第57章切尔诺兹克狂想（上）
在24点之前，洛书和程玖结束了过于硬核的卧谈会，各回各屋，躺平睡觉。
但这一晚洛书睡得并不安稳：她做了很多光怪陆离的梦，有巨大的古祭台和诡异的祭祀舞蹈、被铜绿包裹的人首蛇身像、从地下生长而出的黑色藤蔓、和一副横贯江河山川的巨大棋盘，定睛一看，黑子摆出“河图”，白子摆出“洛书”。
这样的梦曾几何时也做过不少，但在一无所知的年纪，洛书只当它们是潜意识用影视剧碎片拼凑出来的怪异场景，连噩梦都算不上，但现在却莫名让她嗅出了一股隐喻的味道，仿佛隐晦的、神的低语。
即使如此，第二天洛书还是精神抖擞地起床了。她再次意识到自身不同寻常之处：记忆中的每一天，早上起床的瞬间，她好像永远都是这样精神的，仿佛睡眠对于她而言是一次固定的“F5”刷新，至于睡眠的过程则并不重要。
过去她把这归功于良好的作息和优秀的睡眠质量，但现在却不能确定了。
9月10号早上的课是安宁教授的《邪教心理学》——在确认时间的时候，洛书一度卡了一下，下意识以为今天是9月9号，然后才残酷地发觉，当康宁精神病院的时间停驻时，外面的岁月却仍在无情流逝。
相对于洛书，安宁教授的眼下就有一点乌青了。她的年龄已经不小，又从前天开始连续熬夜，状态自然不是很好。但这并没有影响到她的讲课。这堂课暂停了理论学习，开始讲授实例，而举出的例子则让大家都吃了一惊：切尔诺兹克核事故。
注：即著名的切尔诺贝利事故，例行改名。
这次事故的影响之大，不仅在于三百多万人受到超剂量核辐射的侵害，其中十几万人在事故发生后的十年内死亡；也不仅在于两千六百平方公里土地被废弃，普布里亚市沦为鬼城，更在于其恶劣的政治影响：这次事故无疑是对着已经身在悬崖边的苏维埃，又狠狠地踹了一脚。
注：原为普里皮亚季城，还是例行改名，苏维埃就不乱改了。
这一事故既然出现在密大的课堂上，就意味着连山学界认为，此次影响重大的生产和政治事件，与邪神有关。
大家虽然一时感到震惊，但仔细想想，也并不太过意外：在据说出自一名前克格勃之手的《切尔诺兹克狂想》中，俨然把切尔诺兹克事故描述成邪教组织的蓄意破坏，甚至直指北亚美利加已经成为邪教巢xue。
但是《切尔诺兹克狂想》不但语序错乱、用词怪异、叙述癫狂——对连山学来说，这些是基本操作，倒还不算是问题，关键是里面存在大量与事实不符的叙述，譬如在苏维埃战士英勇的牺牲下，核事故被扼杀在萌芽中——因此一度也被怀疑为纯粹虚构的连山文学。
近几年，连山文学爱好者逐渐摸清了克苏鲁文化绝望疯狂的精髓，写出来的东西越来越癫，编造得煞有介事，有时候连学者都难以分辨，十分郁闷。
总之，这部作品即使不是连山文学爱好者的模仿之作，也可能是一名历经亡国之恨的克格勃精神失常后臆想出一个苏维埃未亡平行宇宙的产物，并没有被连山学界和克学界重视，甚至在文学圈，知名度也远远不如《疯狂峡谷》。
但乐就乐在，2007年，这本书被北亚美利加封禁了。
有道是不出名的恐怖小说不看，但你要说是禁书，那我高低得去瞄两眼。