玄真回：“好个因果轮回！但你却不知道，《周易》云‘积善之家必有余庆’，此乃华夏正论。尔等胡教妄言前世罪业今世偿，让寡妇守节说是还债，孤儿受苦说是报应...”
最后，玄真冷笑一声道：“去年关中蝗灾，和尚们趁机兼并灾田时，怎不说因果？”
人群为之一静，而后百姓你看我，我看你。
惠远明白此时他到了最危险的时候。
“就算老子西去，怎证明化胡为佛？这经文分明就是伪作！”
玄真等的就是这句，他背后的人早已做好了一切铺垫。
“老子出函谷关西行教化，经于阗、龟兹至天竺，收释迦为徒，此谓'老子入夷狄为浮屠'！”
“《史记·老子韩非列传》明载：老子去周，至关，关令尹喜曰：子将隐矣，强为我着书。'其后'莫知其所终'。而《汉书·西域传》记载张骞通西域时，见大夏国'市有邛竹杖、蜀布'，问所从来，曰'从东南身毒国得之'。这身毒国便是那天竺。”
“从西晋惠帝时，天师道祭酒王浮撰《化胡经》，道《史记·老子传》司马贞《索隐》引《朱韬玉札》云‘老子化胡成佛’，更有《魏书·于阗传》载‘于阗西五百里有毗摩寺，传是老子化胡处。”
“还有，去年末，明帝陛下亲临楼观台，见尹喜故宅，令人翻修，没想到却发现了‘化胡成佛’碑刻。”
“但明帝陛下怕其碑刻伤其佛门之心，将其秘密归藏，还钦定玄奘法师西行弘扬佛法，但你，惠远，所作《沙门不敬王者论》，竟还主张佛教超越世俗礼法，僧人不必跪拜君主，你是何居心？”
“玄奘法师走后，你一直挑动各方，就是要争一个先后，想将原本朝廷定下的‘道先佛后’国策进行更改，你想要佛门凌驾于国家之上吗？”
“你敢妄称佛祖早于三皇五帝，视华夏为边地，此乃动摇国本之论！”
此话一出，惠远只觉得腿一软，他目光看向皇城，他知道这一切背后有一双无形的大手，他争不过。
他忽然想起昨夜方丈看向他的眼神，是一种无奈，最后说了一句：“做人留一线，需留转圜余地...”
惠远深深看了一眼玄真，“道长博闻强识，贫僧佩服。然佛法东传数百载，普渡众生无数，这‘胡教’二字...”
玄真听着惠远逐渐松颓的话语，似乎想到了什么。
送来铜印的人还附带一封信，信中只有四个字：进退有度。
他明白其中道理，看了一眼惠远，沉了沉心神：“法师差矣，天竺亦是神州之地，佛陀本是老子弟子，何来胡教之说，道无优劣，道佛为真道之分脉，理应互相扶持，求那真正的大道。”
玄真这话说得漂亮，既全了佛门颜面，又咬死化胡之说。
而这个时候，暗托王焕也大声道：“老子教出佛陀，就像孔子教出子路！”
“道无优劣，达者为先，惠远法师，今日点到为止，归去吧，可别中暑了。”
说罢扬长而去，背后道众齐唱《混元皇帝颂》，压过了惠远和尚他们的念佛声。
第二日，三报齐发李世民文章，标题：儒道佛皆我中华之文化，无有夷夏，朕皆爱之。