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可今天不一样。
今天站在他们面前的，是一位天庭上使。
奉昊天、玉皇、东华三位尊神法旨，前来宣讲香火神道的正神！
这是千载难逢的机会！
这是他们挤破头也求不来的机缘！
哪怕讲得粗浅些。
他们也认了！
毕竟——
那些玄之又玄、诘屈聱牙的道经、道藏，他们更不可能听懂！
与其对着天书发呆，不如听这位天使讲点能听懂的！
哪怕只听懂三成，也是赚的！
清洪君将这些变化尽收眼底，嘴角微微上扬，却并未点破。
他继续开口，语速不快不慢，恰到好处。
那些深奥的华夏词汇，他偶尔会用更浅显的方式解释一二，却又不解释得太过透彻——
留三分余地，让这些运朝之主自己去悟。
因为清洪君知道——
能悟出来的，才是真正能用的。
悟不出来的，就算他掰开揉碎喂到嘴里，也是白搭。
“帝王之道，不在广土众民，而在——”
清洪君顿了顿，目光扫过众人，眼底闪过一丝意味深长的笑意：
“在知止。”
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
此言一出。
众人皆是一怔。
这些话，他们听得半懂不懂。
不知为何，每一个字落在心里，都像是有一颗种子，悄悄埋了进去。
有人低头沉思。
有人喃喃重复。
有人则在玉简上飞快地记录，哪怕记不全，也要把能记的都记下来。
云台之上，一片寂静。
清洪君宣讲香火神道，双帝垂眸
清洪君立于高台之上，周身温润的灵光缓缓流淌，将整个城池笼罩在一片祥和之中。
刚刚的显圣已然让台下运朝之主们彻底放下警惕。
目光中满是恭敬与渴求，凝神静听，生怕错过半句箴言。
见众人已然入神，清洪君不再拖沓，缓缓开口，深入宣讲香火神道的真谛：
“我言香火神道重在诚心，诸位可知，香火亦有分野，有清浊之别，有真假之分。”
清洪君抬手凝出两缕灵光，一缕澄澈明净，泛着温润的金色，一缕浑浊暗沉，带着几分戾气，悬于高台半空，清晰地呈现在众人眼前：
“此乃清香火，源于众生赤诚之心。”
“无半分杂念，可直接滋养神位，汇聚气运，助仙神修行，亦能护佑族群安宁。”
“此乃浊香火，源于贪婪、敬畏混杂之心。”
“虽能汇聚力量，却夹杂业障，久则反噬自身，不仅无法获得护佑，反而会招致灾祸。”
台下众运朝之主纷纷点头，有人掏出玉简飞速记录，一位来自城邦制运朝的主君，起身拱手问道：
“上使大人，如何才能培育清香火，摒弃浊香火？”
“我等麾下子民众多，心性各异，难免有杂念掺杂。”
清洪君微微一笑，语气平和却通透：
“心正则香火正，心诚则香火纯。”
“诸位只需教导子民坚守本心，敬天爱人，不欺弱小，不贪虚妄，供奉之时心怀敬畏，不抱功利之心，久而久之，清香火自会汇聚，浊香火自会消散。”
“再者，神位需择清净之地安放，不可置于污秽之所，晨昏三炷香，不必奢华，只需一片赤诚，便是最好的供奉。”
讲解完香火之分，清洪君话锋一转，谈及道藏知识，语气愈发庄重：
“香火神道，根植于道，源于道藏。”
“《道藏辑要》有云：‘道生一，一生二，二生三，三生万物，香火者，道之载体，民之心声，汇之则成气运，散之则归虚无。’”
说完，清洪君抬手凝出一卷虚幻的道藏典籍，书页翻飞，灵光闪烁，上面的古雅文字清晰可见：
“诸位虽身处异文明，却也需知晓。”
“道乃天地本源，香火神道并非凭空而生，而是道藏智慧与众生信仰的结合。”
“《道德经》有云‘上善若水，水善利万物而不争’，香火之道亦是如此，不强行索取，不刻意强求，以诚心换护佑，以善念聚气运。”
为了让众人更好地理解。
清洪君又结合异文明的认知，通俗解读：“诸位族群的图腾信仰，本质上也是香火的一种。”
“只是未能规整，信仰涣散，无法形成合力。”
“而道藏所传，便是教诸位如何规整信仰，让零散的香火之力汇聚成河，让众生的善念与道相融，既能护佑自身，亦能助力族群修行。”
紧接着，清洪君开始讲解天庭科仪的具体细节，这是香火神道的核心规制，也是众运朝之主最为关心的内容：
“香火供奉，需遵天庭科仪，不可肆意妄为。”
“其一，神位规制，需坐北朝南。”
“上方不可有横梁压迫，下方不可有杂物堆积。”
“天庭群神、神位、神像两侧可摆放清水、鲜果，不可摆放荤腥、污秽之物。”
“其二，供奉时辰，晨卯时、午午时、暮酉时。”
“每日三炷香，节日之时可增加供奉，行三拜九叩之礼。”
“其三，祭祀仪轨，每年春秋两季，可举行大型祭祀大典。”
“召集族群子民，诚心祷告，汇聚香火，向上天祈福，届时天庭会有低阶仙官前来加持，护佑族群气运昌隆。”
他一边讲解，一边抬手演示，灵光化作神位、香火、祭祀礼器。
将科仪流程一步步呈现，细致到叩拜的姿势、祷告的言辞，都讲解得清清楚楚：
“叩拜之时，需弯腰屈膝，双手合十，诚心祷告，言辞需恭敬。”
“万万不可有亵渎之语。”
“庙宇供奉的鲜果，需新鲜洁净，不可用腐烂、变质之物。”
“祭祀大典之上，需有主祭者主持，宣读祭文，带领子民行礼拜神，不可杂乱无章。”
宣讲过半，清洪君垂眸望去，眼底满是欣慰。
台下的运朝之主们，已然渐渐跟上了他的节奏。
不再是最初的好奇与警惕。
而是真正投入其中。
有人蹙眉沉思，有人低声交流。
时不时还能根据自己世界的文明、意识形态与社会体制。
提出一些新颖的观点，连清洪君这位地仙境大能，都觉得耳目一新。
一位来自部落联盟的运朝主君起身，语气恳切：
“上使大人，我等部落分散，难以统一举行祭祀大典。”
“可否因地制宜，让各部落自行设立小型神坛，定期供奉，再由联盟统一汇聚香火？”
另一位来自集权城邦的主君则补充道：
“我等城邦子民众多。”
“若每日三炷香，难免有疏漏。”
“可否设立专门的神职人员，负责打理神坛、主持供奉，教导子民诚心向善，规整香火秩序？”
更有一位深谙族群文化的主君，提出了更为新颖的观点：
“我等族群有自身的先祖信仰，可否将先祖牌位与天庭神位一同供奉。”
“既敬先祖，又敬仙神，让先祖的英灵与香火之力相融，护佑族群？”
这些观点，跳出了诸天本土香火神道的固有模式。
同时结合了异文明的社会体制与信仰特色，既贴合实际，又富有新意。
清洪君听得连连点头，眼底闪过一丝惊喜赞许道：
台下众人，齐齐躬身，齐声应和：
“谨听上使教诲！”
声音洪亮，响彻云霄！
城池上空，清香火之力愈发浓郁，愈发纯净，如同金色的云海，笼罩着整座城池。