刘保没活过30岁就挂了，之所以说死因可疑，因为梁冀上台似乎是早就准备好一样。梁太后临朝听政，梁家执掌大权一切都那么顺利，女官连反应的时间都没有。女官需要沉寂一段时间，等汉冲帝夭折，这段沉寂或许将是永远。
冲帝死因不去讨论，就说接下来的质帝真真切切被梁冀毒杀。连续杀死皇帝不外两个原因，其一，大族不需要聪明的皇帝制约，需要时间将科举制并入察举制；其二，大族内部出现分裂，以李固为首的新兴势力也将手深入科举制，和旧权贵争夺未来的话语权。
李固必须死，单死一个李固还不够，聪明皇帝也不能留下。谁是忠谁是奸？谁是黑谁是白？历史不能武断的区分，总之一条，历史由胜利者书写。读史书需要用逻辑分析，书写者的立场不同，所写内容未必是历史的原貌。
皇权要集权专制，大族要封建自治，妥协下去皇权迟早被架空。皇权胆敢有非分之想大族就要针锋相对，每一次皇权都被扼杀在初始阶段，争斗几十年不休，部曲制不但没受制约，反而愈演愈烈到了尾大不掉的地步。
应该是苍天也看不下去，汉桓帝刘志，这位手腕仅次于光武皇帝的继承者出现了，说他是历史上最聪明皇帝之一不为过。推翻梁氏的精彩之处且不说，因为和他今后的手段相比，连根拔除一个权臣就是小儿科。
刘志一生就凭自己一个人对抗全天下所有对手，将借力打力用到极致。梁氏倒台轮到邓氏掌权，不等屁股坐热和同样是外戚的郭氏争宠，结果就是两个功勋集团双双覆灭，别以为单靠刘志的嘴炮，里面有窦氏推波助澜。
窦氏想上位没那么容易，刘志有个贫贱妃子田圣，刘志说过要封田圣做皇后，这当然是借口是假的。田圣没胆子做，刘志也不会真封。这是个交易，是种手段，告诉你窦妙老子不是没人选，老实待着没事，敢有动作邓氏和郭氏就是前车之鉴。
窦妙虽然贵为皇后，但是不如田圣得宠，窦氏家族也没能掌控权柄。窦妙胆战心惊过日子生怕被废，终刘志一生都不敢越雷池半步。
成功搞定外戚问题，刘志开始着手下进行一步，谁都没想到拿来开刀的是宦官集团。和历史记载不同，刘志并没有宠信宦官，一切都是在利用，过河就拆桥一点不留手。
宦官在铲除梁冀过程中出力不小，刘志感激之下敕封唐衡等人侯爵，史称“五侯”。这帮人把持朝政，党羽众多势力庞大不能贸然轻动。
刘志先从剪除羽翼开始，借助士族的力量，一次性诛杀五十多名和宦官有来往的官员，再以雷霆手段罢黜五侯。自此和女官一样，太监势力也从朝廷中暂时消失。
从光武皇帝后期延续至今的争斗有了结果，外戚沉寂，女官消失，太监也完蛋，皇权还能依靠谁？自此皆大欢喜，该轮到士族安心掌权了。
刘志说不，拿出《三互法》拍在桌子上，今后当官需要三回避：不能在自己家乡当官，这叫本籍回避；有姻亲关系的两家处在不同州郡，不能在各自家乡当官，这叫姻亲回避；我在你家乡当官，你不能在我家乡当官，这叫任官回避。
不用解读啥意思，就说影响，《三互法》至少给大汉续命二十年。总揽汉末军阀割据势力，没有一例是在本籍起家。想回家乡招兵买马可以，看看曹操被黄琬揍成猪头就明白，不管多难还是别轻易回家乡惹事。
穷人当官经不起诱惑，想更进一步早晚要投靠大族，所以科举制没能动摇大族根基。《三互法》从根上断绝大族在家乡扩张势力，逼着他们付出更多代价经营关系网。同样是治标不治本，然而这把刀比科举制要锋利许多。
当然会有反弹，不光有还很激烈。话语权在士族手里，稍加引导舆论逐渐对皇权不利。刘志在冷冷的观察，他在等一个时机，要用一个从未有过的严苛手段打击士族，抄家发财顺带减缓土地兼并的速度。
用上你捧在手心，用不上甩手就扔，这不是刘志的性格，只能说是一种手段。宦官是不能掌权，可是宦官还在，这是刘志手里的一把剔骨刀，找准时机就要抽出来刮骨疗毒。宦官巴不得皇权想起自己，有机会表现非拿出十二分力气不可。
历史上记载说是诬告，究竟是不是诬告不重要，重要的是第一次“党锢事件”爆发。刘志高就高在将宦官推上前台，皇权装扮成被小人蒙蔽的无辜者。矛盾被成功导向，士族对宦官恨咬牙切齿，而皇帝顶多算是偏听偏信。
既然皇帝是无辜的好人，那就找他说理。别再昏聩下去，求求您看看这个天下被宦官折腾成什么样。打击的差不多就该见好就收，刘志以救世主之姿主动结束“党锢事件”，不妨看看给皇帝递台阶的都是什么人，或许能找到背后的蛛丝马迹。