除此之外，元神入天庭担任神职者，还可以借助天庭神职，让真身在下界济世度人，享受一些人间烟火，是为供奉信仰之力，这些也可助其修行，
所以，这些元神入了天庭，并担任神职的神仙境者，也可以叫做功德神仙也！
不过入了天庭担任神职，位列仙班后，也有一点不好，那便是端人饭碗服人管，相对的不再那么自由自在，懂得都懂！
最后，便是修仙的第五大境，炼虚合道境了，此境是修仙之境的结束，同样也是仙道之境的开始，
说结束是因为前面的四个境界，乃是修仙之境，都是为了这最后一境界做铺垫，打基础的，
只要一入炼虚合道境，那便将与之前的四个境界截然不同，甚至说是天差地别，不可同日而语，
首先，此境界先是形神合一，随后寂灭心识，虚空粉碎，消化凡躯，最后，则是凡躯重铸，化为金刚不坏之身，将肉身也反后天为先天，达到化则为气，聚则成形，与道合一的境界，从而铸就天仙之位！
天仙者，修元神，积法力，拼道行，绝非神仙，地仙，人仙之流可比拟之，他们不是天庭正神，便是有道仙家，
可以说是跟神仙，地仙，人仙之流，有着本质上的区别，而修仙修到这一步者，也算是真正的修成了，
因为他们不管是体内的元神法力，亦或者是外在的肉身，都已经反后天为先天了，并且无法逗留下界太久，必须在规定时间内飞升上界，否则…………。
至于说炼虚合道境是开始，乃是因为修炼到炼虚合道境后，已经是真正意义上的仙人了，
但是，天仙境只是一个起点，在天仙境之上，还有真仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，混元金仙（准圣），混元大罗金仙（圣人），混元太极大罗金仙（天道境），混元无极大罗金仙（大道境），这些便是仙之九境，
所以说，炼虚合道境，也只是一个开始，修道之境修炼的开始。
而这仙之九境的修炼方法，相比较于之前的炼己筑基境，炼精化炁境，炼炁化神境，炼神还虚境，虽然相对简单，但却更为困难，
说简单是因为自真仙之后，金仙开始，他们就要靠着参悟法则之力，来提升修为道行了，
说难是因为法则无迹可寻，也很难参悟，非大机缘，大悟性者不可得也！
看完手中的这本《九转玄元功》后，赵云的内心震撼不已，不仅震撼于修仙不易，大道难求，更震撼于《九转玄元功》的强大，
因为这本《九转玄元功》，不仅讲了第一境，炼己筑基境的修炼方法，更是讲了最后一境，混元无极大罗金仙的修炼方法，
而且还是内外兼修，《九转玄功》修肉身，《九转元功》修元神，合二为一则为《九转玄元功》，
换个说法就是，眼前的这本《九转玄元功》，乃是一本直通大道境级别的修炼功法，而且是肉身与元神同时兼顾的那种功法，
简直是小母牛坐电线，一路火花带闪电啊！如此功法，试问鸿钧有木有吧！