车子开始进入老城区，道路变得狭窄起来，两旁的建筑也逐渐从现代的高楼大厦变成了低矮的老房子。
李萍看着窗外，心里越来越不安。这些地方她平时都不愿意来，总觉得上不了台面。现在要带着外国记者来这里，万一他们对环境不满意怎么办？
但是，让她意外的是，三位外宾不仅没有任何不满，反而表现得越来越兴奋。
“这些建筑的风格很独特！”詹姆斯·安德森指着窗外的一排老房子，“看起来像是闽南风格和广府风格的结合体。”
“您的眼光很准。”周阳赞许地点点头，“临海市地处闽粤交界，在历史上就是多种文化的交汇点。这里的建筑风格，正是这种文化融合的体现。”
陈美华教授拿出笔记本，快速地记录着：“这种文化融合的现象，在当代城市发展中是怎么体现的？”
周阳笑了：“这就是我们今天要探讨的问题。文化不是博物馆里的陈列品，它是活的，是会随着时代发展而发展的。”
车子终于停在了老街的入口。
李萍下车后，紧张地看着周围的环境。老街的入口确实显得有些破旧，地面是青石板铺成的，有些地方已经有了裂缝。两旁的房子都是老式的木结构建筑，有些墙面已经斑驳，显露出岁月的痕迹。
街上的人流不算多，大多是当地的老居民，穿着朴素，说着方言。
“这里就是明代老街的入口。”周阳对三位外宾介绍道，“在明代，这里是整个临海地区最繁华的商业街。从这里，可以直接通往码头，是连接海上丝绸之路的重要枢纽。”
玛丽亚举起摄像机，开始拍摄：“这些建筑保存得怎么样？”
“大部分都是原建筑，只是进行了必要的维护。”周阳一边走一边解释，“我们在保护老街的时候，坚持了一个原则：修旧如旧。不能为了好看而破坏历史的真实性。”
詹姆斯·安德森拿出专业的相机，对着一处古老的木雕拍了好几张照片：“这个雕刻的工艺水平很高，看起来像是明代的原作。”
“确实是明代的。”周阳走到那处木雕前，“这是当年一个富商家的门楣，上面雕刻的是'渔樵耕读'，代表了中国传统文化中对不同生活方式的尊重。”
“渔樵耕读？”陈美华教授显然对这个概念很感兴趣，“能详细解释一下吗？”
“渔，代表海洋文化；樵，代表山林文化；耕，代表农业文化；读，代表知识文化。”周阳的解释很简洁，“这四个字，概括了中国传统社会的基本构成。而临海市，作为一个沿海城市，'渔'的文化特色最为明显。”
“这很有意思。”玛丽亚一边录像一边问，“那么现代的临海市，是如何传承这种'渔'的文化特色的？”
“这就要从我们的产业发展说起了。”周阳带着大家继续往老街深处走，“大家可能会奇怪，为什么临海市的港口贸易能发展得这么快？很多人以为这只是因为政策优势或者地理位置，其实不是。”
“那是为什么？”詹姆斯·安德森很好奇。
“因为我们有文化基因。”周阳停在一家老茶馆门前，“临海市的商人，从明代开始就在做海上贸易。他们懂得如何与不同文化背景的人打交道，懂得如何在商业往来中保持诚信，懂得如何在竞争中保持合作。这些文化传统，一直延续到今天。”
茶馆的老板是个七十多岁的老人，看到周阳，立刻热情地迎了出来。
“周市长！您怎么来了？”
“给朋友们介绍一下我们的老街文化。”周阳笑着说，“林老板，能不能给我们泡几壶好茶？”
“当然可以！里面请！”
茶馆的内部装修很简单，几张古色古香的木桌，几把竹椅，墙上挂着一些老照片。
三位外宾很快就被这种朴素而真实的氛围吸引了。
“这些照片是什么时候拍的？”陈美华教授指着墙上的一张黑白照片问道。
“那是1950年代的临海港。”林老板一边泡茶一边回答，“当时港口还很小，主要是渔船。”
“现在变化很大吧？”玛丽亚继续问。
“变化当然大，但是本质没变。”林老板的话很朴实，“以前是小船出海捕鱼，现在是大船出海贸易。形式变了，精神没变。”
詹姆斯·安德森若有所思：“您的意思是，这种海洋文化的精神内核是一样的？”
“对啊。”林老板端起茶杯，“不管是捕鱼还是贸易，都需要勇气，都需要智慧，都需要对大海的敬畏。这些东西，是祖祖辈辈传下来的。”
周阳微笑着看着这一幕。这正是他想让外宾们看到的——不是高大上的宣传片，而是最真实的文化传承。
李萍在旁边听着，心情复杂。她从来没有想过，一个卖茶的老头，居然能说出这么有深度的话。而且，外国记者们听得津津有味，一点都没有她担心的那种嫌弃或者不满。
“周市长。”詹姆斯·安德森放下茶杯，“我现在明白您刚才说的话了。这种文化传承，确实为现代城市发展提供了内在动力。”
“这只是开始。”周阳看了看手表，“我们接下来还要去渔人码头，去文化博物馆，去看看现在的年轻人是如何传承和发展这些文化传统的。”
“我很期待。”陈美华教授兴奋地说，“这种实地体验比看任何报告都要生动。”
一行人告别了茶馆老板，继续在老街里漫步。