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十日十夜，他未眠一瞬，未食一餐热饭。
饿了，嚼干粮。
渴了，饮溪水。
困了，倚树而眠。
墨子抵达郢都时，形如鬼魅，发结如草，衣如破絮。
鲁班见之，惊问：“子何以至此？”
墨子答：“我来，不是为求生，是为救千人之命。”
他见楚王，不言兵法，不谈天命，只对楚王讲了一个故事：
“有人弃华车，窃邻之破车；
舍锦衣，盗邻之褐袍；
抛粱肉，偷邻之糟糠。
此为何人？”
楚王嗤笑：“此人必有窃疾。”
意思就是，这个人一定是有偷窃的毛病。
墨子直视其目：
“楚地五千里，宋仅五百里；
楚有云梦之犀兕，宋无雉兔；
楚有楩楠之木，宋无长材。
今以大国攻小国，岂非窃疾之甚者？”
楚王语塞。
这时，楚王才惊觉，自己上了墨子的当。
墨子在这则对话中，将楚国?发动战争?这一国家行为，?降格为心理病态?。
将“地广物丰却攻掠贫弱”这一政治决策，?等同于精神异常者的无理偷窃?。
使楚王在?自我判断中完成定罪?，无从反驳，陷入逻辑死局。
恰在此时，鲁班打破沉默，向楚王请战：
“我有云梯，何惧一布衣？”
楚王点头应允。
随后，墨子解腰带为城，取竹片为械。
九次攻，九次守。
鲁班用火矢，墨子以湿泥覆墙；
鲁班掘地道，墨子以烟熏之；
鲁班架云梯，墨子以转轮滚石；
鲁班用钩拒，墨子以连弩对射。
最后一击，鲁班怒吼：“我已无计！”
墨子平静道：“你还有最后一计，杀我。”
鲁班一怔。
墨子续道：
“你杀我，宋城尚有三百墨者，持我所制守具，已列阵于城头。
你杀一人，便增百人之怒。”
楚王一看，无论从道义上还是从武力上，这一仗楚国都没有必胜的把握。
如果胜利了，那自然是好说。
但是，如果失败了，他楚王岂不是要被绑在道德的耻辱柱上鞭挞万年？
偷鸡不成蚀把米，那真就是沦为天下的笑柄。
于是楚王犹豫再三，还是放弃了攻打宋国的计划。
这是人类历史上?首次以非暴力技术威慑阻止战争?，是“非攻”思想的极致实践。