“崔兄，你不是吧，你可是博陵崔氏子弟，这么说话可不像你啊。”
“哼，我是崔氏子弟，可你也是王氏子弟，你胆子大，去找齐王理论去吧。”
看着离去的崔孝逸，几人面面相觑，找齐王理论？嫌命长了？
他们这些世家子弟是傲气，可是却不会自己上赶着找死。
现今李唐皇室，可是处心积虑的盯着他们山东氏族，处处打压。
当今皇帝又是天下雄主，这么说吧，他们可以在自家势力范围内嚣张一下，可到了这里，敢做的太过，那个马上皇帝可巴不得抓住点把柄。
说个事实，贞观五年的五姓七望强不强？
那要分两边说，在地方上（限山东氏族，太行山以东。）他们可以说是土皇帝一点不为过。
在中央权力上，李世民防范他们如防贼，没有什么话语权。甚至屡次进行抑制门阀的试探。
说几个实例：贞观七年之时，博陵崔氏某子弟因斗殴伤人，地方官欲治罪，却被崔氏族长以族规已罚为由阻止。
最终仅“赔礼道歉”了事，李世民得知后虽不满，却因顾及河北乡党稳定未深究。
大唐规定，成年男子授田100亩，其中永业田20亩，但五姓子弟的永业田多通过“门荫”“赏赐”叠加，规模可达数千亩。
清河崔氏在贝州（今河北清河）拥有永业田五万亩左右，占当地总耕地的15%，佃农达3000余户，每年收租粟超八万石。
且这些田产全免赋税（普通农户需缴“租庸调”，永业田也需按比例缴税，五姓却因“士族特权”豁免）。
而同时期山东氏族，勾结官吏，隐匿田产普遍存在。
若仅仅是这样，他们最多就是个土皇帝，就跟以前农村一个族老，村里的事、什么都说得算。
不遵律法，有事族内处置，不掌大权，也就这样。
可五姓转变的非常快，意识到朝廷有意打压。
他们便在宗族内开设义学，仅招收本族子弟与少数“门客子弟”，传授的是家传的经学秘义（非公开典籍的解读）
范阳卢氏擅长《左传》，卢文昭在长安私宅讲学，听课者需“行束修之礼（十匹绢）”，且仅限五姓子弟与勋贵后代；
赵郡李氏以文学闻名，李文远整理的《礼记注疏》是当时国子监的非正式教材，连国子博士孔颖达都曾借鉴其观点。
这才是他们进入朝堂的大杀器。
不过，此次科举却明着告诉他们，他们赖以为生的家学、没用了！
而且，齐王府已经开始给李二陛下递刀，只等一个闹起来的机会。
此时王府内只剩下叔侄二人，两人显然已经开始商定大计。
“好，就按照你说的办，到时候那些自以为是的氏族人手，都归你处置。”
“多谢皇叔！”
两人一起发出了老狐狸般的笑意，他们商定的事情很简单，分赃。
处理掉山东氏族内的五姓七望，所有人员全部贬为奴籍，届时人口由王府接收。