姜炎赞同道：“不错，帝辰此举，只能是两败俱伤，既阻碍了自身的发展，又给咱们添堵！”
赵朗道：“话虽如此，我们也不可不作出应对，这一套还是很有蛊惑性的。毕竟，愿意受约束的还是不多。”
姜炎摸了摸已蓄出短须的下巴：“帝辰提倡万族有灵，我们也可以将自己的理念总结成众生皆能成人，让所有有上进心的都入我人族。
对于不愿意修炼成人的，也不强求，但必须遵守律法，不得害人作乱。”
赵朗重复了一遍：“众生皆能成人，这个好！就是要让众生都看到作为人的好处，又给他们上升通道，如此才是良性发展，比帝辰可高了不止一筹！”
姜炎又道：“玄门主修今生，求长生、证飞升，佛门主修来世，还将众生分为六道，天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜牲。
这些思想都可以为我所用，你派人把地狱的情况宣传出去，不怕这些妖不想修炼成人！”
赵朗笑道：“这不需要我出马，十二药叉将不是跟着你分身在修习佛法吗？让他们去就行！”
姜炎笑道：“对对，竟然把这茬忘了！不过如今西方教下，佛法分成了显、密两宗。显宗由大势至、那罗延传承，密宗似乎是你当初创立的，如今已然广为流传，影响力也不小，那些金刚夜叉，你也可以派下去。”
赵朗迟疑了一下：“这事倒是有点麻烦，不过我会想办法的。”
当初剥离神性时，赵朗将本体的佛法修为也一起转给了陆压，本体只保留仙道，而后来陆压一直隐居西昆仑，并未入世行走。
毗沙门虽然在西洲，但他主要修炼的是显宗佛法，对于密宗之事有过了解，但也不多，现今究竟发展成了什么样子也不太清楚。
这些金刚夜叉，行走于诸国，一边传道布法，一边替人消灾解难，很受欢迎，所以才有了不小的影响力。
佛法主要是为了宣传一些因果轮回的思想，让各种族都发自内心的想修炼成人。但显宗不注重战斗，只注重于法理的领悟，只有小乘佛法的罗汉，与准提所传的明王法身有很强的战斗力。
罗汉就不必说了，虽是觉己不觉他，但依然很难修成。
明王就更麻烦，至少得是第八不动地菩萨才能用出。到了这一境界，断尽烦恼，心念不再动摇，才能随心所欲地示现各种身形。
要是境界不够，强行催发明王相，反而容易走火入魔。
相比之下，金刚的要求就宽松多了，发金刚心，以金刚法铸金刚身，基本上每个弟子都能修炼，这也是当初赵朗为了应付与妖族的战争所创。
下界的佛门要一直没有战斗力，终究会被时代淘汰，所以密宗的金刚法必须传下去。
金刚夜叉的首领是夜叉王法意，如今在大雷音寺给那罗延当护法，称为密迹金刚。
所以赵朗联系了密迹金刚，让他召集一众金刚夜叉，随显宗诸菩萨、罗汉一道入诸天传法。
但是由于金刚夜叉们在西洲太过分散，要召集也没那么容易，所以这事进行得就比较慢。
花了好几十年，密迹金刚才把人手召集齐，然后派往诸天。