水师李默“三路会师临安城下”——此时的南宋，已“无兵可守、无粮可吃、无民心可用”，理宗与赵与芮在“宗室大臣的劝说下”，决定“开城投降”。这场投降，既是“南宋残余灭亡的标志”，也是“元代大一统的开端”，而虎符诈谋的败露，正是“这场投降的重要铺垫”——它让南宋彻底失去“拖延时间、寻求生机”的可能，也让元军“兵不血刃”进入临安，实现了“江南的和平统一”。
元军兵临城下时，临安城内“已无抵抗之力”——江防军仅余“两千老弱士兵”，且“多数不愿作战”；宗室与官员“纷纷躲入家中，或准备投降”；流民们“聚集在城门附近，等待元军入城”。理宗派“宗室赵孟頫”作为“投降使者”，前往元军大营，向萧虎递交“降书”，降书中写道：“南宋理宗，愿率宗室、官员降元，恳请元廷‘保全宗室性命，救济江南流民’。”萧虎接过降书，对赵孟頫道：“元廷一向‘宽待降者’，只要南宋不搞‘诈降’，宗室性命可保；流民救济，元军早已在做，无需南宋操心。”
十一日辰时，元军“有序入城”——萧虎下令“士兵不得‘擅自进入民宅、掠夺财物、伤害百姓’”，并“派‘流民向导’带领元军入城，避免‘迷路或误伤流民’”；萨仁的情报网则“提前‘通知临安城内的流民’，让他们‘开门迎接元军，无需恐慌’”。元军入城时，流民们“在街道两侧摆放‘茶水、干粮’，迎接元军”，有的甚至“燃放鞭炮（江南传统，象征喜庆）”，临安城内“无丝毫战乱氛围，反而像‘节日般热闹’”。张恒率领东路军进入宋宫时，理宗与赵与芮“已身着素服，在宫门外等候”，理宗对萧虎道：“朕无能，失了江南；愿元廷善待百姓，朕无憾。”
萧虎按“元廷的政策”，对南宋宗室“采取‘软禁安置’”——将理宗、赵与芮等宗室“迁往中都，居住在‘宗室府邸’，每月发放‘粮饷与衣物’，不得干预军政”；对“南宋的官员”，则“按‘自愿原则’，愿为元廷效力者‘量才录用’，不愿者‘发放粮票，允许归乡’”。同时，萧虎下令“查封南宋的‘国库与粮库’”，将“国库中的‘金银珠宝’（约百万两）”用于“流民救济与江南织坊修复”，将“粮库中仅存的‘五千石青稞’”“全部分给临安流民”。流民王氏领到青稞后，对萨仁道：“元军入城，咱们终于有活路了，这都是托萧将军的福啊！”
十二日，萧虎在“临安城内的广场上”，召开“江南统一官宣大会”，对“临安流民与元军士兵”宣布：“南宋已降，江南统一；元廷将‘推行双法（草原法与中原法结合），救济流民，修复织坊，发展互市’，让江南百姓‘有饭吃、有衣穿、有活干’！”他还“展示了南宋的旧虎符与元军的新虎符”，讲述“南宋用旧符设伏、元军用新符破诈”的故事，道：“南宋用诈谋害民，元军用正义护民；从今往后，元廷将‘以制度防诈，以治世安民’，让江南永无战乱！”流民与士兵们闻言，齐声高呼“元廷万岁！萧将军万岁！”，江南统一的“治世序幕”正式拉开。
南宋的旧虎符与元军的新虎符，在“官宣大会后”，被“送入‘元代太庙’”，与“萧虎的虎纹马鞍、元廷的玉玺”一同陈列，成为“元代‘大一统’的‘历史印记’”——旧虎符象征“南宋的腐朽与诈谋”，新虎符象征“元廷的制度与正义”。元代史官在《元史?纪事本末》中，为“虎符诈谋事件”留下记载：“至元四十五年冬，宋廷以旧虎符诱元军于常州互市，萧虎察其诈，设伏反制，宋谋败，士气崩，寻降临安。此役，非仅破一诈谋，实乃江南统一之关键也。”
这场至元四十五年冬的“宋廷虎符诈谋”，最终以“南宋败露投降、元军和平入城”收尾。从“史宅之的困兽之斗设诈”，到“萧虎的预判反伏击”，再到“临安的和平统一”，每一步都印证了“民心向背”是“王朝兴衰的根本”——南宋试图用“诈谋拖延时间”，却因“牺牲流民、漠视民心”，最终自食恶果；元军则用“制度防诈、以治世安民”，赢得民心，实现了“江南的快速统一”。
江南的百姓仍会向子女讲述“旧虎符与新虎符”的故事，告诫他们“诈谋终会败露，正义永护民生”；元代的官员在“处理互市与信物事务时”，也会“以虎符事件为戒，坚守制度、慎用权力”。这便是“宋廷符诱”事件留下的最宝贵遗产：真正的统一，从来不是“靠诈谋与武力”，而是靠“民心归附、制度正义、治世安民”；真正的王朝，也从来不是“靠欺骗维系”，而是靠“百姓的信任与支持”，才能长治久安。