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古巫见之，颤栗匍匐，称其“二郎”，立祠以祀，香火始燃。
天吴帝族当道。
不周山下。
共工怒触不周山后千年，天吴水神一族势大，其族天骄桀骜，以神通圈禁名川，勒索四方。
时有青年，麻鞋布衣，徒步登不周残脉。
天吴骄子率水族精锐阻道，讥其凡俗。
青年不言，解下腰间草绳为鞭，凌空一振——鞭影如龙。
一击——！
浪涌千丈的护法水阵破。
再击——！
天骄手中传承灵宝碎。
三击——！
万千水族尽被无形之力压伏在地，动弹不得。
杨戬收鞭而立，仅言：
“江河润泽众生，非尔等私器。”
言毕飘然而去，唯留天吴一族胆丧，再不敢肆意妄为。
鞭法后演化为其成名神兵“赶山鞭”真意源头。
大禹王划分九州，铸九鼎镇山河。
时有大巫觋于会稽山窥见。
禹帝身边一随行记录水文之俊逸文书。
常于夜深人静时，对月吐纳，周身有淡淡金光流转，与九鼎气运隐然相和。
巫觋欲细察，其人忽回眸一笑，化作青烟没入《禹贡》图卷之中，唯余一句箴言随山风回荡：
“治水在疏，治世在法。”
……
殷商祀典。
商王武丁夜梦神人，戴扇云冠，着水合服，腰束丝绦，自渭水而来，言可助其平定四方。
翌日，便有异人投军，名“戬”。
战场之上，显九转元功之妙：敌箭攒射，身化虚影；巨兽扑来，变作金翅大鹏反制。
敌军布迷雾大阵，张口吹出三昧真风顷刻吹散。
善七十二般变化，或为蝇虫探敌营，或化山岳阻追兵，神出鬼没。伐鬼方、平土方，战功赫赫而不受爵禄。
功成之日，于朝歌城外，沐浴雷劫，肉身毫发无损，金光冲天。
商王率群臣亲睹其白日飞升。
天帝遣使迎，敕封清源妙道真君。
司掌人间善恶律令、降妖伏魔事。
正式位列仙班、执掌司法之始。
始皇欲求长生术，其答曰：
“陛下所求非道。”
掷下《养性延命箴》一卷，化清风而去。
其“修成八九玄中妙，任尔纵横在世间”之威名，自此广传炼气士间。
贞观年间，泾河龙王犯天条，牵扯出齐天大圣闹天宫一段公案。
彼时杨戬已为天庭司法天神，奉旨下界擒拿妖猴。
灌江口外，与孙悟空一场旷世赌斗：
变化竞逐，你变麻雀我变鹰，你变鱼虾我变鸬鹚；法相碰撞，三头六臂对三头六臂，金箍棒战三尖两刃刀。
点化千万草头神布下天罗地网，与花果山七十二洞妖王对垒。
虽最终靠太上老君金刚琢助力擒猴，然而神通武艺与孙悟空不相伯仲，惺惺相惜之意暗生。
后悟空成佛，真君亦常以“大圣”相称，昔日对手，反成护道同侪。
至正年间。
西番有牛魔神自雪山破封，率妖魔大军东侵，沿途州县糜烂。
危急时，灌口民间忽传“二郎爷显圣”。
见云端真君，俊面含威，银甲耀目，掣电轰雷于缥缈云气之中。
伸手一指，哮天犬化百丈巨獒，吞噬妖魔先锋。
再挥令旗，一千二百草头神自虚空中杀出，结阵如墙。
真君亲战牛魔，三尖刀引动九天雷霆，交织成网，将自称法力无边的牛魔神打得鳞甲破碎、哀嚎逃窜。